從當下出發

［9］（

晉

）

郭象

，

注

．（

唐

）

陸德明

，

音義

．

莊子

［M］//

二十二子

．

上海

：

上海古籍出版社

（

縮印

浙江書局匯刻本

），1986．

［10］（

漢

）

鄭玄

，

注

．（

唐

）

孔穎達

，

等

，

正義

．

禮記正義

［M］．//

十三經注疏

（

上冊

）．

北京

：

中

華書局

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余嘉錫

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世說新語箋疏

［M］．

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中華書局

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唐

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魏徵

，

等

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隋書

［M］．

北京

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中華書局

，2011．

［15］（

漢

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徐干

．

徐干中論

（

二卷

）［M］．

上海

：

上海涵芬樓借江安傅氏雙鑑樓藏明嘉靖乙丑

青州刊本景印

，1911－1949．

［16］

洪漢鼎

，

編

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理解與解釋

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詮釋學經典文選

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［18］

湯用彤

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魏晉玄學論稿

［M］．

上海

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上海古籍出版社

，2001

櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴

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．

論點摘編

：

南京大學中國新文學研究中心吳俊教授在

《

關于民族主義和世界

華文文學的若干思考

》（《

文藝研究

》2015

年第

2

期

）

一文中

，

聯系

近代以來中國和世界關系問題演進的復雜背景

，

從當下中國社會

民族主義思潮流行的趨勢切入有關世界華文文學的探討

。

文章

回顧了現當代民族主義思潮在政治推動下

，

影響于文學流變的歷

史

，

突出中國大陸視野對于中國文學

—

世界華文文學

—

世界文學

的政治和文學立場

，

指出應當摒棄國家權力中心和國別文學中心

等意識形態等級思維

，

從語言的文學形態及其語際的傳播

，

來確

認世界華文文學的意義和價值

，

同時評價其對于世界文學建構的

貢獻

。（

學樸

）

·28·

中國比較文學

2015

年第

2

期

（

總第

99

期

）

DOI:10.16234/31-1694/i.2015.02.006

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季理斐夫人與

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劉樹森

，

編

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基督教在中國

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櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴櫴

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．

論點摘編

：

《

文藝理論研究

》2015

年第

1

期刊登了一個

“

如何建立學術自信

”

專題

（

由三篇文章組成

，

即南京大學周憲教授的

《

關于學術自信

問題

》、

山東大學程相占教授的

《

生態美學建構與學術自信之建

立

》

和中國社會科學院劉悅笛副研究員的

《

中國人文科學的

“

自

創性

”：

以文化間性以柔克剛

》）。

專題圍繞著

“

中國人文學術如

何重建學術自信

”

問題

，

或從復雜的中國近代文明史和傳統文化

史角度

，

或從生態美學角度

，

或從當下出發

，

提出中國人文科學要

以

“

自創性

”

參與全球對話

，

并擬定了建構

“

自創性

”

需完成三個

步驟

。

正如

“

編者按

”

中所言

，

雜志編輯三篇討論學術自信的文

章

，

期望引起人文學者對此問題的重視和討論

。（

學樸

）

·851·

中國比較文學

2015

年第

2

期

（

總第

99

期

）

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．

論點摘編

：

北京外國語大學張西平教授在

《

傳教士漢學家的中國經典外譯研

究

》（《

中國翻譯

》2015

年第

1

期

）

一文中指出

，

翻譯界對傳教士漢

學家的翻譯作品的研究

，

不能總是停留在單一模式上

，

應該拓寬

研究路徑

，

如可以從歷史學

、

解釋學和跨文化研究等多角度切入

，

這樣才能對傳教士漢學家的中國經典翻譯做出更為整體和相對

全面的評價

。（

學樸

）

·191·

張文瑜英國領事夫人筆下的新疆形象與書寫策略