苗族的風(fēng)俗

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

1、開年節(jié)

2、踩花山節(jié)

踩花山是苗族傳統(tǒng)節(jié)日。云、貴、川等省苗族群眾在農(nóng)歷正、二

月間或四、五月間盛行踩山、跳場，源于青年男女的求愛活動。節(jié)

日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶;老農(nóng)們則來到花場地

交流生產(chǎn)經(jīng)驗，傳授生產(chǎn)技術(shù)，祝愿五谷豐登。居于山區(qū)的苗民在

節(jié)日內(nèi)還要進(jìn)行斗牛比賽。屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花桿的

比賽。

3、四月八

苗族傳統(tǒng)節(jié)日，傳說這個節(jié)日起于明代。每逢農(nóng)歷四月初八，苗

族人都身著盛裝群集于貴陽市噴水池邊，吹笙奏笛，對歌談心，以

紀(jì)念、憑吊傳說中的古代

4、英雄亞努。

此外，四月八還是布依族的節(jié)日，有稱它為“牛王節(jié)”的，也有

叫“牧童節(jié)”或“開秧節(jié)”的。每逢這天，人和牛都要吃“牛王巴”

或糯米飯，并休息一日，表示對耕牛的慰勞。

5、龍船節(jié)

龍船節(jié)是流行于湘西和黔東南施洞、松桃一帶的苗族節(jié)日。大都

在農(nóng)歷五月初五進(jìn)行。這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、斗牛、踩

鼓等活動。

6、姐妹節(jié)

在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農(nóng)歷三月十五至十八日

為苗家“姐妹節(jié)”。節(jié)日里，苗家按傳統(tǒng)風(fēng)俗都要吃“姐妹飯”。

這種飯是用姑娘們在山上采集的野花和葉把糯米染成五顏六色后蒸

成的。節(jié)日里還有熱鬧的斗牛場面和“游方”活動。

7、趕苗場

為苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于敘永、古藺一帶。每年農(nóng)歷二月十三日

和七月三日舉行兩次。關(guān)于趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起

義失敗后形成的。官府不讓他們聯(lián)聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛

樂為名，秘密聯(lián)系，后來逐漸演變?yōu)楣潭ǖ墓?jié)日。

8、贈帶節(jié)

流行于敘永縣下東一帶。每年農(nóng)歷二月初五日舉行。屆時，方圓

數(shù)十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。

事后反悔者，可索回腰帶，解除關(guān)系。

9、吃新節(jié)

也叫“新禾節(jié)”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗

族節(jié)日之一。沒有統(tǒng)一的規(guī)定日期。按照習(xí)慣，在收獲的季節(jié)里，

找一塊稻谷長勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”。相傳很

古的時候，人間沒有谷子，只有天上告呼(雷公)掌管的谷子國有谷

子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九

千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉

庫里，等來年開春播種。可是有一天晚上，胳膊很長很長的阿烏友，

手扒著天邊，借著天燈的光，踩著石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈

打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結(jié)果起火，火越燒越大，谷種在倉

里哭喊連天，最后乘著煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，

請他勸回谷種，可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法，告勞又和告呼

商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層

皮，嗓子說九壇水，告呼死活不答應(yīng)。告勞想了九天九夜，終

于想出了一條計策：等谷子成熟的時候，派一只狗到稻田里打幾個

滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了，

告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長的谷種。但因狗

走的太急，到南大門時，不小心絆了一跤，把告勞交待的話記顛倒

了，結(jié)果跑到只有五寸長的稻田里,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策

被告呼識破了，當(dāng)狗走到天橋時，告呼早派了九十九個彪壯的武士

一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只

有死路一條。可他們?nèi)f萬沒想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高

高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過天河回來了，尾巴上還

沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日

這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個月后，金閃閃的

谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這

天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給

狗吃了，然后自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上

了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節(jié)，一

直傳下來。節(jié)日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上

新米飯、酒、雞、鴨、魚、肉來到田間，祭過先人之后，宴席開始，

大家圍成一個圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一

聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。頓時田間

笑聲回蕩，對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統(tǒng)的文體活動開始，直到黃昏。

10、羊馬節(jié)

流行于秀山縣龍池、石堤一帶。每年農(nóng)歷四月二十六至二十八日

舉行。屆時，人們殺豬宰羊，請客送禮，隆重慶祝節(jié)日。

11、趕秋節(jié)

12、苗年

苗年，苗語稱“能釀”，是苗族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。各地過

苗年的日期不甚統(tǒng)一，在融水苗族中以農(nóng)歷十一月三十日為除夕，

次日起為過年，過這一苗年的人口最多，地域最廣。

苗年的民俗活動很豐富，主要有祭祀祖先，吹蘆笙踩堂，走寨結(jié)

