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勵志散文類文章

有條件的小伙伴不妨找一些來看看，那么都有哪些呢?一起來看看吧。

在我開始顯示出一切剰女經(jīng)典病癥時，有人問，你到底想找個什么樣的人啊?我說：我想

找一個跟我一起長大的人。

這話當然沒錯，只是說這話的時候，我己經(jīng)30了。

我想找一個對新鮮的知識、品格的改進、情感的擴張有胃口的人。我有這樣的胃口，所以

還想找到一個在媼域方面野心勃勃的人。

每當我一夭什么也沒干的時候，我就開始焦慮。每當我兩夭什么都沒干的時候，我就開始

煩躁。每當我三夭什么都沒干的時候，我就開始抓狂。不行啊，不行了，我三夭什么都沒干啊，

我寢食難安，仿佛自己親手殺了三個無辜的小孩。

當然吃飯睡覺買日用甜不能算“點什么”“純粹出于完成任務(wù)”心態(tài)，而做的工作也

不能算“點什么”。點什么，應(yīng)當真的是點什么。

馬克思說，生產(chǎn)分為“簡單再生產(chǎn)”和“擴大再生產(chǎn)”。那么生活，是不是也可以分為“簡

單再生活”和“擴大再生活”呢。吃飯睡覺買日用品，那都是為了維持生命的

“簡單再生活”，我向往的是“擴大再生活”。看一本好書，發(fā)掘一個好CD,看一個好電影，

寫一篇飽滿的文章，進行一場會心的談話，跟好朋友們吃一場歡聲笑語的飯，這才是

“擴大再生活”。

所以，我不羨慕那些特別有錢的人，吃飯吃到燕窩魚翅，睡覺睡在五星賓館，也就是個花

哨版的“簡單再生活”而己。我不羨慕，我忙著自己的那點光合作用呢。

但是，可悲的是，“簡單再生活”總是擠掉你“擴大再生活”的時間精力。這個月我得組

織一個會議，下個月我得完成一篇論文，下個月，我得提交某個基金申報報告……啊，那些我

們“不得不”做的事，多么像一個包辦婚姻中的乂丑乂壞的老頭子，擋住一個少女向往私奔的

心。還有些時候，我連“不得不”做的事情都不做了。我彼它命令的姿態(tài)給氣壞了。明明是一

件最終僅僅通向簡單再生活的事情，卻如此囂張，如此惡狠狠，如此與快樂為敵，于是我閉上

眼睛捂上耳朵搏挑子了，一連兒夭，幾個星期，兒個月，我就真的，什么都沒，作為一個

無所作為的帝國，看著自己的疆域被蠶食。

最近好像就是這樣。沒怎么看書看電影，沒怎么寫東西，沒怎么和朋友們談心。我覺得自

己，在一點一點枯萎下去，然后忍無可忍了，終于去一個話劇，故意選了一個主題沉重的劇，

一戰(zhàn)，蘇聯(lián)，英國，藝術(shù)，虛無，精神病院。

熱淚盈眶地出了劇院，走在紐約盛夏悶熱的大街上，我終于精神抖擻起來。腦子里拎了那

么多沉甸甸的情緒、問題，好像去了一趟銀行取款機。焉不拉嘰的菠菜浸到冷水里，咕咚咕咚

喝了一頓，重新神氣活現(xiàn)地挺起來。

中國現(xiàn)代著名作家林語堂

我要一間口己的書房，可以安心工作。并不要怎樣清潔齊整，房間應(yīng)有幾分凌亂，七分莊

嚴中帶三分隨便，住起來才舒服。夭花板下，最好掛一盞佛廟的長明燈，入其室，稍有油煙氣

