溫泉行

第1頁共13頁

顯匠心[激賞韋柳顯匠心]

摘要：從文學史角度而言，中唐詩壇的核心力量并非韋

柳，但劉克莊卻敏感地意識到這兩位詩人在精神上對陶淵明的

繼承，從而給予了高度的評價，顯示出其別具匠心。關鍵詞：

劉克莊中唐詩歌激賞韋柳

如果說盛唐詩歌所呈現(xiàn)出的時代特征如同一個充滿了氣的

氣球的話，“安史之亂”如同一棵針，一下子將這顆氣球戳破

了，進入中唐之后的大歷詩歌，因而呈現(xiàn)出“氣骨頓衰”的特

征。走出大歷時期沉寂的低谷期之后，中唐詩壇進入再度興盛

期。韓孟元白相繼登上詩壇，唱出與眾不同且互不相同的調

子，其追隨者更相唱和，其時詩壇呈現(xiàn)一派繁榮景象，蔚為壯

觀。但是盡管如此，卻始終喚不回已經(jīng)流逝的盛唐氣象。《后村

詩話》中，涉及的中唐詩人達四十一人之多，對于中唐詩歌的

評價也獨樹一幟。

一、激賞韋柳

唐代詩壇，王孟韋柳并稱，是謂可繼淵明衣缽者。對于盛

唐之王孟，劉克莊著墨不多，但是對于中唐之韋柳，劉克莊卻

給予了較多關注和較高評價。

詩至于深微極玄，絕妙矣……唐人惟韋、柳……能之。—

第2頁共13頁

—續(xù)集卷二

此則堪稱對二人之詩的總評。“深微極玄”者，指二人之

詩表情達意皆細膩深刻，包含無窮味，堪稱“絕妙”。以“絕

妙”稱之，可見劉克莊對于二人之詩的喜愛。

韋應物于大歷詩壇，堪稱獨一無二的大家。在其時一派傷

感的時代氛圍中，其詩主要風格呈現(xiàn)出遠離現(xiàn)實、向往林泉、

高雅閑淡之致。

唐詩多流麗嫵媚，有粉繪氣，咸以辨博名家。惟蘇州繼陳

拾遺、李翰林崛起，為一種清絕高遠之言以矯之。其五言精巧

不減唐人，至于古體歌行，如《溫泉行》之類，欲與李杜并

驅。前世惟陶，同時惟柳可以把臂入林。余人皆在下風。——

新集卷三

（元結、韋應物）皆有憂民之念。——后集卷二

陶韋異世而同一機鍵。（韋集有詩）題曰《效陶彭澤》。此

真陶語，何必效也。——后集卷二

劉克莊認為，韋應物特出于大歷詩壇甚至是中唐詩壇，有

三方面的表現(xiàn)：其一，韋應物是在大歷時期可前承初唐陳子

昂、盛唐李白的詩人，其清絕高遠與當時詩壇流麗嫵媚的粉繪

氣不僅截然不同，而且可以矯正之；其二，其五言近體詩頗為

精巧，成就亦高；其三，韋應物在古體歌行方面的成就，幾可

與李白杜甫并駕齊驅，文學史上可以與他齊名的除李杜外，就

第3頁共13頁

只有陶淵明和柳宗元了。

柳宗元在文學史上，因與韓愈攜手倡導古文運動得以名動

千古。詩歌并非其傾力之作，即便如此，劉克莊對于柳宗元之

詩，也評價甚高。

柳子厚才高，他文惟韓可對壘，古律詩精妙，韓不及也。

當舉世為元和體，韓猶未免諧俗，而子厚獨能為一家之言，豈

非豪杰之士乎？——前集卷一

子厚永、柳以后詩，高者逼陶、阮。然身老遷謫，思含凄

愴。——后集卷二

