社會實(shí)踐調(diào)查報告格式

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社會實(shí)踐調(diào)查報告格式+范文

為它不僅是調(diào)查的產(chǎn)物，更是研究的產(chǎn)物。調(diào)查報告主要功能是搜集

情況，并通過對調(diào)查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調(diào)

查報告是根據(jù)某一特定目的，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，對某一事務(wù)或

某一問題進(jìn)行深入、細(xì)致、周密的調(diào)查研究和綜合分析后，將這些調(diào)

查和分析的結(jié)果系統(tǒng)地、如實(shí)地整理成書面文字的一種文體。像考察

報告、調(diào)研報告及××調(diào)查等都是常見的調(diào)查報告體裁。

二、社會實(shí)踐調(diào)查報告的特點(diǎn)

1.真實(shí)性。真實(shí)性是調(diào)查報告首要的、最大的特點(diǎn)。所謂真實(shí)性，

就是尊重客觀事實(shí)，靠事實(shí)說話。這一特點(diǎn)要求調(diào)研人員必須樹立嚴(yán)

謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，認(rèn)真求實(shí)的精神，徹底拋棄假大空的虛偽作風(fēng)，不僅

報喜，還要報憂，不僅要充分肯定工作成績，還要準(zhǔn)確反映工作中存

在的問題。只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，才能寫出真實(shí)可靠，對工作具有指

導(dǎo)意義的調(diào)查報告。

2.針對性。這是調(diào)查報告所具有的第二個顯著特點(diǎn)，這是由具有

很強(qiáng)的工作針對性所決定的。一般來說一項(xiàng)調(diào)查研究工作，特別是大

型調(diào)查研究，要花費(fèi)較大的時間、人力和物力，不是隨意組織進(jìn)行的，

而是針對一些較為迫切的實(shí)際情況，解決某些實(shí)際問題而進(jìn)行的。因

此調(diào)查研究就具有很強(qiáng)的針對性，在調(diào)查報告的寫作上，必須中心突

出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實(shí)材料，

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分析出問題的癥結(jié)所在，提出具體可行的建議和對策。

3.典型性。典型性是指在調(diào)查報告的寫作過程中所采用的事實(shí)材

料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點(diǎn)在總

結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反映典型事件的典型調(diào)查中表現(xiàn)的尤為突出。

4.系統(tǒng)性。調(diào)查報告的系統(tǒng)性或完整性是指由調(diào)查材料所得出的

結(jié)論，必須是具有說服力，把被調(diào)查的情況完整地、系統(tǒng)地交待清楚。

不能只擺出結(jié)論，而疏漏交待事實(shí)過程和必須的環(huán)節(jié)。因?yàn)檫@樣的疏

忽勢必造成不嚴(yán)密、根據(jù)不足以及不足以令人信服的印象。這里所說

的系統(tǒng)性和完整性，并不是要求在調(diào)查報告的寫作過程中，事無巨細(xì)，

面面俱到，而是抓住事物的本質(zhì)和主要方面，寫出結(jié)論的推理過程。

總的來說，調(diào)查報告就是論證系統(tǒng)，邏輯嚴(yán)密，擺事實(shí)，講道理，

具有強(qiáng)烈的說服力，從而使之成為科學(xué)決策的可靠資料。

三、社會實(shí)踐調(diào)查報告的類型

從內(nèi)容性質(zhì)分，調(diào)查報告有以下六種：?

1.專題型調(diào)查報告。專題型調(diào)查報告，就是側(cè)重某個問題進(jìn)行較

深入的調(diào)查后形成的報告，這類報告一般常常在標(biāo)題上反映出來。它

能及時揭露現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，反映群眾的意見和要求，研究急需解

決的具體的實(shí)際問題，并根據(jù)調(diào)查的結(jié)果提出處理意見，或者對策，

或是建議。?

