中華民族的脊梁

高三語文閱讀與訓練----主題“中國脊梁”

作文訓練指導

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2022年9月5日12點52分，四川滬定發生地震，人們紛紛逃生。

灣東水電站職工甘宇和羅永放棄逃生機會，反而沖上10層樓高的大

壩壩肩，拉閘泄洪，避免了下游村莊被淹。他倆說：“一命換幾百條

命，必須做。”泄洪后，兩人在山上尋求救援，甘宇摔傷無法行走，

羅永給他留下食物后找路求生，走了一天多被救出。

救援隊根據羅永的提示，連續12天搜救甘宇無果。當地58歲的村

民倪太高聽說這件事后，帶著兩瓶水和一些食品獨自進山搜尋。倪太

高說：“地震時甘宇沒有放棄我們，現在我們也不能放棄他。”經過艱

難尋找，倪太高在一個陡坡下面發現甘宇，甘宇得救了。

這是一個好人救助好人的感人故事。生活中，我們身邊的很多人平平

無奇，但是到了危難關頭，他們個個都會化身為超級英雄，他們就是

中國的脊梁。

請結合以上材料，以“中國脊梁”為主題寫一篇文章，體現你的感受與

思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

作文審題

這是一道記敘類材料作文題。

材料以四川瀘定地震為例，向我們展現了在這一災難中挺身而出的

“中國脊梁”。首先，材料第一段中展現了第一類“中國脊梁”形象。在

這場地震中，甘宇和羅永不顧及自己的生命安危，放棄逃生機會，堅

持逆行開閘泄洪，挽救下游群眾生命和財產安全的“逆行者”。在他們

身上，我們可以看到“中國脊梁”舍小我為大我的無私奉獻。材料第二

段中，村民倪太高秉持著“地震時甘宇沒有放棄我們，現在我們也不

能放棄他”的感恩心態，不拋棄不放棄，經過艱難尋找最終成功找到

甘宇。從倪太高的身上，我們也能看到知恩圖報的“中國脊梁”形象。

而通過材料最后一段，則可以得知，“中國脊梁”并不僅僅是那些在中

國歷史上留下過轟轟烈烈的業績的人，還有那些在危難關頭敢于挺身

而出，在和平時期與人為善、知恩圖報的一個個善良的平凡人。

試題要求以“中國脊梁”為主題進行寫作。對此，如果寫記敘文，可以

去敘寫某一位“脊梁”的感人事跡進而謳贊之；當然，根據材料內容可

以得知，選用的這一個形象最好是具備善良、奉獻等精神的平凡人。

如果寫議論文，就要去論證何謂“脊梁”，中華民族為何需要“脊梁”，“脊

梁”的價值所在，怎樣做一個“中國脊梁”或“民族脊梁”。對此，還可針

對材料最后一段話，論證平凡人只要心懷祖國、積極奉獻、努力拼搏、

知恩圖報，同樣可以成為“中國脊梁”，借此，可倡導人們去做“中國脊

梁”等等。

參考立意

1.“奮力拼搏”的人也是中國脊梁。

2.為人民“攻堅克難”的人就是中國脊梁。

3.向平凡的中國脊梁致敬。

優秀例文

以平凡之軀，立起中國脊梁

汶川地震的陰霾還未褪去，新冠疫情的陰云還正籠罩，瀘定地震的突

如其來又震碎了無數人的美夢。但是，無論是危難關頭的生死抉擇，

還是妻離子散的悲慟打擊，都未曾壓垮我們，只因我們有一個個挺立

著的中國脊梁。面對艱難險阻，甘宇、羅永放棄生的希望堅持逆行拉

閘泄洪，倪太高不顧震后山路危險堅持搜救“恩人”。他們無一不是常

人眼中的“小人物”，沒有撼天動地的偉業豐功，亦無震撼人心的豪言