味。

此外還要有煙味，書味，及各種不甚了了的房味。最好是沙發(fā)上置一小書架，橫陳各種書

籍，可以隨意翻讀。種類不要多，但不可太雜，只有幾種心中好讀的書，及幾次重讀過的書——

即使是天下人皆署為無聊的書也無妨。不要理論太牽強乏味之書，只以合個人口味為限。西洋

新書可與《野叟曝言》雜陳，孟徳斯鳩可與福爾摩斯小說并列。

我要兒套不是名士派但亦不甚時髦的長褂，及兩雙稱腳的舊鞋子。

居家時，我要能隨便閑散的口由。雖然不必效顧千里裸體讀經(jīng)，但在熱度九十五以上之熱

天，卻應(yīng)許我在傭人面前露了臂膀，穿一短背心了事。

我要我的傭人隨意口然，如我隨意自然一樣。冬天我要一個暖爐，夏夭我耍一個澆水浴房。

我要一個可以依然故我不必拘牽的家庭。我在樓下工作時，可聽見樓上妻子言笑的聲音，

而在樓上工作時，卻聽得見樓下妻子言笑的聲音。

我要未失赤子之心的兒女，能同我在雨中追跑，能像我一樣的喜歡澆水浴。我要一小塊園

地，不要有遍鋪綠草，只要有泥土，可讓小孩搬磚弄瓦，澆花種菜，喂幾只家禽。

我要在清晨時，聞見雄雞喔喔啼的聲音。

我要房宅附近有幾棵參夭的喬木。

我要幾位知心友，不必拘守成法，肯向我盡情吐露他們的苦衷。幾位可與深談的友人,同

時能尊重我的癖好與我的主張。

我要一位能做好的清湯，善燒青菜的好廚子。我要一位很老的老仆，非常佩服我，但是也

不甚了了我所做的是什么文章。

我要一套好藏書，幾本明人小品，壁上一幀李香君?畫像讓我供奉，案頭一盒雪茄，家中

一位了解我的個性的夫人，能讓我自由做我的工作。

我要院中兒棵竹樹和梅花。我要夏夭多雨冬夭爽亮的夭氣，可以看見極藍的青夭。

我要有能做我口己的口由和敢做我口己的膽量。

在這個城市，總有那么一些人，習慣否定口己。充滿了挫敗，抑郁。看不到口己的價值，

這也不好，那也不好。然后羨慕著別人的好或者幻想著一種理想的狀態(tài)發(fā)呆。

我曾經(jīng)是其中一個。在北京掙扎，找不到方向，找不到出路，更找不到價值。每月領(lǐng)著兩

千塊的薪水，不敢隨便請人吃飯甚至不敢輕易吃肉，更不敢去談朋友。在理想面前，所有的現(xiàn)

實生活都很奢侈。更可怕的是，沒有閱歷沒有能力沒有任何積累，而最讓口己難以接受的，則

是性格懶散不思進取不夠努力，許久來卻沒有一絲改變的跡象。要財沒有要才也沒有，甚至連

長相都沒有，兒年下來，依然在掙扎。然后就覺得口己一無是處，不知道活著這么痛苦有什么

意義，然后用沉淪來安慰口己。只有在偶爾回到家的時候，和朋友談?wù)撈穑谀墓ぷ鳎本?/p>

不知道是一股口豪還是口卑感從心底升起。只有聽朋友談?wù)撈?你這不錯那不錯的時候，才開

始半信半疑。只有當朋友用羨慕的眼神列舉出一大串優(yōu)點的時候，才開始反思，為什么，我要

這么否定自己。

當我開始注意的時候，就發(fā)現(xiàn)很多人跟我一樣，不斷去否定口己。

他們否定口己的理由跟我大徑相同：年紀大了依然被剩，口己找不到對象覺得要孤獨終老;

