關于龍的詩句

有關龍的詩歌

當年雙檜是雙童，

相對無言老更荒。

庭雪到腰埋不死，

如今化作雨蒼龍。

(蘇軾《塔前古檜》)。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車，

何離心之可用兮，吾將遠適以自疏。

屯余車其千乘兮，齊玉紱而奔馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇

五七、千里江山圖

“大鵬一日乘風起，

扶搖直上九萬里。”

五千年里數驕子：

武羞霸王，

文怒蘇軾。

龍飛鳳舞揮巨筆，

天下第一！

忽聞天外雷聲急，

生靈億萬齊歡喜。

為赴大義輕生死：

生命不息，

奮斗不止。

多少豪情在詩集？

天開地辟！

參考文獻：《詩詞三百首》，作者：白玉

丞尉等并衣冠之龜龍,人物之標準。——唐·李白《化城寺

大鐘銘序》

吾兄既鳳翔,王子亦龍飛。——傅咸《贈何劭王濟》

所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。——唐·李白

《與韓荊州書》

想見項羽之暗鳴,高帝之漫罵,龍騰虎躍,千軍萬馬,大弓長戟,

交集而齊呼。——宋·馬存《贈蓋邪式序》大詩人屈原所作的《九

歌》，以楚地民間祭神巫

歌為基礎創作。其中有不少涉及到龍的詩句。這些龍都是為

神人駕車的神

畜。如“龍駕兮帝服”（《云中君》）、“駕飛龍兮北征”

（《湘君》）、

“乘龍兮轔轔”（《大司命》）等。

《游仙詩》曹魏時，“竹林七賢”之一嵇康一生剛強，命途

多舛，尚

老莊學說，所作《游仙詩》云：“遙望山上松，隆谷郁青

蔥。自遇一何高，

獨立迥無雙。……王喬棄我去乘之駕六龍。……”王喬是傳

說中的仙人，

常乘六龍游走四方。

李嶠，當時與杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。其

詩云：“銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火

移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。”他使用了北方燭

龍、龍飲渭水、堯荻河圖、黃帝鑄鼎等典故，只為了說明龍是一種神

異的吉祥瑞獸。并無什么新意。

白居易的《黑龍飲渭水賦》最能化腐朽為神奇：“……于

是，下長流，

俯高岸，狀馬癸馬癸以矯矯，光燦燦而爛爛；紫云隨而瑞氣

氤氳，白日照

而文章炳煥。聞之者心駭而移色，睹之者目移而改觀。呼吸

而聲起風雷，

宛轉而勢超云漢……”詩人雖虛寫神物，但筆觸所及，形神

畢現。

其他有關龍的詩歌：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬

空”。(杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》)“當年雙檜是雙童，相對無言

老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。”(蘇軾《塔前古

檜》)。

王安石的《龍賦》中寫得很清楚：“龍之為物，能合能散，

能潛能見，能弱能強，能微能章。”