宋江的人物形象

宋江人物分析

一、水滸的主題及灰色社會的形成

國家興亡，天下有責，中國歷史上文人往往十分關注國家興亡的話題，然而

天下就、盛極必衰，衰極必盛，其中蘊含的道理又有多少人明白。張養(yǎng)浩詞

曰：興，百姓苦，亡，百姓苦。黃炎培說歷代的皇朝避免不了“其興也勃焉，

其亡也忽焉”的歷史周期律，一部被人稱為明代四大奇書的《水滸傳》它到底

包含著怎樣的道理，其中的人物形象到底能給我們怎樣的啟示呢，這是一個千

古說不盡的故事，也是個引人深思的話題。正如《水滸傳》開篇詞中說的“興

亡如脆柳，身世類浮舟。”

F面著重分析在這種生存博弈中梁山英雄的領袖宋江的人物形

象。

二、仗義善謀的孝子忠臣

（一）.仗義疏財及時雨，摩頂至踵學墨翟

宋江出生于地主家庭，在地方屬得上是一個大戶人家，所以很有

錢財，第十八回，宋江一上場，就介紹他說“為人疏財仗義”，“端

的是揮霍，視金如土。”、“江湖上的好漢投奔他，留他在莊上白吃

白住，長時累月，他也好不嫌棄，終日陪伴，臨走的時候還給予資助”