韓柳齊名，然柳乃本色詩人。自淵明沒，雅道俱熄，當一

世競作唐詩之時，獨為古體以矯之。未嘗學陶和陶，集中五言

凡十數(shù)篇，雜之陶集，有未易辨者。其幽微者，可玩而味；其

感慨者，可悲而泣也。其七言五十六字尤工。——新集卷五

柳宗元值得稱賞的原因有三：其一，矯拔流俗之勇氣。劉

克莊以“豪杰之士”稱之，可見其對于柳宗元這種勇氣的極度

贊賞。“元和體”本是元白倡導新樂府運動的結果，由于元白

才名遠播，因而“元和體”風靡一時。即使故意以險怪來矯大

歷之浮的韓愈，也難免有應俗之作。在這個意義上說，柳宗元

的勇氣確實難得。其二，追攀淵明之雅淡。劉克莊將“唐詩”

與“古體”對舉，可見，唐詩當指格律詩。他認為，陶淵明之

后，古體詩在近體詩的沖擊之下日漸式微，陶淵明之雅淡除柳

第4頁共13頁

宗元之外幾無繼者，尤其是格律詩已成主流的中唐之際，柳宗

元能極力追攀淵明更顯難能可貴。其三，其詩強大的藝術感染

力。“身老遷謫，思含凄愴”，言柳宗元之詩含有濃重的身世

之感，這種感情熔鑄于詩歌之中，使詩歌的藝術感染力增強，

讀之，傷心慘目之感油然而生。“可玩而味”“可悲而泣”則

是其不同類型詩歌對于讀者產生的不同影響。

在韓孟之險怪與元白之通俗大行其道的中唐詩壇，劉克莊

對于韋應物和柳宗元的激賞顯得十分特別十分突出。

二、褒貶韓孟詩派

韓孟詩派的出現(xiàn)，標志著中唐詩歌進入到了再度興盛的階

段。為矯大歷之浮，他們化夷為險，變熟為生，以險怪突兀的

風格倔強地出現(xiàn)在詩壇上。對于韓孟詩派的領物韓愈，劉

克莊的態(tài)度非常鮮明：褒揚其主體精神；貶抑其險怪詩歌。

《答瀧吏》篇不以風土之惡弱，鱷魚之暴橫為憂，而一篇

三致意，負罪引慝于身。而無一語歸怨于上，惟韓、杜二公為

然。……公南遷，因論佛骨忤憲宗意，然丞相裴度及貴戚皆論

救。此詩所謂“我寧屈曲自世間，安能從汝巢神山”。可見宗

閔怙權植黨，公崛強不屈意。……玉川子《月蝕詩》，一千六百

七十字。韓公病其繁，省去千余字，然題為《效玉川子作》。退

之豈效體者，謙詞也。……自唐以來，李杜之后便到韓柳。韓

詩沉著痛快，可以配杜，但以氣為之，直截者多，雋永者

第5頁共13頁

少。……公達生如此，安肯服剛劑求活哉？——新集卷五

韓愈之主體精神，有三個方面值得褒贊：一者，如《瀧

吏》篇所體現(xiàn)出的，雖然被貶蠻荒之地，風土惡弱、鱷魚暴

橫，韓愈卻不以為憂，也不因此埋怨統(tǒng)治者的薄情，而是從自

己身上找尋原因。這與杜甫相類，頗顯忠厚。二者，如《記

夢》詩中的“我寧屈曲自世間，安能從汝巢神山”所展現(xiàn)出的

不畏權貴、剛健不屈恰堪比肩李白。三者，對于同輩或后輩極

盡獎掖提拔之能事，頗有“俯首甘為孺子牛”的精神。

雖則主體精神堪敬堪佩，但是其詩歌，劉克莊卻持貶抑態(tài)

