幾何的古義和今義

古今異義常用字詞一覽表

古今異

義詞

古義今義例句出處

比等到常用于比較，比方比至陳《陳涉世家》

兵兵器士兵兵甲已足《出師表》

池護城河池塘城非不高也，池非

不深也

《得道多助，失道

寡助》

寵恩寵，榮譽偏愛則有心曠神怡，寵

辱偕忘

《岳陽樓記》

出國外從里面到外面(跟“進”“入”相對)出則無敵同外患

者，國恒亡

《生于憂患．死于

安樂》

但只是，只不過轉折連詞但少閑人如吾兩人

者耳

《記承天寺夜游》

第即使，假若常用作表次序藉第令毋斬《陳涉世家》

兒孩子兒子百千兒哭《口技》

發被起用送出、發射、產生、表達、開展等舜發于畎畝之中《生于憂患，死于

安樂》

凡總共：大概平凡；凡是凡三往，乃見《隆中對》

方方圓數學中的幾何體(四個角都是90度的

四邊形)；物體的形狀

宋之地方五百里《公輸》

諷委婉勸說諷刺鄒忌諷齊王納諫《鄒忌諷齊王納

諫》

夫指示代詞，表遠指，相

當于“那”

丈夫；成年男子予觀夫巴陵勝狀《岳陽樓記》

歸古時女子出嫁叫“歸”返回；還給男有分，女有歸《大道之行也》

郭外城多用于姓氏爺娘聞女來，出郭

相扶將

《木蘭詩》

橫廣、遠與“豎”相對浩浩湯湯，橫無際

涯

《岳陽樓記》

胡為什么副詞，表示隨意亂來；姓氏胡不見我于王《公輸》

或有的人有時一食或盡粟一石《馬說》

間暗地里空隙又間令吳廣之次所

旁叢祠中

《陳涉世家》

進在朝廷做官與“退”相對是進亦憂，退亦憂《岳陽樓記》

金古代計算貨幣的單位金屬；錢請獻十金《公輸》

居在；停留、過了居住、住所佛印居右《核舟記》

居十日，扁鵲復見《扁鵲見蔡桓公》

舉被舉薦往上托，往上伸傅說舉于版筑之間《生于憂患，死于

安樂》

續表

古今異

義詞

古義今義例句出處

窺照從小空或縫隙中偷看窺鏡而自視，又弗如遠甚《鄒忌諷齊王納諫》

戾到，到達罪過，乖張鳶飛戾天者，望峰息心《與朱元思書》

良實在，真美好清榮峻茂，良多趣味《三峽》

窮窮盡經濟貧困復前行，欲窮其林《桃花源記》

去離開：距離與“來”相對以其境過清，不可久居，

乃記之而去

《小石潭記》

我以日始出時去人近《兩小兒辯日》

入在里面；在國內與“出”相對入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》

是如此，這樣判斷動詞是馬也，雖有千里之能《馬說》

湯熱水菜或面做的稀狀食物及其日中如探湯《兩小兒辯日》

涕淚鼻涕今當遠離，臨表涕零，不

知所言

《出師表》

委舍棄把事交給別人去辦委而去之，是地利不如人

和也

《得道多助，失道寡助》

惡讀(wū)，疑問代詞，怎么厭惡；兇惡余之游將自此始，琴能無

紀

《滿井游記》

謝道歉感謝；凋謝長跪而謝之《唐雎不辱使命》

尋時間副詞，不久尋找未果，尋病終《桃花源記》

獄案件犯人住的地方(監獄)小大之獄，雖不能察，必

以情

《曹劌論戰》

再第二次又一次一鼓作氣，再而衰，三而

竭

《曹劌論戰》

曾還，尚且曾經而計其長，曾不盈寸《核舟記》

走跑行走；離開錄畢，走送之《送東陽馬生序》

謗譏批評議論誹謗能謗譏于市，聞寡人之耳

者

《鄒忌諷齊王納諫》

卑鄙身份低微，見識淺薄(言語、行為)惡劣，不道

德

先帝不以臣卑鄙《出師表》

博士指一種傳授經學的官員，

初指專精某種技藝的人

學位的最高一級孤豈欲卿治經為博士邪《孫權勸學》

布衣平民棉布衣服臣本布衣，躬耕于南陽《出師表》

大風麻風病大的風可以已大風《捕蛇者說》

地方土地方圓①泛指空間的一部分；②

民間；③地區

今齊地方千里《鄒忌諷齊王納諫》

續表

古今異義

詞

古義今義例旬出處

