中秋節(jié)習俗

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關于中秋節(jié)的習俗

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篇一：中秋節(jié)的傳說、來歷、習俗

中秋節(jié)的傳說、來歷、習俗

中秋節(jié)的來歷：

農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋佳

節(jié),“一年月色最明夜,千里人心共賞時”。

中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團圓節(jié)

或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關中秋

節(jié)的來歷眾說不一,據(jù)專家考證,在中國

傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋

中,中秋節(jié)形成最晚。不過,與其他傳統(tǒng)節(jié)

日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷

史可以追溯到遠古的敬月習俗和秋祀活

動。

賞月：

我國自古就有祭月和賞月的習俗。

周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月

活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，

許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到

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宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，

“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。

明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)

模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、

“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫

對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月

或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙

人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜

月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄

泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中

秋歡飲達旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借

月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家

人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍

是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。

觀潮：

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，

觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的

風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》

賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，

中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武

林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀

潮記載。

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中秋節(jié)的傳說：

1．嫦娥奔月

“嫦娥奔月”是最引人入勝的月宮之

謎。嫦娥奔月的故事有著不同的文本。

早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之

藥服之，遂奔月為月精”，是說后羿從西

王母處要來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆

靈藥，成了仙，卻被罰變成丑陋的蟾蜍

在月宮搗不死之藥。后來這個故事逐漸

演化出許多優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的新情節(jié)，如相傳

遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊

稼枯死，民不聊生。一個名叫后羿的英

雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登

上昆侖山頂，一氣射下九個太陽，人們

因此得以安居樂業(yè)。不料，被射落的九

個太陽皆是天帝之子，天帝便惱怒地將

后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情

后羿的遭遇，就把長生不老藥送給他。

后來心術不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩

獵之機，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道

自己不是對手，當機立斷將藥一口吞下。

隨后，嫦娥就輕飄飄向天上飛去，由于

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嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近

的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，

就在嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放

上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月

宮里眷戀著自己的

妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的

消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良

的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方傳說中

秋節(jié)就是這樣形成的。

2.吳剛伐桂：

關于中秋節(jié)還有一個傳說，相傳月

亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五

百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，

但是每次砍下去之后，被砍的地方又立

即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，

這棵桂樹永遠也不能被砍倒。據(jù)說這個

砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾

跟隨仙人修道，到天界后犯了錯誤，仙

人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞

無功的苦差使，以示懲處。一說他學仙

不夠?qū)Ｐ?，天帝為錘煉他的心志，罰他

砍桂樹，并允諾如果砍倒，即可成仙。

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于是吳剛便在清冷的月宮中日復一日、

年復一年地砍下去。

3.玉兔搗藥：

“玉兔搗藥”原是道教掌故之一。相

傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，

所以稱作“玉兔”。這只白兔拿著玉杵，

跪地搗藥，服用這藥丸可以長生成仙。

久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞，

古代文人寫詩作詞，也常常以玉兔象征

月亮。

有關中秋節(jié)古詩詞

古詩詞

《中秋》（唐）李樸

皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；

yīlúnmǎnzhǎngbànyúnqúhàop?dāngkōngs

hēngyúnjiānxiānlàijìwúshēngzhōngqiūtáng

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。《八

月十五夜玩月》

（唐）劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

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暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。

能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。

《水調(diào)歌頭》（宋）蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此

篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青

天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高

處不勝寒。起舞弄清影，何事長向別時

圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此

事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

《中秋月》

（宋）蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，

此生此夜不長好，明月明年何處看。

xīngch?àngguāngcǎifēnglùyīngshǔtuìjìngq

iūch?ngwàntiānjiāngjīnyībiànxǐhuányíngtá

nglíngchánǐyuēt?ngxi?shǒugangdàiyính?c

hadǐqīngjiǎotùkōngyāomáxiū

月下獨酌

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(李白）

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀

明月，對影成三人。月既不解飲，影徒

隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我

歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，

醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

《八月十五夜月》（杜甫）

滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行

地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲

見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

《靜夜思》

（李白）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望

明月，低頭思故鄉(xiāng)。《月夜》zhu?

