形容口才好

形容文筆好的成語形容口才好的成語

言談有若滔滔流水，源源不絕于口，形容口才敏捷，善于辯

解。

南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：“王太尉云：‘郭子玄

語議如懸河瀉水，注而不竭。’”

滔滔不絕

滔滔：形容流水不斷。像流水那樣毫不間斷。指話很多，說

起來沒個完。

五代后周·王仁裕《開元天寶遺事·走丸之辯》：“張九齡善談論，

每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

娓娓而談

連續不倦地談論著。

魯迅《且介亭雜文二集·〈中國新文學大系〉小說二集序》：

“然而他并不“拙笨”，卻也不矯揉造作，只如熟人相對，娓娓而談。”

巧舌如簧

舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，

能說會道。

《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”

能言善辯

能：善于。形容能說會道，有辯才。

元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰，項王遣使征

布會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說他歸降，

縱項王馳還。破項王必矣。”

口齒伶俐

口齒：說話、言談;伶俐：聰明，靈活。談吐麻利，應付自如。

形容口才好。

清·曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：“寶玉素日雖然口角伶俐，

此時一心卻為金釧兒感傷，恨不得也身亡命殞。”

辯才無礙

礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言

辭流利，后泛指口才好，能辯論。

《華嚴經》“若能知法永不滅，則得辯才無障礙;若能辯才無

障礙，則能開演無邊法。”

妙語連珠

連珠：串珠。巧妙風趣的話一個接一個。

他妙語連珠地發言讓大家捧腹大笑。

舌燦蓮花

形容人口才好，口齒伶俐，能言善道，有如蓮花般地美妙。

在《高僧傳》和《晉書·藝術傳;佛圖澄》里記載：后趙國主石

勒在襄國(今邢臺)召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來

缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜

日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來譬喻說話的文采和

美妙。

形容口才好的成語

1、口齒伶俐：口齒：說話、言談;伶俐：聰明，靈活。談吐

麻利，應付自如。形容口才好。

2、口若懸河：言談有若滔滔流水，源源不絕于口，形容口

才敏捷，善于辯解。

3、大辯若訥：訥：語言遲鈍，不善于講話。真正有口才的人

表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重，不露鋒芒。

4、能言善辯：能：善于。形容能說會道，有辯才。

5、能說慣道：形容人口才好，很會講話。

6、滔滔不絕：滔滔：形容流水不斷。像流水那樣毫不間斷。

指話很多，說起來沒個完。

7、巧舌如簧：舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。

形容花言巧語，能說會道。

8、舌燦蓮花：形容人口才好，口齒伶俐，能言善道，有如蓮

花般地美妙。

9、妙語連珠：連珠：串珠。巧妙風趣的話一個接一個。

10、搬唇弄舌：①挑撥是非。②賣弄口才。

11、辯才無礙：礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，

義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

12、出口成章：說出話來就成文章。形容文思敏捷，口才好。

13、三寸不爛之舌：比喻能說會辯的口才。

14、慧心妙舌：聰明的心靈，巧妙的口才。

15、娓娓而談：連續不倦地談論著。

16、能言善辯：善：擅長;辯：辯論。形容很會說話，善于辯

論，口才好。

17、辯才無閡：佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭

流利，后泛指口才好，能辯論

18、辯口利辭：辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶

牙俐齒。

19、對答如流：對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容

口才好，反應快。

20、大辯不言：大辯：善于辯論。有口才、善于辯論的人，

并不多說話以顯示自己。

21、銅唇鐵舌：比喻雄辯的口才。

形容口才好的成語

能言善辯善：擅長;辯：辯論。形容很會說話，善于辯論，

口才好

能說慣道〖解釋〗形容人口才好，很會講話。

口齒伶俐口齒：說話、言談;伶俐：聰明，靈活。談吐麻利，

應付自如。形容口才好。

對答如流對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才

好，反應快。

出口成章說出話來就成文章。形容文思敏捷，口才好。

辯口利辭辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶牙俐齒

辯才無閡佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，

后泛指口才好，能辯論

辯才無礙礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理

通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

口若懸河講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形

容能說會辨，說起來沒個完。

妙語連珠連珠：串珠。巧妙風趣的話一個接一個

舌燦蓮花譬喻說話的文采和美妙。

伶牙俐齒伶、俐：聰明、乖巧。形容為人機靈，能說會