2.綜合型調(diào)查報告。它是以綜合調(diào)查眾多的對象及其基本情況為

內(nèi)容、作全面系統(tǒng)的調(diào)查和反映的報告。具有全面、系統(tǒng)、深入和篇

幅較長的特點(diǎn)。它與專題調(diào)查報告的主要區(qū)別點(diǎn)就在于它的綜合性上。

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它使讀者可以從報告中看到事物的相對完整的“鳥瞰圖。”

3.理論研究型調(diào)查報告。這是以學(xué)術(shù)研究為目的而撰寫的報告，

它以收集、分類、整理資料并提出問題、報告結(jié)論為特點(diǎn)，大多發(fā)表

在學(xué)術(shù)刊物上，或載于學(xué)術(shù)著作中。

4.實(shí)際建議型調(diào)查報告。這是由于實(shí)際工作需要而寫的調(diào)查報告，

其主要內(nèi)容是為預(yù)測、決策、制定政策、處理問題等進(jìn)行調(diào)查所獲得

的材料及有關(guān)的建議。?

5.歷史情況型調(diào)查報告。這是根據(jù)需要以歷史情況為對象進(jìn)行調(diào)

查而形成的調(diào)查報告。它可以供人們了解某一事物或問題的歷史資料

和歷史真相。

6.現(xiàn)實(shí)情況型調(diào)查報告。它是以正在發(fā)生、發(fā)展的一些現(xiàn)實(shí)生活

為對象進(jìn)行調(diào)查后所形成的調(diào)查報告。人們可以通過它了解和認(rèn)識某

些事物和問題的客觀現(xiàn)實(shí)情況，以作為其它認(rèn)識活動的依據(jù)或參考。

另外，有些調(diào)查報告可以是以上幾種類型的結(jié)合形式。...四、社會

實(shí)踐調(diào)查報告的寫法

不同類型的調(diào)查報告，具體內(nèi)容有所不同。但基本寫法是相通的。

調(diào)查報告的寫作方法，一是熟悉調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);二要把握

調(diào)查報告的寫作程序。

調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)

一般來說，調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、導(dǎo)語、概況介紹、資

料統(tǒng)計(jì)、理性分析、總結(jié)和結(jié)論或?qū)Σ摺⒔ㄗh，以及所附的材料等。

由此形成的調(diào)查報告結(jié)構(gòu)，就包括標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款。

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1.標(biāo)題

調(diào)查報告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類。所謂單標(biāo)題，就是一個

標(biāo)題。其中又有公文式標(biāo)題和文章式標(biāo)題兩種。公文標(biāo)題為“事由+

文種”構(gòu)成，如《浙江省農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)情況的調(diào)查報告》。文章

式標(biāo)題，如《××市的校辦企業(yè)》;其二是標(biāo)明作者通過調(diào)查所得到

的觀點(diǎn)的標(biāo)題，如《調(diào)整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標(biāo)題，

就是兩個標(biāo)題，即一個正題、一個副題。如《為了造福子孫后代--

××縣封山育林調(diào)查報告》。

2.導(dǎo)語

導(dǎo)語又稱引言。它是調(diào)查報告的前言，簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)查

的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導(dǎo)語有：

①簡介式導(dǎo)語。對調(diào)查的課題、對象、時間、地點(diǎn)、方式、經(jīng)過等作

簡明的介紹;②概括式導(dǎo)語。對調(diào)查報告的內(nèi)容(包括課題、對象、

調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查結(jié)果和分析的結(jié)論等)作概括的說明;③交代式導(dǎo)語。

即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。?

3.正文

正文是調(diào)查報告的主體。它對調(diào)查得來的事實(shí)和有關(guān)材料進(jìn)行敘

述，對所做出的分析、綜合進(jìn)行議論，對調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行

說明。正文的結(jié)構(gòu)有不同的框架。①根據(jù)邏輯關(guān)系安排材料的框架

有：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。這三種結(jié)構(gòu)，以縱橫式結(jié)構(gòu)

常為人們采用。②按照內(nèi)容表達(dá)的層次組成的框架有：“情況--成果

--問題--建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報告;“成果--

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具體做法--經(jīng)驗(yàn)”式結(jié)構(gòu)，多用于介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報告;“問題--原