度。

歐公詩如昌黎，不當以詩論。——前集卷二

坡詩略如昌黎，有汗漫者，有典嚴者，有麗縟者，有簡澹

者。翕張開闔，千變萬態(tài)，蓋自以其氣魄力量為之，然非本色

也。——前集卷二

所謂“不當以詩論”、“非本色”，均表明韓詩不具備古

典詩歌所應有的詩美特質；但是，其詩自有特色：“以氣魄力

量為之”之言，表明韓詩多是其個人才力的展現(xiàn)。換句話說，

劉克莊承認韓愈詩歌有自己的特色，但又表明這種特色非詩之

本色。因而，韓詩中的主體精神或可追配杜甫，但詩歌本身缺

少雋永的韻味，難以取得高度的成就。對于韓孟詩派的其他詩

人，劉克莊抓住各自的特征進行了評價：

第6頁共13頁

（退之）惟推伏孟郊，待以畏友。世謂謬敬，非也。……

當舉世競趨浮艷之時，雖豪杰不能自拔，孟生獨為一種苦淡不

經(jīng)人道之語，固退之所深喜，何繆敬之有？——后集卷一

唐詩人以島配郊，又有島寒郊瘦之評。余謂未然。郊集中

忽作老蒼苦硬語，禪家所謂一句撞倒墻者。退之崛強，亦推讓

之。……以賈配孟，是師與弟子并行也。——新集卷四

文字意脈，人生通塞系焉。其（孟郊）《峽哀》《杏殤》《哭

劉言史》諸篇，極其詭怪憂憤。所謂《峽哀》者，似為逐客而

作……其詞可以痛哭，不知哀何人也。……孟生純是苦語，略

無一點溫厚之意，安得不窮？此退之所以欲和其聲歟？——后

集卷一

亡友趙紫芝選姚合賈島詩為《二妙集》，其詩語往往有與姚

賈相犯者。余按賈太雕鐫，姚差律熟，去韋柳尚爭等級。——

新集卷四

劉克莊認為，韓愈之所以敬重孟郊，是因為其以“苦淡不

經(jīng)人道之語”矯其時浮艷之勇氣。從某種意義上講，有如此勇

氣，詩歌本身之工拙與否已顯得不那么重要。此其一。其二，

在劉克莊看來，孟郊的成就遠遠高于賈島，郊寒島瘦之稱顯然

不夠恰切。雖則有拔出流俗的勇氣，成就也不低，但是孟郊的

詩歌還是有其不足：使用“苦語”太多，無“溫厚之意”，因

而其窮是必然的。所謂文如其人，劉克莊此謂，表明對于孟郊

第7頁共13頁

其人其詩均有批評之意。對于賈島姚合，前者雖然“有晚唐詩

人不能道”之處，但在語言的藻飾方面著力太多，后者則在格

律方面多有欠缺。

盧仝、劉叉以怪名家。——續(xù)集卷二

玉川詩有古樸而奇怪者，有質俚而高深者，有僻澀而條暢

者。元和大歷間詩人多出韓門，韓于諸人多稱其名，惟玉川常

加先生二字。退之強項，非茍下人者，今人但誦其《月蝕》及

《茶》詩，而他作往往容易看了。此公雖與世殊嗜好，然以詩

求之，于養(yǎng)生概有所聞。其序閨情酒興，纏綿悲壯，唐以來詩

客酒徒不能道也。其間理到之言，他人所棄者，今存于篇。—

—新集卷三

叉少為俠行，因酒殺人亡命，會赦出，折節(jié)讀書，能詩。

聞韓愈接天下，步歸之，作《冰柱》《雪車》二詩，出盧仝、孟

郊右。——新集卷四

盧仝、劉叉亦是韓孟詩派的著名代表詩人。二人之詩，均

以怪為特色，但盧仝之怪帶著濃厚的浪漫主義色彩，而劉叉之

怪帶著強烈的豪俠氣息。在韓孟詩派的代表詩人中，盧仝和劉

叉比之于賈島姚合更有代表性和典型性。惟其如此，二人才在

文學史上占據(jù)了一席之地。可見，對于韓孟詩派，劉克莊的態(tài)