同年。蘆笙踩堂在本寨蘆笙堂舉行，男吹女踩，男女都參加。先由

小蘆笙手吹出一陣短促的笙曲，接著大小笙手一起吹奏，姑娘們則

穿著百鳥衣，戴著銀首飾，銀花冠翩翩起舞，銀佩的脆響和著笙歌，

交織成節(jié)日動人的旋律。

走寨結(jié)同年也是苗年期間重要的民俗活動。每到苗年。寨與寨之

間便互為客主，互結(jié)同年。全村男女幾十人或上百人，帶上蘆笙，

穿上節(jié)日盛裝，敲鑼打鼓到同年村進(jìn)行聯(lián)歡活動。進(jìn)村前以三曲笙

歌告知主人，主人則帶領(lǐng)全村男女出村迎接。然后在蘆笙堂再次吹

奏蘆笙及踩堂作為進(jìn)村儀式，主人也以吹蘆笙踩堂還禮。禮畢邀客

人至各家款待。客人一般住三天，白天吹蘆笙踩堂，進(jìn)行蘆笙比賽，

晚上演苗戲，未婚青年男女在此期間進(jìn)行“坐妹”對歌的社交活動，

追尋自己的意中人，通宵達(dá)旦。

苗年期間，除上述活動外。苗族人民還舉行斗牛、斗馬、斗鳥、

射擊、爬竿等傳統(tǒng)體育比賽活動。其中以斗牛、斗馬最有吸引力，

常吸引成千上萬的群眾前往觀看。

13、砍火星節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行干貴州關(guān)嶺一帶。節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī)。

根據(jù)不同姓氏，節(jié)日的時間也不盡相同。大致為七月、八月和九月

二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負(fù)責(zé)

召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請大家喝

“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰家值年，

就在誰家舉行聚議和飲"會心酒"。

14、客家年

苗族的客家年就是春節(jié)。在農(nóng)歷三十晚上，家人團聚，不許外人

打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時來人不許入內(nèi)。初一清晨繼續(xù)

燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴里說：

“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯。初二開始身著盛

裝的苗家人走鄉(xiāng)串戶，互相祝賀節(jié)日。好客的主人對來賓要敬酒三

杯。家家洋溢著節(jié)日的歡樂。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，

吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“并

牛”等活動。

15、晾橋節(jié)

16、爬山節(jié)

17、挑蔥會節(jié)

是湘西保靖縣翁排坡苗族青年的集會。傳說很久以前，老鼻子苗

寨土官的女兒阿達(dá)惹愛上了夯沙的苗家放牛郎巖諾。土官氣得要死，

說：“鳳凰鳥哪能與釘釘雀共窩?”巖諾的老人也勸巖諾：“金銀花

與地巴菜同不了一個心。”阿達(dá)惹被鎖在吊腳樓里，不能出去。巖

諾每天黃昏趕牛回家，從夯沙跑到老鼻子寨來看心愛的姑娘。失去

自由的阿達(dá)惹用歌聲唱道：“翠鳥關(guān)在竹籠籠里，掛牽山上花蓬蓬

哩。鳥盼花，花盼鳥，清明采青才相逢哩。”“清明采青”是苗族

姑娘在清明這天，上山挑葫蔥，求山神保佑。巖諾明白了姑娘的意

思，忙唱道：“扯下樹的藤子卷在地哩，藤也枯葉也枯好孤凄哩，

盼清明，發(fā)春雨哩，纏上村兒再莫離哩。”清明這天，兩人各自早

出家門，正好走在葫蔥茂密的翁排坡上相遇。他倆忠貞相愛感動了

葫蔥仙姑，促成了他們美好姻緣。因此，每年的清明節(jié)，苗族女青

年穿上節(jié)日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑蔥刀，男青年

拿著沙刀，都聚集在翁排坡上，對歌擇偶。這就是一年一度的“挑

蔥會”。

18、祭鼓節(jié)

這是苗族的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。十二年一大祭，六七年一小祭。傳說，

人類的媽媽“妹榜妹留”是從楓樹的樹心里生出來的，他們死后還

要回到楓樹里去，人死后靈魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老

家在樹心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后來祭祖，“祭祖”

喊成了“祭鼓”了。沿襲到現(xiàn)在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“韁略”

為單位舉行的，一個“韁”是一個始祖?zhèn)飨聛淼挠醒夑P(guān)系的親族，

他們共同敬奉一個認(rèn)為祖宗的靈魂住在里面的木鼓。祭鼓節(jié)那天，

每家準(zhǔn)備一頭水粘牛，也可以幾家準(zhǔn)備一頭，或買些牛肉。先放牛

角斗，幾百頭牛一起角斗，場面是很壯觀的，然后再宰殺敬供。按

習(xí)慣，不論是來慶賀的親友，還來看斗牛的客人、過路的商販，一

律留下，不準(zhǔn)走，人越多，主人臉上越光彩。

19、苗族斗馬節(jié)和白龍坡節(jié)