壯語，但他們，卻以一己之身、平凡之軀，譜寫了一曲曲生命壯歌，

撐起了中國的脊梁。

危難中，正是那一份責任心，讓一個個平凡的“中國脊梁”舍生忘己，

無私奉獻。甘宇、羅永之所以在最危難的時刻，不顧生命安危選擇逆

行，就是因為拉閘泄洪，保衛下游人民生命財產安危是他們的責任。

同樣，正是因為責任，無數白衣天使在新冠疫情爆發時選擇逆行武漢，

蘆山地震時村支書袁超不顧癌癥痛楚成為救災一線的超人。在艱難險

阻面前，他們都是平凡之軀，卻都憑著心中那一份責任感迎難而上。

平凡的他們，都是逆行的“中國脊梁”！

并非只有在危難中有所作為的人們才配被我們稱為“中國脊梁”。和平

生活中，那一個個如倪太高一樣與人為善、有恩必報的平凡人，同樣

是“中國脊梁”。正是那一份樸素的善良，讓平凡的“中國脊梁”與人為

善，知恩圖報。面對恩情，倪太高選擇以樂觀與善良對抗人生的無奈

與苦難；同樣，剛脫貧的汶川龍竹村村民,駕車36小時運送100噸新

鮮蔬菜馳援武漢；云南貧困村石板寨村村民們，得知武漢疫情困難后

開著摩托車把22噸自產香蕉運出村支援湖北。從前，國家幫助他們；

如今，他們回報祖國。他們雖平凡甚至弱小，卻也以“滴水之恩，涌

泉相報”的樸素情感，詮釋團結互助、扶危濟困的人間大愛。平凡的

他們，都是善良的“中國脊梁”！

我們也許熟知魯迅對于“中國脊梁”的定義：“我們從古以來，就有埋頭

苦干的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住

他們的光耀，這就是中國的脊梁。”但我卻想說，這一個個默默無聞、

不為人知的小人物們，同樣是“中國脊梁”。

在災難中，正是一個個無名英雄挺身而出，為我們迎來了中國的和平；

在發展時，同樣是這一個個無名英雄負重前行，為我們換來了中國的

騰飛。他們以凡人之軀，不計回報，卻又有恩必報，撐起了中華民族

的“脊梁”。而對于我輩青年來說，也許我們將來也只是一個個普通得

不能再普通的平凡人，但只要我們能在平凡生活中堅守職責，與人為

善，能在面臨抉擇時堅守擔當，關愛他人，我們，就同樣能成為中國

未來的“脊梁”！

就讓這一個個平凡的“中國脊梁”，為中國筑起錚錚鐵骨，為中華民族

挺起堅實軀體，屹立于世界之巔。

拓展閱讀---人民日報時評

中國脊梁，中國力量

這個春節，非比尋常，新型冠狀病毒抗疫戰爭全面打響。“抗疫”宣傳

出現許多硬核操作，許多“抗疫”故事，令人淚目。他們是一個個義無

反顧的白衣天使，是一個個堅守在平凡崗位的普通人，面對疫情，他

們勇敢地站出來，沖到最前線，用自己的力量帶來一束束照亮前路的

光。

唯有擔當，方顯忠誠。河南扶溝縣人民醫院門前，一線護士劉海燕與

前來送餃子的9歲女兒隔空擁抱，她對女兒說：“乖，媽媽是個共產

黨員，媽媽什么都不能怕，戰勝病毒，媽媽就能回去了”；上海浦南

醫院護理部副主任李曉靜，帶領一支50人的護理隊馳援武漢，她也

是一名退役，退役時她曾許下誓言：“若有戰、召必回。”

眾志成城，勠力同心。武漢雷神山的建筑工人，薪資未談就直接奔赴

現場，“來這干活，家里人都支持，不知道給多少工錢，不給錢就當

是志愿者了”；某運動品牌為一線的武漢醫生捐物資，捐了10743副

泳鏡（可以當護目鏡使用），下面有人評論，“這個數字有零有整，

是把庫存都拿出來了吧？”下面回復：“是的，所有庫存。”

