蘇洵作品

介紹蘇洵的《六國論》

介紹蘇洵的《六國論》

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作者:likn

蘇洵是唐宋古文八大家之一，是北宋著名文學(xué)家蘇軾和蘇轍的父親。他不贊成舞文弄墨、純

粹在辭章上耗費精力，曾說自己寫文章沒有什么別的長處，只是喜歡談?wù)撚帽溃u議古

今形勢。因此，他把自己比做漢代的政論家賈誼，而不愿意有人把他比做辭賦家司馬相如。

他的文集里所收的作品，主要的也就是政論文。這些政論文老辣犀利，簡勁有力，宏偉雄邁，

奔驟馳騁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。

蘇洵生活在世紀前半期。當(dāng)時，北宋王朝由于中央集權(quán)以及有關(guān)政策而引起的積貧積弱的局

面已經(jīng)形成，尖銳的階級矛盾和民族矛盾日益嚴重和表面化。不少具有開明進步思想的官僚

士大夫紛紛要求改革。蘇洵也帶著兒子蘇軾、蘇轍從家鄉(xiāng)四川趕到當(dāng)時的都城汴京（現(xiàn)在河

南省開封市），并且通過名重一時的歐陽修，在公元5年把他二十來篇著作獻給了宋仁宗，陳

述他對于當(dāng)前內(nèi)政外交問題的意見。這里給大家介紹的《六國論》就是其中的一篇。

在我國歷史上，戰(zhàn)國是七雄爭霸的時代，為了獨占天下，國與國之間經(jīng)常進行戰(zhàn)爭。《六國論》

的“六國”就是指的戰(zhàn)國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個國家，它們都被秦

國一個個地擊破而消滅了。《六國論》這篇文章的中心內(nèi)容，是評論六國破滅的原因，提出對

敵斗爭應(yīng)該注意的問題，借以批評北宋朝廷屈辱求和的外交路線，發(fā)表自己對當(dāng)時政治的見

解，借題發(fā)揮，以古喻今。

北宋第一個皇帝趙匡胤是從軍事政變中取得政權(quán)的。他鑒于唐末五代的藩鎮(zhèn)割據(jù)，害怕武將

擁兵自立，反對中央，因而實行了一系列防范武將軍權(quán)過重、地方武裝過強的措施。這些措

施不但大大減低了宋朝軍隊的戰(zhàn)斗作用，而且嚴重削弱了抵御外來侵略的國防力量。趙宋統(tǒng)

治者想盡辦法抑制內(nèi)部的叛變和鎮(zhèn)壓人民的反抗，對外則妥協(xié)退讓、屈辱求和。這種軍事上

的驕惰無能和外交上的妥協(xié)退讓，在北宋初期就已經(jīng)助長了東北面的遼和西北面的西夏的氣

焰。到了世紀中葉，遼和西夏更結(jié)成犄角之勢，步步要挾，隨時侵犯。北宋王朝主要的應(yīng)付

辦法是逐年向遼和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時的安寧喘息。結(jié)果，對內(nèi)加重了人民負擔(dān)，

損傷自己的力量；對外則不斷刺激敵人的胃口，使得它們更加貪得無厭。北宋王朝的這種方

針路線和戰(zhàn)國時代六國對待秦國的方針路線很相象。六國由于采取了這樣的方針路線而破滅

了，北宋王朝如果不改弦易轍，勢必也將得到六國一樣的下場。關(guān)心國家命運的蘇洵，就是

用這樣的論點寫下了這篇以古喻今，議論透辟的《六國論》。

文章一開始首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善；弊在

賂秦”，作者就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡下定結(jié)論。作者認為：六國之所以滅亡，不在于

它們的武器不銳利，也不在于仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞

求和平。“賂秦”就是賄賂秦國。這實際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己

走向毀滅。所以作者接著申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實上又并不是所有六

國都向秦國奉獻土地，為什么那些沒有“賂秦”的國家也破滅了呢？或曰：“六國互喪，率賂

秦耶？”作者故意這樣設(shè)問，然后又自己作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”

因此，歸根結(jié)底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點，突出強調(diào)六國破

滅“弊在賂秦”。這是從六國方面來說的。接著作者再從“賂秦”的兩個方面來論述這種做法

的后果。他指出：秦國由于接受賄賂所得到的土地，比它打勝仗得到的土地要多出百倍；其

他各國由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那末，秦國所最

歡迎而對其他國家所最不利的，當(dāng)然就不在于作戰(zhàn)了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，