感激感，感動；激，奮激因對方的好意或幫助而對

他產生好感

由是感激，遂許先帝以驅馳《出師表》

會計聚會商議管理財務的人員號令召三老、豪杰與皆來會

計事

《陳涉世家》

幾何多少幾何學的簡稱禽獸之變詐幾何哉《狼》

交通交錯相通主要用于稱各種運輸和郵

電事業

阡陌交通，雞犬相聞《桃花源記》

經綸籌劃，治理比喻規劃、管理政治的才

能

經綸世務者，窺谷忘反《與朱元思書》

鞠躬①彎著身子；②恭敬地、

謹慎地

行禮鞠躬盡瘁，死而后已《出師表》

絕境與世隔絕的地方沒有出路的境地率妻子邑人來此絕境《桃花源記》

開張開放，不閉塞商店等開始營業誠宜開張圣聽，以光先帝遺

德

《出師表》

可以可以憑借表同意，認可溫故而知新，可以為師矣《<論語>十則》

明年第二年。它的前一年是不

定指的

專指今年的下一年越明年，政通人和，百廢具

興

《岳陽樓記》

南極從南面到達(某地)地軸的南端，南半球的頂

點

然則北通巫峽，南極瀟湘《岳陽樓記》

妻子妻子和兒女專指男子的配偶率妻子邑人來此絕境《桃花源記》

其實它們的果實。是兩個詞表示所說的是實際情況

(承上文而含轉折)，是一

個詞

葉徒相似，其實味不同《晏子使楚》

親戚指父母兄弟，統指家里親

人

旁系親屬以天下之所順，攻親戚之所

畔

《得道多助，失道寡

助》

然而兩個詞。“然”代指上文

所說的情況，“而”表示

轉折。譯“如此(這樣)，

可是??”

表示轉折的連詞夫環而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不

如地利也

《得道多助，失道寡

助》

稍稍漸漸地、慢慢地稍微賓客意少舒，稍稍正坐《口技》

雖然雖，即使；然。這樣表示轉折的連詞雖然，受地于先王，愿終守

之，弗敢易

《唐雎不辱使命》

所以①表示行為憑借的方式、

方法或依據，相當于

表示因果關系的連詞吾知所以距子矣，吾不言《公輸》

“用來??的”；②表示

原因，相當于“??的原

因”

親賢臣，遠小人，此先漢

所以興隆也

《出師表》

續表

古今異

義詞

古義今義例句出處

痛恨痛心和遺憾深切憎恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈

也

《出師表》

無論更不必說表示條件關系的關聯詞問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉

《桃花源記》

往往處處副詞，表示某種情況經常

存在或經常發生

旦日，卒中往往語，皆指

目陳勝

《陳涉世家》

文理文采和道理文章內容方面和詞句方面

的條理

其文理皆有可觀者《傷仲永》

犧牲名詞。祭祀用的豬、牛、

羊等牲畜

為正義的事業而獻出生命犧牲玉帛，弗敢加也，必

以信

《曹劌論戰》

縣官官府縣令縣官日有廩稍之供《送東陽馬生序》

以為兩個詞連用，“把??作

為”

認為全石以為底《小石潭記》

于是介詞“于”和代詞“是”

的連用

連詞，表承接關系。后一

事往往由前一事引起

于是賓客無不變色離席

(在這時)

《口技》

有意有某種打算故意，居心將軍豈有意乎?《隆中對》

長者德行高尚的人常指年歲高的人，長輩以君為長者，故不錯意也《唐雎不辱使命》

至于終于達到某種程度，譯為

“到”

表示另提一事的連詞至于夏水襄陵，沿溯阻絕《三峽》

致詞對??說話指在舉行某種儀式時說勉

勵、感謝、祝賀、悼念等

的話

聽婦前致詞《石壕吏》

眾人普通而平常的人許多人，大家卒之為眾人，則其受于人

者不至也

《傷仲永》

左右國君身邊的近臣①大致范圍(方位詞)；②

控制(動詞)