這樣的例子還有很多很多，魯迅先生曾說，中華民族自古以來就有埋

頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人，

他們是中國的脊梁。正因為有了他們，我們才在陰霾中找到方向，在

堅持中看到希望。他們勇敢地沖鋒在前，同時間賽跑，與病魔較量，

遍布各個角落，匯聚磅礴力量。

我們作為被勇敢者保護著的人們，能做的只有三件事，一是珍重自己，

必戴口罩、勤快洗手、減少出行、不吃野味。二是保護家人，普及知

識、開窗通風、清潔消毒、科學就醫。三是定心凝神，不信謠、不傳

謠、多做運動、好好休息。抗擊疫情從你我身邊做起，愿所有人都能

平安歸來。

惟其艱難，方顯勇毅；惟其磨礪，始得玉成。謝謝每一個奮戰在一線

的工作人員，因為你們的義無反顧、傾盡全力，鑄就了中國脊梁，傳

遞了中國力量，這場所有人的共同戰“疫”，一定會勝利的！

抗擊疫情，你我并肩！

高考試題鏈接

語用試題訓練

一、魯迅先生稱贊玄奘為“中國的脊梁”，主要是贊譽其_______的愛國

精神；玄奘身處異國時，本土思渴，未敢留須臾，回國譯經是為了弘

揚佛法，普度眾生，這表明其具有造福人民的愛國精神。熱愛祖國是

中華民族的傳統美德，從屈原、賈誼、司馬遷、杜甫直至以后，愛國

精神_______________、一脈相承。玄奘的愛國情感既受唐代的時代風

貌的影響，更受傳統文化的所致。唐朝作為當時強盛的大帝國，是當

時世界上文化交流的重要中心，其文化遠播四方，_________；唐代創

造的輝耀寰宇的文明提高了中國的國際聲譽，直到現在，外國人還把

中國叫作“唐土”，把中國人叫做“唐人”；唐代高度繁榮的文化培養了

強固的民族自信心與高昂的民族自豪感，作為唐人，玄奘內心深處涌

動著的愛國激情，成就了他______的豐功偉績。所以王亞榮先生說，

（），玄奘精神是祖國優秀傳統文化的智慧之花所結出的豐碩之果。

1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）

A．臥薪嘗膽絡繹不絕家喻戶曉登峰造極

B．披肝瀝膽絡繹不絕聞名遐邇無與倫比

C．臥薪嘗膽薪火相傳家喻戶曉登峰造極

D．披肝瀝膽薪火相傳聞名遐邇無與倫比

2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A．玄奘的愛國情感既是傳統文化的影響，更受唐代的時代風貌所致。

B．玄奘的愛國情感既受傳統文化的影響，更是唐代的時代風貌所致。

C．玄奘的愛國情感既受唐代的時代風貌的影響，更因傳統文化所致。

D．玄奘的愛國情感既是唐代的時代風貌的影響，更受傳統文化所致。

3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A．玄奘精神是“果”，而當時的文化背景是“因”

B．玄奘精神是“因”，造就了當時的文化之“果”

C．玄奘精神與當時的文化背景互為因果孕育了祖國優秀文化

D．玄奘精神與當時的文化背景成就了祖國優秀文化

小說閱讀訓練

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

非攻

魯迅

“先生到楚國去？”

“是的。”墨子說道，“我們的老鄉公輸般，他總是倚恃著自己的一點小

聰明，興風作浪的。造了鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又

想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。

我去按他一下罷。”

他在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，

等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裹，衣服卻不打點，

也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上

包裹，頭也不回地走了。

墨子走進宋國國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發

熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地

方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然

而歷來的水災和兵災的痕跡，卻到處存留。走了三天，看不見一所大

屋，看不見一顆大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。

楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著

許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣

服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一

個老牌的乞丐了。

墨子輾轉借問，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環，當當地敲了幾

下，門丁進去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。

“什么樣子的？”