因--意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報告;“事件過程

--事件性質(zhì)結(jié)論--處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報

告。

社會實(shí)踐調(diào)查報告范文我們住在北京市昌平區(qū)黑山寨望寶

川村，村莊依山而建，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，綿延于此的系燕山山脈。

黑山寨名稱緣由很有意思：過去這里有一個小山關(guān)，大家約定俗成地

稱其為“黑山”，后來在黑山下聚居的人越來越多，于是便成了真正

意義上的山寨。而文革期間，由于“黑”一字讓某些人覺得“不好聽”，

于是黑山寨被迫更名為“紅山寨”。但這多年來親切的名稱又豈是可

以輕易被修改的?文革后，大家又親切而自豪地稱其為“黑山寨”。黑

山寨有著自己的歷史，鎮(zhèn)上年紀(jì)稍大的人都記得抗戰(zhàn)期間，這里是重

要的作戰(zhàn)地，田中角榮就曾居住于此。而文革期間，黑山寨的武斗在

北京很有影響，在武斗中死了許多將軍及將軍的后代。這段苦難的歷

史真的是不堪回想。現(xiàn)今的黑山寨已于1997年建鎮(zhèn)。黑山寨鎮(zhèn)包括

八個自然村，占地43平方公里，五六千口人，人口以漢族為主，有

少數(shù)的滿族，沿有特殊的民俗。鎮(zhèn)上除黑山寨中學(xué)和供電站兩家單位

是國營性質(zhì)單位外，其余都是集體性質(zhì)或私營性質(zhì)單位，而糧店也由

原先的國營性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻袢盏膫€體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。黑山寨的手工業(yè)、工業(yè)、

物業(yè)和商業(yè)都比較蕭條，這里最主要的自然經(jīng)濟(jì)來源是林業(yè)，板栗樹

是這里最重要的經(jīng)濟(jì)林。

這里的板栗生長季長，甜份好。每年九月至十月是板栗成熟期，

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村民們都忙于收栗子。而黑山寨的板栗主要是針對外貿(mào)出口，尤其是

出口日本，板栗的收購價格浮動較大，基本是隨價值規(guī)律的供求關(guān)系

而改變。目前板栗的平均收購價是人民幣7~8元/斤，最高甚至達(dá)到

10元/斤(1994年)。但也有人為壓價的，一位長期種植栗子樹的村民

說，20**年全寨板栗的收購價是人民幣4~5元/斤。據(jù)稱黑山寨的板

栗在日本市場的平均售價折合人民幣24元/斤。黑山寨礦產(chǎn)資源豐富，

盛產(chǎn)金礦，大理石，麥飯石，灰?guī)r等。“沙嶺”礦泉水便是儲于黑山

寨西南邊界地區(qū)，地下深300多米硅礦條帶灰?guī)r白云巖。山里的礦泉

水是由于麥飯石的離子交換作用，吸附水中污染所致的對人體有害成

份和多種細(xì)菌群，把水變成了潔凈的活性礦泉水。

此外黑山寨鎮(zhèn)也有不少勞動力在城里打工。黑山寨中學(xué)的王校長

對我們說，有一些在城里打工的人平均月收入6000~7000元，這對于

淳樸的村民們來說實(shí)在是一個不小的數(shù)字。社會實(shí)踐期間，我們參觀

了鎮(zhèn)上唯一的一所中學(xué)——黑山寨中學(xué)。黑山寨中學(xué)建于1958年，

位于黑山寨西部，占地一萬一千多平方米，是昌平三十八個中學(xué)中最

偏遠(yuǎn)的，也是三個純山區(qū)學(xué)校中的一個。起初大家只是在一間廟里上

課，經(jīng)過四十多年的發(fā)展，今天的黑山寨中學(xué)已經(jīng)過了市級化的驗(yàn)收，

目前學(xué)校有教師46人，31人是本科或本科以上學(xué)歷。教師收入比較

穩(wěn)定，平均1500元/月，學(xué)校從不拖欠教師工資。但由于黑山寨中學(xué)