度是較為客觀的，褒貶有據(jù)。

三、貶抑元白詩派

第8頁共13頁

元白詩派繼韓孟詩派而起，與之不同，元白以通俗矯大歷

之浮。其為時為事而作的新樂府詩歌，影響范圍大，影響力

強。但是劉克莊對于元稹與白居易詩歌的評價不僅極簡略，而

且持貶抑態(tài)度。

長慶體太易，不必學。——前集卷一

元稹、白居易二人，俱以長慶名其詩集，長慶體當即得名

于此。元白二人為新樂府詩派的主要代表人物，因而長慶體即

是新樂府詩的別稱。故劉克莊此言，已為新樂府詩下了斷語，

過于通俗平易，可見其鮮明的貶抑態(tài)度。

元白皆唐大詩人。余觀古作者意，必以艱深文淺近，必以

尖新革塵腐。二公獨不然。……白遇有賦詠，必使老嫗聞而曉

解者。兩《長慶集》部帙數(shù)倍于韓柳，其間大篇如《連昌宮

詞》《琵琶行》之類，不可勝書……（元稹）初節(jié)甚高。及為學

士，有上眷中人爭與之交，遂黨中人，以阻裴度，非復昔日之

微之矣。其卒年甫五十三，姑白哀詩云：“因知早貴兼才子，

不得多時在世間。”白天資近道，多稱之善，然“當君白首同

歸日，是我青山獨往時”之句，不哀彼之冤，而幸我之免。—

—新集卷六

此則表述可見劉克莊對于元白二人的態(tài)度如下：其一，雖

然肯定新樂府詩的革新精神，但是太平易仍其是一大缺點。其

二，元稹之為人，晚節(jié)不保；而白居易對于朋友，則心存忠厚

第9頁共13頁

之念，不彰其惡，且相比于對朋友的關注，更在意自己生命的

保全。

雖然對于元稹和白居易持貶抑態(tài)度，但是對于詩派另外兩

位主要成員張籍和王建，劉克莊卻是肯定的。

樂府至張籍、王建，道盡人意中事。惟半山尤賞好。有

“看若尋常最奇崛，成如容易極艱辛”，此十四字，唐樂府斷

案也。——新集卷三

所謂“道盡人意中事”是說張王樂府敘事水平極高，內容

也極豐富。王安石所言，“尋常”當是指語言的平易，“奇

崛”則當是表情達意的豐富充實，也就是說，在平易的表述中

蘊含著豐富充實的內容和情感；他們的作品，看似得來非常

“容易”，實際的創(chuàng)作過程中，詩人卻付出了“艱辛”的努力

和鍛煉。劉克莊認為，這對于張王樂府而言，可謂是定論了。

劉克莊對于元白詩派的批評是有局限性的。他過于關注元

白詩歌語言的通俗平易，忽視了其政治教化的功利性作用。即

便如此，也不能不說，劉克莊對于元白詩派的平易的批評是有

道理的。

四、掃描其他詩人

除給予極高評價的韋柳，中唐詩壇的兩大詩派險怪詩派和

新樂府詩派之外，劉克莊關注的視野遍及當時大大小小許多的

詩人。

第10頁共13頁

元道州《賊退示官吏》云：“追呼且不忍，況乃鞭撲

之。”……皆有憂民之意。——后集卷二

次山《舂陵》五言，真稷契口中語。杜陵“粲粲元道州”