“像一個乞丐。三十來歲。高個子，烏黑的……”

“阿呀！那一定是墨翟了！”

公輸般吃了一驚，大叫起來，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。

墨子和公輸般，便在院子里見了面。

“果然是你。”公輸般高興地說，一面讓他進到堂屋去。

“先生這么遠來，有什么見教呢？”

墨子拜了兩拜，沉靜地說道：“我在北方，聽說你造了云梯，要去攻

宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭

有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”

“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”

“那么，不可以歇手了么？”

“這可不成，”公輸般悵悵地說，“我已經對王說過了。”

“那么，帶我見王去就是。”

公輸般知道拗不過，便答應立刻引他去見王。

……

墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，但因為需還公輸般借他

的衣裳，就只好再到他的寓里去。時候已是下午，主客都很覺得肚子

餓，主人自然堅留他吃午飯——或者已經是夜飯，還勸他宿一宵。

“走是總得今天就走的，”墨子說，“明年再來，拿我的書來請楚王看一

看。”

“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的

東西，大人們不取的。他可是君王啊，老鄉！”

“那倒也不。線麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何

況行義呢。”

“那可也是的，”公輸般高興地說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見

你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”

“那可是我真送了你宋國了。”墨子也高興地說，“你如果一味行義，我

還要送你天下哩！”

當主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚，有肉，有酒。墨子不喝酒，

也不吃魚，只吃了一點肉。

公輸般喝過幾杯酒，更加高興了起來。他問道：“我舟戰有鉤拒，你

的義也有鉤拒么？”

“我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”墨子堅決地回答說，“我用愛

來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。

所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現在你用鉤去鉤人，人也用鉤

來鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來拒你，互相鉤，互相拒，也就等

于互相害了。”

“但是，老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了

一個釘子之后，改口說。

“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”

“可是我以后只好做玩具了。老鄉，你等一等，我請你看一點玩意兒。”

他說著就跳起來，跑進后房去，好像是在翻箱子。不一會，又出來了，

手里拿著一只木頭和竹片做出的喜鵲，交給墨子，說道：“只要一開，

可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。

“可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有

利于人的，就是巧，就是高；不利于人的，就是拙，也就是壞的。”

“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這

正是你的話。”

“所以你還是一味地行義，”墨子看著他的眼睛，誠懇地說，“不但巧，

連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見罷。”

墨子說著，便取了小包裹，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，

只得放他走。送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯

的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。

（選自《故事新編》）

1．下列對小說內容的理解，不正確的一項是（）

A．針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，

可見公輸般瞧不起墨子的平民思想。

B．墨子說話“三句不離本行”，無論是在家里，還是見到公輸般時，

抑或是說停攻宋之后，始終是不忘初心，牢記使命。

C．墨子和公輸般楚國重逢，面對墨子的質問，公輸般說“先生說得很

對”，表明此時的他已被墨子辯駁得無話可說，徹底放棄了制造云梯

助楚攻宋的想法。

D．魯迅在創作這篇小說時，并沒有完全拘泥于歷史史實，而是在尊

重歷史本質真實的前提下，著重開掘歷史精神。

2．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．魯迅先生用詞精煉，人物對話傳神。“我去按他一下罷”，一句話