沒有校辦工廠，而且贊助太少，辦公行政經(jīng)費(fèi)比較緊張。黑山寨中學(xué)

的王校長向我們介紹了他的經(jīng)歷：王校長生于1954年，1973年高中

畢業(yè)后留校任教。但隨著教學(xué)工作的深入，王校長的學(xué)歷也漸顯不足。

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后來王校長去北京城里半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，大專兩年，本科三年，研究生三

年，現(xiàn)在王校長是全鎮(zhèn)學(xué)歷最高的一人。但由于校長年輕時代英語教

學(xué)的限制，王校長的英語一直不過關(guān)，因此始終未評上高級職稱。王

校長自豪地說：“村里幾乎所有的人都是我的學(xué)生。”黑山寨中學(xué)的基

礎(chǔ)設(shè)施較好，有語音室、微機(jī)房、畫室、音樂教室等。

微機(jī)房里一律配置了486電腦，已足夠完成基本教學(xué)任務(wù)。黑山

寨中學(xué)比較愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生犯了錯誤后，學(xué)校會給其處分，畢業(yè)前盡

力為其銷掉處分，盡可能不開除學(xué)生，這樣讓盡可能多的人接受中學(xué)

教育。一位名叫劉酷雪的學(xué)生在學(xué)期間患了紅斑狼瘡，學(xué)校為其捐錢，

保證了酷雪的學(xué)業(yè)，現(xiàn)在她已基本康復(fù)。看的出來，鎮(zhèn)上確有許多為

教育事業(yè)奉獻(xiàn)的人，但村民的整體文化素質(zhì)依然比城市要差不少。目

前鎮(zhèn)上的教育狀況是，嚴(yán)格完成九年義務(wù)教育任務(wù)，初中畢業(yè)后基本

保證升入高中、中專或技校，確保“初中不落地”。社會實(shí)踐還有一

項(xiàng)重要的內(nèi)容，那便是“入戶調(diào)查”。我們就近在望寶川村進(jìn)行了入

戶調(diào)查。望寶川村位于昌平北部，長陵鎮(zhèn)北五公里處。村域面積十八

平方公里，全村270戶，889口人。

調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工

或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一

股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙

錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)

踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、

了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方

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面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過

調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)

踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題

以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。

在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的

機(jī)會。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大

學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視

或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，

其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華

南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大

二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)?/p>

習(xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相

符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么

等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有

效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第

二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，

職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自

己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，

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品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)

生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)

單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過

兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%;

現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，

越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校

園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，

但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與

自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能

夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中

66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的

求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接

觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占

了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目

的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是

希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考

慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬

松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%

會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)

習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒

有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，

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還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素

質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活

動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、

生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，

因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社

會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成

為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才

的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和

改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，

是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和

動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援

農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗

旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)

到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)

生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往

這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加

所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”

實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，

三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價

值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主

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導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)

和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大

學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服

務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)

為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代

大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識

的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾

年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)

生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。

可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過

打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但

對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)

是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚

至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)

生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，

處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個人孤立的行為，而是

社會的活動。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社

會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大

學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的

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有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐

活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社

會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大

學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大

學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛

煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作

崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼

960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)

生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，這樣可以使同學(xué)在實(shí)

踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。

作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服

務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在

人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅

有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必

要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不

斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，

促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，

人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)

識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用

主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)

生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處

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理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和

變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實(shí)踐、階級斗爭等。因

此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通

過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件

十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;

二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服

務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，

這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之

處見長，是進(jìn)行社會實(shí)踐活動的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐

是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去

進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己

的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

通過這次的社會實(shí)踐，讓我學(xué)會了很多東西，我深深地感受到一

個人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱耍也艥u漸地懂得了一個

道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工

作的執(zhí)，堅(jiān)定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。

在實(shí)踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中

的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，

還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起

來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為

以后的工作打下基礎(chǔ)，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，

不珍惜這好的時間和機(jī)會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點(diǎn)

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事也不會做。是這一次社會實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會，同時也給了我一

次記憶深刻的經(jīng)歷。