之篇，即此二詩之跋尾也。——新集卷三

此處提及的元結的《舂陵行》和《賊退示官吏》二詩，深

得杜甫賞愛，特意做了《同元使君舂陵行》加以贊揚，有“道

州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對秋月，一字偕華星”的贊譽。

劉克莊此處提及的“追呼且不忍，況乃鞭撲之”二句，出自于

《舂陵行》，而非《賊退示官吏》。雖出處有誤，但是其憂國憂

民的主體精神卻是十分典型的。

盧綸、李益是大歷十才子中的兩位，二人是表兄弟，對于

二人之詩的特點，劉克莊亦有言及：

盧綸、李益善為五言絕句，意在言外。——前集卷二

盧李中表兄弟，詩律齊名……然兩生皆“從軍”“出

塞”，他詩可膾炙傳誦者，人多容易看過。——新集卷三其

一，二人之詩的內容多寫邊塞生活和邊塞戰(zhàn)爭，比較充實；其

二，二人之五言絕句，“意在言外”，含蘊無窮；其三，除邊

塞詩外，二人其他題材的詩歌可觀者也不少，但多被其邊塞詩

掩蓋了。劉克莊之言不謬。

劉長卿自負為“五言長城”，對于自己的五言詩相當自

信，與同時之錢起、郎士元、李德裕齊名。劉克莊言及劉長卿

第11頁共13頁

與錢起、郎士元之數(shù)則，可合而觀之：

唐人號隨州為“五言長城”……錢起輩非不極力欲躋攀隨

州尺寸，終不近傍。豈才分有所局耶。即其七言長篇如《上裴

尹》小鳥之篇，反復婉轉，詞近而意遠，似為五言所蓋。——

新集卷三

錢起與郎士元同時齊名，人謂之錢郎。二人詩骨體弱而力

量輕。然警句膾炙人口者，不可泯沒。錢起詩如《病鶴行》亦

有意味。郎七言多新意。——新集卷四

此處，劉克莊不僅承認劉長卿之五言詩確乎當?shù)谩拔逖蚤L

城”之稱號。而且還認為，劉長卿七言詩的成就亦高，卻被其

五言詩所掩蓋。而錢郎雖然也以五言名家，也確實有一些很不

錯的警句，但其“骨體弱而力量輕”，難及劉長卿。《后村詩

話》中言及劉禹錫者雖不多，但劉克莊仍以大家目之：

劉夢得五言（《蜀先主廟》《金陵懷古》）……皆雄渾老蒼，

沉著痛快，小家數(shù)不能及也。絕句尤工。——前集卷一

夢得歷德順憲穆敬文武七朝，其詩尤多感慨，惟“在人雖

晚達，于樹比冬青”之句差閑婉。《答樂天》云：“莫道桑榆

晚，為霞尚滿天。”亦足見其精華老而不竭。——前集卷一

夢得德宗朝已為郎官御史，坐伾文之黨，久斥于外，晚與

白樂天皆為午橋賓客，累官之侍從，然年已八十余矣。——新

集卷五

第12頁共13頁

劉禹錫之生平，并不順遂，青年時期參與永貞革新失敗

后，一直貶謫在蠻荒之地。但有“詩豪”之稱的劉禹錫，卻能

安時處順，隨遇而安，大而化之，因而其詩之“雄渾蒼老，沉

著痛快”“尤多感慨”“精華老而不竭”，正是其豪放性格久

經(jīng)歷練所致。

對于有“詩鬼”之稱的李賀，劉克莊的評價也抓住了其詩

的標志性特點：

李長吉歌行，新意險語，自有蒼生以來所無者。樊川一

序，極騷人墨客之筆力，盡古今文章之變態(tài)，非長吉不足以當

之。《高軒過》乃其總角時所作，若宿構者。然其母曰：“是兒

欲嘔出心乃已。”知子莫若母，豈非苦詠而得者歟？唐雜記

云：“賀性傲物，忽其詩為其中表投之溷中，故傳于世者甚

少。”悲夫，使吾有中表如賀者，當濯薔薇水，熏玉蕤香，方

敢開卷。此中表者豈其鼻塞不知香臭者歟？——新集卷六

所謂“新意”指其詩歌內容題材發(fā)前人所未發(fā)，所謂“險

語”指其詩歌語言亦注重創(chuàng)新，兩方面都達到了“自有蒼生以

來所無者”，這一評價，相當之高，對于李賀詩歌內容與語言

均給予了高度的肯定。杜牧之序，可稱一針見血，抓住了李賀

詩歌的重要特點，劉克莊于此也表示贊同。且對于李賀，劉克

莊還表達了極度尊崇的態(tài)度。

劉克莊提及的中唐詩人還有項斯、鮑溶、楊巨源、秦系、

第13頁共13頁

張祜、崔涯等，對于每一位詩人，他都能抓住其主要特點進行

評述，觀點都頗為中肯。

可以說，劉克莊對于中唐詩歌的接受，觀點鮮明，視野全

面。

參考文獻：

[1]陳新璋.韓愈傳[M].廣州：廣東高等教育出版社，1999.

省略