中“更是常事。宋江的收入一部分是來自他家產(chǎn)，一部分是來自尋租,宋代，國

家允許胥吏拿卡要，正如閻婆惜評論宋江的那樣：做公人的,那個貓兒不吃腥？

“三是饋贈所得，在孔明孔亮那里的時候，孔家給

“平時人人向他求財物也不推托。

“”散施棺材藥餌，濟人于窮苦之

了宋江五十兩作路費；在清風山上，燕順、黃英等“各送元寶”與宋江；宋江

第一次被救上梁山的時候晁錯等“取出一盆金元寶”與宋江。

還有一些例子，但是宋江的錢無疑在那個時候替他打開了一條通向了美名和成

功的道路。在宋江的那個時代，社會中的游民首先要解決的是生存的問題。他

們在形影相吊、流離失所的時候，最重要的是朋友的援助，而援助的最直接的

有效的方式便是就是需要解決解決他們的生存問題，他們在形影相吊，孤獨在

江湖行走的時候幫助他們最好的方式就是在物質(zhì)上援助他們，宋江最懂得這一

點，所以他為他的起義積累了大量的人脈資源。經(jīng)歷過北流高迫害的清風寨事

件之后，宋江對朝廷失去了信心，決定帶著花榮上梁山，因為座位的為題，燕

順等人和石勇發(fā)生了沖突，石勇口氣很大地說：“老天下只讓得兩個人,其余

的都把來做腳底的擬。”宋江問他兩個人是誰，石勇告訴他,個是柴進，一個是

“鄆城縣押司山東及時雨呼保義宋公明”可見宋江

在社會的名望。

宋江的家庭出身，使他能夠得到良好的文化教育，“自幼曾攻經(jīng)史”在街

上，宋江見了人玩一種玩具，北方叫“胡敲”，宋江弄清楚后隨口占了《胡

敲》一首，尚覺余音不盡，于是便作詩一首。后來在劉唐戰(zhàn)死后，宋江“作詩

一首哭之。”這些都表明宋江是一個極具文才的人，在《水滸傳》里面，大多

是不懂文子的莽漢子，宋江這些表現(xiàn)屬于鶴立雞群的一面。只是宋江為人低

調(diào)，自稱自己無才而已。

（二）.才智過人誠英杰注重承諾是人豪

如果宋江單單是具有文才，還不足以擔任水滸傳里面的領袖,

首先宋江其實是一個極具有智謀的一個人，在他還是鄆城小吏的時候，他就已

經(jīng)學會狡兔三穴的謀略，一方面和鄆城的官吏打好關系,一方面還在他家里面偷

偷挖了地道，以備不時之須，還有他善于結交江湖好漢，也是為自己留一條后

路，從一開始，宋江便不是一個簡單的人物。在某一種程度上，宋江說得上是

一個謀略家。他還為上山的時候，宋江的口號是“扶國安民“上山之后，宋江

的口號是“替天行道”；但他投降的時候，他的口號邊改成“忠心輔社稷，義

氣助家邦了。”他政治上的堅定和政策上的靈活讓他在每一個時期都和落草英

雄和政府保持一種平衡。一方面，他在他把江湖的義氣政府化，一方面他把政

府的政策江湖化。宋江擔任了梁山的頭領之后，實行了“不侵州郡的，不擾

民”的政策，宋江對俘虜?shù)氖勘o予了招待。這體現(xiàn)宋江的軍事天賦和能

耐。宋江很會潛伏韜晦的本領，這些體現(xiàn)在他很早就利用他的關系和鄆縣的管

理拉關系，結好網(wǎng)；另一方面有在家中挖暗窨，危急的時候躲避在里面，他結

交江湖好友一方面也是為了以后他的出路多一條。

三、唱著招安挽歌的悲劇人物

（一）殺人無數(shù)，都因忠義

宋江一生殺人不少。第一個殺的閻婆惜是因為她不僅給了自己綠

帽子戴，而且貪得無厭，自己好心救她，卻還來這個女人威脅的報復。

結果大刀落下，宋江的命運也因此改變。第二次殺的人是清風寨的劉高夫婦，

那也是一對恩將仇報的夫婦；第三次殺的人是黃文炳，這個

人害的他差點沒命；宋江上了梁山后殺的都是貪官污吏，以及土豪惡霸，其實

宋江也不想和官家作對，只是因為那個時候是晁蓋做主，身不由自己。所以到

了晁蓋退位之后，宋江對官家的態(tài)度便好轉(zhuǎn)不少,兩贏童貫，不肯追殺，三敗高

俅，放回驚世。反而宋江殺得最多的是

都是一些梁山的小校。對方臘的兵將更加是無比冷酷無情,嘔心”到

宋江死的時候還要害死忠直的李逵。

宋徽宗本來看不起宋江小小的梁山的造反的力量的，但是因為梁山好漢三

敗童貫，二擒高俅，使得朝廷大為震驚，加上宋江出色的外交能力，當然招安

成功了。“走向招安之路的宋江，在生存再度面臨威脅時，無論他選擇順從還

是抗爭，都將面對著顛覆性的毀滅；他已經(jīng)走進無法回頭的死局。”（帝國潛

流252頁）“陳橋驛揮淚斬小卒”宋江說：“我自從上梁山泊”以來，大小兄

弟不曾壞了一個，今日一身入官所管，寸步由我不得。“說明此時的宋江已經(jīng)

由梁山泊的起義領袖正式轉(zhuǎn)化為了大宋的一個走狗官吏。角色的轉(zhuǎn)變決定了宋

江行為也要發(fā)生改變。在心理學上一個人在社會上扮演的角色往往也是他的一

個不得不帶上的面具，而且宋江從小就渴望帶上這個面具，悲劇的英雄梁山小

效雖然是為民除害，但是他阻礙了宋江踏上招安大道的步伐，所以在宋江的眼

里小校不得不死。宋江揮淚揮的也許是鱷魚淚,梁山小校死是死在不懂現(xiàn)在形勢

和以前已經(jīng)變了。宋江是一個能夠忍耐的人，一個能夠能耐的人爆發(fā)起來往往

是很驚人的。

宋江聰明一世糊涂一時。他不明白盡管他對朝廷的忠心無可厚

非，但是朝廷對于一個一直和它作對的造反隊伍是不可能放心的，朝

“割腹部

廷之所以同意招安，無非是無法用正規(guī)的手段把你剿滅，只好招安的手段以賊

制賊來消滅你。以宋江的聰明才智，他一方面知道要在朝廷里立足，他必須為

朝廷做出一定的成績，證明他的忠心，這和他殺梁山小校是一個道理，但是他

不知道他表達忠心要付出的代價不僅僅是付出一個小校這么簡單，而且是要付

出大部分他兄弟還有他自己的命，假如他一開始知道是這個結局，也許宋江會

猶豫一下，但是這個時候，宋江已經(jīng)陷入了一個建功立業(yè)的怪圈里面。一方面

他渴望建功立業(yè)，對朝廷效忠；一方面他又講究義氣，對兄弟愛護，當忠義不

能兩全的時候，宋江只好選擇忠，放棄義。

“根據(jù)施耐庵的內(nèi)心和本意，他肯定認為宋江是一個光輝偉大

的正面人物，是一個典型的英雄豪杰。但是他把宋江寫的太真實了,于是’瑕不

掩瑜’變成了’瑕掩住瑜”從唯物主義方面來評論，一個人是立體的，對他的

評論也應該用唯物主義的手法來評價，施耐庵生活在儒家思想做思想統(tǒng)治的封

建時代，他本人也是一個具有儒家普世情懷的文人，他描寫的宋江的忠君思想

其實可能也是他思想方面的一個部分，宋江的忠孝義行為雖然在今天看起來應

該受批判，但是在當時卻是應該表揚的，施耐庵應該想借著部小說訴說一個忠

臣的悲劇,批判當時官僚的黑暗，但是由于現(xiàn)實主義的偉大的力量，卻寫成一部

揭示招安滅亡，造反有理的主題，也反映了封建社會必然滅亡的趨勢,這些也許

是作者不能意料到的。宋江的形象在現(xiàn)實主義的強大揭示力下，于是顯得如此

的彷徨，如此讓人痛恨，成為一個悲劇的英雄也成了一個悲劇的罪人。魯迅曾

經(jīng)說過悲劇就是將美好的東西毀滅給別人

看，《水滸傳》中宋江的悲劇不僅僅是因為他自身的毀滅，而且因為他他還毀

滅了別人，毀滅了一百零八條好漢。宋江的形象具有重大的社會意義，他形象

地給我們揭示這樣一個真理：農(nóng)民階級的反抗斗爭,如果只是反對貪官和壞皇

帝，而不摧毀整個封建制度，便不可能避免政治悲劇的重演，就不能從封建的

剝削中解放自己。”宋江的人物形象給我們的啟示是無限的，上面我只是略微

探討一下，更深的探討留給更多的人來探索了。