融水西北部山區(qū)的安太、洞頭、四榮、香粉、安陲等鄉(xiāng)苗民喜歡

斗馬。每當(dāng)苗族歡度傳統(tǒng)節(jié)日時，都少不了斗馬活動。1987年，融

水縣人民政府把縣慶日——11月26日定為斗馬節(jié)。斗馬這一天，

村寨笙歌震天，鐵炮、粉槍齊鳴。穿著節(jié)日盛裝的各族群眾興高采

烈，跳起歡快的蘆笙舞。這時精神抖擻的苗胞，牽著各自的馬，從

四面八方云集斗馬場。斗馬，是兩匹公馬相斗，每次只斗一對，勝

者留在場內(nèi)，繼續(xù)相斗，以勝敗場次多少論高下。

近年來，斗馬已列入節(jié)日的體育比賽項目，對獲勝者評出一、二、

三名，給戰(zhàn)馬披紅掛彩。香粉古龍坡，是在莽莽群山中隆起的一塊

約900平方米的坡地，農(nóng)歷正月十六，一年一度的“古龍坡會”就

在這里舉行。

坡上，豎有十多根木制的蘆笙柱，柱上的紅紙寫有“笙歌聲沸長

春地”、“太平盛世同歡樂”表達(dá)了苗家兒女的心聲。每根蘆笙柱

都有一支蘆笙隊圍著吹奏，每隊有三四十人。他們手持用竹管制成

的蘆笙，蘆笙長者丈余，短者盈尺，笙管粗的如碗，細(xì)的餓指。

跳蘆笙舞和斗馬、斗鳥是古龍坡的主要內(nèi)容。黃昏，各家各戶把

外鄉(xiāng)客人接到家中，用自釀的甜酒和酸魚等佳肴盛情款待

20、拉鼓節(jié)

廣西融水苗族自治縣和三江侗族自治縣苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。每13

年舉行一次，時間在農(nóng)歷十月。關(guān)于拉鼓的來歷，民間流傳著一個

優(yōu)美的故事：鼓原在天上，人間和天上的人可自由來往。天上過拉

鼓節(jié)，勇朋夫妻應(yīng)舅家邀請，到天上看拉鼓活動，并從天上要來了

鼓。鼓聲一響，豺狼虎豹逃跑，蚊蟲遠(yuǎn)飛，人們得到年的豐收和寧

靜的生活。另一傳說是雷公與英打仗，使世上的樹木全燒光了，山

嶺光禿禿的。豪良為了找到樹種，不辭勞苦，長途跋涉，最后找到

杉樹種回來種。后來，苗山才有綠油油的杉林，他卻變成了花牛樹。

人們感激豪良造福于人類，便砍一節(jié)花牛樹制成鼓，拉進(jìn)寨里，好

似請豪良回到村中，同男女老少共同歡樂。于是便有了每隔13年舉

行一次的拉鼓節(jié)。

三江同樂一帶苗族過拉鼓節(jié)，要提前在當(dāng)年農(nóng)歷二月，先推選主

事者，砍一根粗大的花牛樹(有說六、七丈長的大空筒樹)，取一節(jié)

鑿空樹心制成木鼓，再用粗大的山藤穿過鼓心，縛在鼓上，藤尾留

著許多藤杈，并須在拉鼓的山上種一株楠木樹。十月的吉日到來時，

天剛亮，每戶一人上拉鼓山，反帶去的口袋掛在楠木樹上，巫師念

完咒詞，大家便搶摘楠樹葉，裝入袋子里，村民認(rèn)為，摘的葉子越

多越吉利。

拉鼓的人回家時，婦女們都在家門口，端酒湍肉迎接。每家還要

好好招待外來的客人。最后由巫師把13年來各戶亡人名字和年庚、

逝世的年月寫在紙上，放進(jìn)鼓中，然后表示同意將鼓放進(jìn)山洞，便

算完成安置祖宗大事。晚上，人們歡聚在一起，吹著蘆笙，盡情地

歌舞。

在融水苗族自治縣，13年舉行一次的拉鼓節(jié)，也非常熱鬧。拉

鼓那天，成千上萬的男女老少，匯集在寬寬的草坡上，身強力壯的

后生們，從樹林里抬出一節(jié)又長又大的空筒樹，用牛皮封信兩頭，

成了奇特的大鼓。用粗藤綁住鼓身，然后抓住粗藤"嗚啊(好喲)嗚啊

(好喲)"地使勁拉起鼓來。這時，四周的人們，喝彩的喝彩，吹蘆笙

的吹蘆笙，跳舞的跳舞，盡情歡樂，直到夜月西斜。哪一隊人能拉

走大鼓，哪一隊人就贏得得吉利和興旺。

21、蘆笙節(jié)

苗族人自古以來都是非常喜歡吹蘆笙，他們非常喜歡跳蘆笙舞。

特別是在黔東南、凱里、從江等這些地區(qū)，對于這個節(jié)日是非常隆

重的。這個節(jié)日到來，苗族的十里八鄉(xiāng)的族人，都會來進(jìn)行參加。