篇二：中秋節(jié)的習俗有哪些

《靜夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

中秋節(jié)的習俗有哪些

中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國

傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、

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八月節(jié)等，也是我國僅次于春節(jié)的第二

大傳統(tǒng)節(jié)日。我國農(nóng)歷秋季的七、八、

九三個月中，八月十五恰在秋季的中間，

故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季

中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)

又叫“仲秋節(jié)”。

吃月餅是節(jié)日的另一習俗，月餅象

征著團圓。

故中秋節(jié)的民間習俗多與月亮有

關。

中秋節(jié)的來歷、傳說和習俗

每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)

的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，

所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春

節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的由來

在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，

每季又分為孟、仲、季三個部分，因而

中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它

幾個月更圓。此夜，人們仰望天空如玉

如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。

遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故

鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱

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“團圓節(jié)”。

至于中秋節(jié)食月餅這一習俗的形成

則是在明代。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論

貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香

拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南

宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有

些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明

清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行，許多

地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、

放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有

舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們

把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方

的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相

同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛

和對美好生活的向往。

傳說

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起

義

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中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，

中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的

殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合

各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜

查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍

師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏

有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里

面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，

通知他們在八月十五日晚上起義響應。

到了起義的那天，各路義軍一齊響應，

起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成

功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳

下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體

將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密

傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜

群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品

種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和

吃月餅了。賞月在中秋節(jié)，我國自古

就有賞月的習俗，我國城鄉(xiāng)群眾過中秋

都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十

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五月正圓，中秋月餅香又甜”。后來人們

逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一

起，寓意家人團圓的象征。

篇三：中秋節(jié)的習俗-中秋節(jié)吃什么

中秋節(jié)的習俗-中秋節(jié)吃什么

2015年中秋佳節(jié)即將到來，關于中

秋節(jié)的來歷和習俗及中秋節(jié)的傳說等你

知道和了解多少呢?這里就為大家整理

和準備了有關于中秋節(jié)的來歷和習俗及

中秋節(jié)的傳說等方面內(nèi)容。

中秋節(jié)吃什么

俗話說：“八月十五月正圓，中秋月

餅香又甜”可見中秋節(jié)當然吃月餅了。

但是根據(jù)各地的習俗不同，吃的東

西也五花八門。有吃栗子，吃田螺，吃

山芋，吃柚子，吃鴨子，吃南瓜，飲桂

花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此

次中秋節(jié)，據(jù)我了解湖南安陵書院舉行

的中秋節(jié)賞月活動很有特色，光吃的就

能使你養(yǎng)生歸原，名菜如下：臨武鴨、

東江魚、洞庭湖大閘蟹、桂陽壇子肉、

馬田豆腐、永興香螺、檳榔芋頭、沅陵

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板栗等。

吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅”，是我國

流傳已久的傳統(tǒng)風俗。每當風清月朗、

桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，

喜慶團圓，別有風味。

月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡

的食品，在北宋時期就已出現(xiàn)。詩人兼

品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有

酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已

成為中秋節(jié)日美點。

吃南瓜江南各地過中秋節(jié)，有錢人

家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風俗。

“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢?

傳說很久很久以前，南山腳下住著一戶

窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，

名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母

病在床上，八月十五那天，黃花在南山

雜草叢中，發(fā)現(xiàn)兩只扁圓形野瓜。她采

了回來，煮給父母吃。兩老吃了后食欲

大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子

種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長出

許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來

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的，就叫南瓜。從此，每年八月十五這

一天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老

南瓜燒糯米飯的風俗。

吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸

豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，

尚芋食螺?！泵耖g認為，中秋吃田螺，可

以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別

熱衷于食之呢?中秋前后，是田螺空懷的

時候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美，因

此是食田螺的最佳時節(jié)。如今在廣州民

間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺

的習慣。

吃芋頭中秋食芋頭，則寓意辟邪消

災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未

年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋

頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大

有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。

飲桂花酒每逢中秋之夜，人們仰望

著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂

花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，

已成為節(jié)日的一種美的享受。

桂花不僅可供觀賞，而且還有食用

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價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗

兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見

我國飲桂花釀酒的年代，也是相當久遠。

《關于中秋節(jié)的習俗》

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