就表明了墨子勸說公輸般的信心。

B．小說運用對比的手法，將公輸般居住場所的高級與墨子的粗衣陋

食進行對比，意在突出公輸般的驕奢淫逸。

C．《非攻》的人物語言，既有典雅的古代典籍色彩，又明顯地夾雜

著現代語詞。

D．魯迅先生的“故事新編”，在命名上同劉義慶的“世說新語”有異曲

同工之處，兩者都隱含了推陳出新的獨特意味。

3．小說第三段描寫了墨子出發去楚國前的準備，這一段能否刪掉？

為什么？

4．有人說魯迅在這篇小說中生動細膩地塑造了一個“中國的脊梁”式

的英雄形象，請概括墨子被稱為“中國的脊梁”式英雄的原因。

答案：

一、1．D“臥薪嘗膽”，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。“披肝瀝膽”，

比喻開誠相見。也形容極盡忠誠。根據語境，形容愛國精神，此處用

“披肝瀝膽”更適合，排除AC。

“絡繹不絕”，形容車馬、船只、行人等往來不斷。“薪火相傳”，比喻

師生傳授學問和技藝一代代地繼承下去。也比喻種族、文化等代代相

傳。此處用以形容愛國精神歷代相傳，用“薪火相傳”更好，排除B。

“家喻戶曉”，每家每戶都知道。“聞名遐邇”，指名聲很大，遠近都知

道。此處用以強調唐代文化名聲很大，四周各國都知道，故用“聞名

遐邇”。

“登峰造極”，登上峰頂，到達最高處，比喻水平達到最高點。“無與倫

比”，沒有能比得上的（多含褒義）。此處用以形容玄奘對佛教的貢

獻沒有人能比得上，故用“無與倫比”。

2、B、畫線句子存在兩處語病，第一處為前后語序不當。聯系上下文

可知，此句為過渡句，上半部分應陳述“傳統文化”，下半部分陳述“時

代風貌”，排除CD；

第二處“因……所致”為句式雜糅。“所致”意為“由于……而造成的”，前

邊再加“受”造成句式雜糅，可改為“既受……的影響，更是……所致”，

排除A。

A、

聯系后文“玄奘精神是祖國優秀傳統文化的智慧之花所結出的豐碩之

果”一句可知，“傳統文化”與“玄奘精神”二者為因果關系，而“玄奘精

神”是“豐碩之果”，故應為“果”，其從優秀傳統文化中來，故傳統文化

或者當時的文化背景為“因”。

B.因果關系顛倒，“玄奘精神”是“果”，“文化背景”為“因”。

C.“互為因果”說法錯誤。

D.“玄奘精神與當時的文化背景成就了祖國優秀文化”因果關系不成立，

把“玄奘精神與當時的文化背景”一起當做了“因”，而前面分析可知，

“玄奘精神”是“果”。

二、1、C.“徹底放棄了制造云梯助楚攻宋的想法”錯誤，根據后文的

對話“那么，不可以歇手了么？”“‘這可不成，’公輸般悵悵地說，‘我已

經對王說過了’”可知，此時的公輸般并未徹底放棄制造云梯攻的想法，

最后“將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里”，才表明他徹底放

棄制造云梯攻宋。

2、B.“意在突出公輸般的驕奢淫逸”錯誤，將公輸般居住場所的高級與

墨子的粗衣陋食進行對比，不是為了突出公輸般的驕奢淫逸，而是為

了突出墨子行事風格樸實，勞形苦心，同時也體現了墨子勸說公輸般

的難度之大。

3．不能刪除。

①從情節來看，墨子未做充足準備，只帶了一些生活必需品便匆匆離

去，體現了此行時間的緊迫及意義的重大。

②從結構上看，“衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾”，與下文中的墨

子“像一個乞丐”和“還公輸般借他的衣裳”相照應。

③從人物形象上看，“鹽漬藜菜干”“破銅刀”“破包袱”“窩窩頭”“草鞋”更

能體現墨子“勞形苦心，扶危濟急”的仁愛思想，能夠更好地突出主題。

4．①墨子擁有偉大的人道主義精神。他主張和平，反對戰爭，為民

請命，代表平民的利益。

②墨子是一個難得的實干家。能急人所困，在危急時刻挺身而出，真

正做到身體力行。

③墨子堅毅執著。他不畏路途艱辛，義無反顧，面對公輸般的辯駁，

堅持“非攻”的信念。