無才無貌平凡到不彼人注意到，覺得這就是生活的悲劇;領(lǐng)著微薄的薪水，痛恨著口己沒有能

力;拼命堅持著卻找不到方向弄丟了理想，覺得再無出頭之日；性格懶散拖延成性,能力不濟亳

不上進，覺得口己活該生活凄慘。總之結(jié)局都一樣，覺得口己亳無價值一無是處，沒有未來沒

有伴侶，找不到活著的感覺也找不到生活的意義。

可是我乂很好奇，既然口己這么差，一直都這么差，乂是什么讓你堅持活到了現(xiàn)在，還活

得好好的。是不是真的因為口己太差，就這么否定了自己。很顯然不是。和比爾?蓋茨比，我

們都太窮。和姚明比，我們都太矮。和瑪麗蓮?夢露比，我們身材真的太差。和周潤發(fā)比，我

們乂有些丑。我們總能發(fā)現(xiàn)有人有地方比我們好，那是不是我們就要否定口己。

你說，他們都是名人，你并不奢望達到那個地步，你只是想有個正常的能力。可是你告訴

我，界限在哪里。和吃不上飯的孩子比，你乂太優(yōu)越，和重病在床時的人比，你乂太健康，和

被大火毀容的女孩比，你乂太美麗。和在工地上揮汗的伯伯比，你在辦公室乂太舒適。那么這

個正常或者比較的標準在哪里。

這個世界上，總有些人的有些方面比我們優(yōu)秀，讓我們慚愧難當。我們想成為那樣，卻沒

有做到，然后挫敗，然后否定自己。可是你乂是否知道他的痛苦。我們羨慕那些年輕有為的咨

詢師，卻看不到他成長的歷程中父母早年離異口己飽受滄桑，他只想象我們一樣有個正常的家。

我們羨慕那個有錢的孩子繼承了父親遺產(chǎn)，可是他只想用所有的錢換回父親的一年，羨慕我們

父母雖窮但是依然健康。我們羨慕那個在單位叱咤風云的女領(lǐng)導(dǎo)，可是她年近四十依然跨不上

紅地毯，她羨慕我們活得平凡但家庭和睦。我們羨慕的很多人都在羨慕著我們。

聽起來像是每個人都有優(yōu)缺點，每個人都有好的一面和不好的一面。我們要做的僅僅是不

要比較而已。我們不可能成為那個完美的人，在所有方面都是最優(yōu)秀。有些人有些方面會比我

們優(yōu)秀，但是這些人同樣羨慕我們的一些其他方面。羨慕我們習以為常不以為然他們卻擁有不

起的東西。

既然沒有完美的人，那我們只要多看看口己優(yōu)點和擁有的地方就好了，就容易感覺到價值

了。我們都是半杯水，看你是看到空的部分，還是看到有的部分。

我們擁有太多資源被我們所忽略，以至于我們常常挖掘口己的優(yōu)點或價值的時候，也難以

找到。

我們能工作在北京，卻感覺不到價值。我們享受著辦公室的空調(diào)，感覺不到價值。我們健

健康康著，卻感覺不到價值。我們父母曾好好愛我們，我們感覺不到價值。我們還能夠在年輕

的時候奮斗著，我們感覺不到價值。我們在北京租得起房子，我們感覺不到價值。我們能吃飽

飯，我們感覺不到價值。

可是當我們換一個環(huán)境的時候，乂感覺兩樣。當我們回到家，帶著北京的特產(chǎn)給親戚朋友，

我們享受著那些羨慕在北京工作的眼光；當我們到孤兒院去救濟獻愛心的時候，我們乂感恩著

父母給的幸福；當我們和給家里裝修的工人一起用餐的時候，乂懷念起單位的空調(diào)溫度；當我

們?nèi)メt(yī)院探視的時候，乂慶幸著口己的健康；當我們和剛失業(yè)的朋友聊天的時候，乂覺得自己

能領(lǐng)到兩干塊而沾沾自喜。

同樣是那些讓你感覺不好的東西，乂會讓你感覺很好。價值感是個很奇怪的東西，同樣是

我們擁有的特質(zhì)，有時候會讓我們感覺很好有時候乂讓我們感覺很差，可是我們口己本身卻沒

有變。那是不是環(huán)境變了，我們的價值感就變了。也就是環(huán)境控制了我們的價值感。

我們的價值到底建立在哪里之上。

很多年前，當我還沒有開始研習心理學(xué)的時候，我聽說，幸福是由你的鄰居決定的。當你

擁有了你的鄰居沒有的東西的時候，你就會感覺到價值，感覺到幸福。好可悲的思想,我們口

己的價值感，居然要被環(huán)境所控制。我們把價值建立在環(huán)境之上。

有時候，別人夸我們，說了我們很多好，我們就覺得得意，喜笑顏開。別人說我們不好，

說了我們很多缺點，我們就覺得難過，口己哪都不好。乂常常把價值建立在別人的評判之上。

如果從事的是公務(wù)員，有的人羨慕我們的工作有的人則說我們安于現(xiàn)狀。如果我們吃飯吃兩盤

肉，有的人說我們浪費有的人則說我們愛口己。如果我們賺到很多錢，有的人說我們能干有的

人說我們精神匱乏有什么用。如果我們考試考了高分，有的人說我們學(xué)習好有的人則說我們書

呆子。我們聽到不同話的時候，感受就不一樣。

我們是否要將口己的價值建立在環(huán)境之上，那么當我們失去環(huán)境獨處的時候，我們的價值

感要從何而來。我們是不是要將價值感建立在他人之上，那當不同的人說我們不同的時候我們

該怎么辦。

我們身上每樣?xùn)|西都是資源，只是看到的角度卻不一樣。有的人會因為胖而口卑，有的人

則會稱口己“唐朝美人”，后者更容易招人喜歡。有的人會阻抗口己不善言辭不善交際，有的

人則欣賞口己的文靜和羞澀，后者就懂得欣賞口己。有的人會痛恨口己太固執(zhí)失去了太多機會，

有的人則欣賞自己的堅持。

沒有一樣特質(zhì)是好或者是壞，只是我們身上的一樣特質(zhì)，只是我們用了褒貶的形容詞來

形容。但當我們把他還原，他依然只是我們擁有的特質(zhì)。倔強其實就是堅持，討好其實就是愛

心，指貴其實是力量。年近三旬是成熟美，長得太平凡則是安全。防御是因為保護自己。如果

我們退去了比較和評判，那只是我們身上的特質(zhì)而己。無所謂好壞。

我們都是半杯水，沒有人會一滿杯。有空的部分，也有有的部分。看到什么，則就有什

么。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。