固不在戰(zhàn)”，是側(cè)重照應(yīng)開頭四句中的“非兵不利，戰(zhàn)不善”，是從另一個角度補充和闡發(fā)了

“弊在賂秦”的論點。

在接下來的兩段文章里，作者又分別就“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家，論述了它們各

自滅亡的具體原因。

文章的第二段先論述“賂秦”的國家為什么會滅亡，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸

之地”，是說這些國家的前輩創(chuàng)業(yè)的艱難；“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥：今日割

五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說這些國家的后代只顧眼前的暫時利益，輕易地把

前輩辛勤創(chuàng)有的國土隨便割讓給秦國：“起視四境，而秦兵又至矣”，是說秦國并不因為得到

奉獻的土地而停止進攻。這就是第一段結(jié)尾所說的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人

屈服退讓，就越增加敵人的氣焰；敵人越得到好處，就越要加緊侵略：所謂“奉之彌繁，侵

之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國侵略者不可改變的本質(zhì)。諸侯各國奉獻土

地一味妥協(xié)，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過作戰(zhàn)，就已經(jīng)判別勝負了；

至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”

的道理講得更為明白清楚，他引用了古人的一個譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火

不滅。”“薪”就是木柴，這個譬喻非常準確地、形象地表明了“賂秦”的嚴重危害和根本的

錯誤。這一段是進一步發(fā)揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國、魏國和楚國。

這三個國家都緊靠秦國，當(dāng)時秦國在軍事戰(zhàn)略上采取“遠交近攻”，也就是結(jié)交遠方的國家，

進攻鄰近的國家的方針，因此它們直接受到秦國的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結(jié)果

最早被秦國消滅。

文章的第三段是論述不“賂秦”的國家為什么會滅亡。論述說：齊國距離秦國最遠，雖然不

用向秦國奉獻土地，但是它仍舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，采取袖手旁觀的

態(tài)度。等到五國相繼敗亡，它自己成了秦國吞并的對象。燕國、趙國“能守其土，義不賂秦”，

敢于同秦國武力相抗，所以象燕國那樣小的國家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國

要破滅得稍晚一些；趙國在與秦國的五次戰(zhàn)爭當(dāng)中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國以

回擊。可惜燕國太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過個人謀殺來解救危難；趙國不信任自己

的部將，中了秦國的反間計，殺掉了抗秦的重要支柱李牧：于是導(dǎo)致并加速了自己的破滅。

齊國不能援助其他五國，團結(jié)抗秦，燕國、趙國不能堅持斗爭，又處在秦國把各國“革滅殆

盡”的時刻，因而得到韓國、魏國和楚國同樣的結(jié)局。這段論述主要是進一步發(fā)揮第一段的

“不賂者以賂者喪”一句。

在文章第三段的末了，作者總結(jié)六國的破滅，從反面推進一層，指出了六國避免破滅的道路。

這段話里，“三國各愛其地”，指韓國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國乞求“一夕安寢”；“齊

人勿附于秦”，指齊國不要附隨秦國而不去援助其他國家；“刺客不行”，指燕國不要對秦國采

用個人謀殺手段；“良將猶在”指趙國不要相信秦國的流言蜚語而殺戮自己的部將。這樣，恐

怕就會出現(xiàn)另一種局面，未見得秦國必勝而六國必敗。文章在這里筆鋒一轉(zhuǎn)，反跌得精神飽

滿，筆力豪肆，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，更加具有說服力量。

文章的第四段是作者就以上的論述發(fā)表的感慨。這一段的頭幾句是一種設(shè)想，為六國籌劃怎

樣對待秦國。上一段末尾的設(shè)想，僅就六國改變它們各自的錯誤的方針路線立論，所以只說

勝負存亡“或未易量”，沒有加以肯定。這里則進一步指出必須發(fā)憤圖強，敢于斗爭，并且團

結(jié)一致，聯(lián)合抗秦。這樣，毫無疑問，秦國即使想吞并六國，那恐怕也是咽不下喉嚨去的。

可是六國沒有這樣做。它們在敵人強大的威勢面前屈服了，不敢斗爭或者不能堅持斗爭，最

后全部破滅。這是一個慘痛的歷史教訓(xùn)，也是后代當(dāng)國者應(yīng)該吸取的歷史經(jīng)驗。作者最后說：

“為國者無使為積威之所劫哉！”不要在強大敵人的威力面前被嚇倒！這是一句意味深長、發(fā)