宮婦左右莫不私王《鄒忌諷齊王納諫》

常見通假字一覽表

古字今字及意義例句出處

板通“版”板印書籍，唐人尚未盛為之《活板》

扳(pān)通“攀”，牽，引日扳仲永環謁于邑人《傷仲永》

拂(bi)通“弼”，輔佐入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》

辟(bi)通“避”，躲避故患有所不辟也《魚我所欲也》

辯通“辨”，辨別萬鐘則不辯禮義而受之《魚我所欲也》

偏(biàn)通“遍”，遍及，普遍小惠未偏《曹劌論戰》

裁通“才”，僅僅裁如星點《山市》

材通“才”，能力食之不能盡其材《馬說》

倉通“蒼”倉鷹擊于殿上《唐雎不辱使命》

唱通“倡”，倡導為天下唱《陳涉世家》

錯通“措”故不錯意也《唐雎不辱使命》

厝(cu6)通“措”，放置一厝朔東，一厝雍南《愚公移山》

得通“德”，感激所識窮乏者得我與《魚我所欲也》

爾通“耳”但手熟爾《賣油翁》

蕃(fán)通“繁”，多水陸草木之花，可愛者甚蕃《愛蓮說》

反通“返”，返回經綸世務者，窺谷忘反《與朱元思書》

不(fǒu)通“否”尊君在不?《陳太丘與友期》

甫(fǔ)通“父”虞山王毅書遠甫刻《核舟記》

矜(guān)通“鰥”，老而無妻的人矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養《大道之行也》

曷通“何”，什么縛者曷為者也《晏子使楚》

衡通“橫”左手倚一衡木《核舟記》

通“橫”，梗塞，不順衡于慮《生于憂患，死于安樂》

惠通“慧”，聰明甚矣，汝之不惠《愚公移山》

齊(jì)通“劑”在腸胃，火齊之所及也《扁鵲見蔡桓公》

簡通“揀”蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

強(jiāng)通“僵”，僵硬項為之強《童趣》

具通“俱”，全政通人和，百廢具興《岳陽樓記》

距通“拒”，抵抗子墨子九距之《公輸》

與(jǔ)通“舉”，推舉選賢與能《大道之行也》

續表

古字今字及意義例句出處

畔通“叛”，背叛寡助之至，親戚畔之《得道多助，失道寡助》

被(pī)通“披”，穿的意思同舍生皆被綺繡《送東陽馬生序》

詘(qū)通“屈”，彎曲詘右臂支船《核舟記》

通“屈”，理屈公輸盤詘《公輸》

闕(quē)通“缺”略無闕處《三峽》

女(rǔ)通“汝”，你由，誨女知之乎《(論語>十則》

食(sì)通“飼”，喂養食馬者不知其能千里而食也《馬說》

湯(tàng)通“燙”，意思是用熱水焐疾在腠里，湯熨之所及也《扁鵲見蔡桓公》

亡通“無”，沒有河曲智叟亡以應《愚公移山》

無通“毋”，不要寧信度，無自信《鄭人買履》

熙(xī)通“嬉”，開玩笑圣人非所與熙也《晏子使楚》

見(xiàn)通“現”，表現才美不外見《馬說》

鄉通“向”，從前鄉為身死而不受《魚我所欲也》

信通“伸”，伸張欲信大義于天下《隆中對》

還(xuán)通“旋”，回轉、掉轉扁鵲望桓侯而還走《扁鵲見蔡桓公》

說通“悅”，愉快不亦說乎《<論語>十則》

邪通“耶”，語氣詞，表疑問其真無馬邪?《馬說》

要通“邀”，邀請便要還家《桃花源記》

止通“只”擔中肉盡，止有剩骨《狼》

已通“以”自董卓已來《隆中對》

以通“已”，已經固以怪之矣《陳涉世家》

有通“又”，用來連接整數和

零數

舟首尾長約八分有奇《核舟記》

圉(yù)通“御”，防守，抵擋子墨子守國有余《公輸》

曾通“增”，增加曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》

被通“披”將軍被堅執銳《陳涉世家》

適通“謫”，強迫去守邊發閩左逋戍漁陽《陳涉世家》

支通“肢”，肢體四支僵勁不能動《送東陽馬生序》

帖通“貼”當窗理云鬢，對鏡帖花黃《木蘭詩》

知通“智”，聰明知之為知之，不知為不知，是知也《(論語)十則》

屬(zhǔ)通“囑”，囑托、吩咐屬予作文以記之《岳陽樓記》

轉通“囀”，鳥叫聲蟬則千轉不窮《與朱元思書》