人深省的至理名言。

文章的第五段也是作者的意有未盡的感慨。這一段感慨不同于前一段，前一段的感慨針對的

是歷史，這里針對的是現(xiàn)實。整個《六國論》，應(yīng)該說，到第四段就結(jié)束了。但是，作者決不

是為評論歷史而評論歷史，他的文章的全部鋒芒幾乎無不處處對準著現(xiàn)實，是想以古代社會

治亂、國家興衰的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)作為處理當(dāng)前國家的重大問題的借鑒。文章只寫到第四段，

顯然是不夠的。必須有第五段從古代歷史引渡到現(xiàn)實政治，才見出它的主題的深刻意義。這

一段完全說的是宋朝的對外政策。宋朝與六國諸侯的情況已經(jīng)不一樣了。六國諸侯只是占有

局部地區(qū)，力量有限，而宋朝則占有全國大部分地區(qū)，力量遠遠超過六國諸侯。六國諸侯如

果敢于同秦國斗爭，還可以取得勝利，那末，宋朝同樣的敢于斗爭，當(dāng)然不成問題地更可以

取得勝利。但是，宋朝卻“以天下之大”向遼和西夏政權(quán)屈服，一味妥協(xié)退讓，不敢進行斗

爭，這就連六國也不如了。不用說它最終也必然會得到六國破滅一樣的后果。這一段文章只

有六句，作者用筆相當(dāng)精煉，內(nèi)容高度概括，而且在議論中包含著極大的感情分量。話說得

十分含蓄婉轉(zhuǎn)，同時又暗示得十分明確尖銳，從全文的布局來看，也收結(jié)得沉著有力。

蘇洵這篇文章探討六國破滅的原因，我們不能認為作者的意見是全面的。要對六國破滅作科

學(xué)的歷史結(jié)論，我們還必須運用馬克思列寧主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，根據(jù)

實際情況進行具體深入的分析。但是，單就“賂秦”一點而論，我們又得承認蘇洵確實抓著

了有關(guān)對敵斗爭的重要問題。這些問題，作為歷史經(jīng)驗，直到今天還具有很大的現(xiàn)實教育意

義。作者對這些問題的論述，也很費了一番匠心的安排，我們從中可以學(xué)習(xí)和借鑒到論說文

的寫作方法和技巧。戰(zhàn)國當(dāng)時的國與國之間的外交關(guān)系本來很紛繁復(fù)雜，但是作者只就對秦

國的態(tài)度上，從六個國家當(dāng)中區(qū)別出兩個類型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況，第一種是

韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，第二種是齊國附隨秦國，第三種是燕國、趙國“用武而不終”。

三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把

力量集中在“賂秦”問題上，為六國的破滅立論。因為這才是六國破滅的根本要害：不僅“賂

秦”的韓、魏、楚三國因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國因此不能保全，而且，

即使能夠跟秦國較量一下的燕國、趙國也因此失敗。寫文章就應(yīng)該扣緊中心問題去發(fā)揮。重

點擺對了，又要把它同別的部分聯(lián)結(jié)起來，看出它們的相互關(guān)系。所以作者集中論述了“賂

秦而力虧，破滅之道也”以后，進而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當(dāng)然，態(tài)度、分寸

是不同的。作者對賂秦的韓、魏、楚三國是根本否定，對依附秦國的齊國是嚴肅批判，而對

“用武而不終”的燕、趙兩國是深切惋惜。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達透

辟，嚴密完整，使別人對自己的論點無可懷疑、無可駁斥。另外，作者在進行評論的同時，

又插入一些生動的敘述，引用一些形象的譬喻，例如：“今日割五城，明日割十城，然后得一

夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣。”又如：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”再

如：“并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”整篇文章因此避免了枯燥呆板的毛病，使讀

者感到搖曳多姿，興味無窮。既增加了文章的說服力，又增加了文章的感染力。到了結(jié)尾，

作者以感嘆方式歸到現(xiàn)實，行文略作回蕩，收煞得意味含蓄不盡，而又極其蒼勁雄邁。以上

所述都足以看出作者見識深遠，眼光犀利，議論精審?fù)笍兀形母删毨侠薄Ｇ叭嗽u論蘇洵的

文章“博辯宏偉”，或者說他的文章的奔騰上下、縱橫出入的氣勢有如江河決口，都確切地說

明了蘇洵散文的特色和成就。我們從這篇《六國論》里是不難體會到的。