哲理詩句

[哲理詩大全]古哲理詩

古哲理詩一:哲理古代詩歌

哲理古代詩歌

1、《賦得古原草送別》

唐·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

2、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

3、《春日》

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

4、《惠崇春江晚景》

宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

5、《題西林壁》

宋·蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

6、《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

7、《烏衣巷》

唐·劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

8、《游山西村》

宋·陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

9、《水調歌頭》

宋·蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

10、《次北固山下》

唐·王灣

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

11、《春日行》

唐·李白

深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。

佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。

春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。

三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，

萬姓聚舞歌太平。

我無為，人自寧。

三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云

古哲理詩二:王安石的哲理詩句

王安石的哲理詩句

王安石的登飛來峰

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

原文翻譯：

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日

升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛

來峰頂，登高望遠心胸寬廣。

人生哲理：

這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，

只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望

得遠”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前

者表現一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣

概，后者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自

勵之意。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識廬山真面

目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯

定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的

高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇

軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，

是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。”兩者都極

具哲理性，常被用著座右銘。

【王安石簡介】

朝代：宋代

出生地：今江西臨川

生卒年：1021—1086

身份：政治家、文學家、改革家

名高一時，學貫千載：智足以達其道，辯足以行其言；瑰瑋

之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。用能于期歲之

間，靡然變天下之俗。

——蘇軾

若乃于三代下求完人，唯公庶足以當之矣。以不世出之杰，

而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾

國則荊公。

——梁啟超

王安石，字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱

王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學家。

公元1021年，王安石出生在撫州臨川（今江西臨川）的一

個小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。

北宋慶歷二年（1042年），王安石以進士第四名及第，歷任

簽書淮南（揚州）節度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、

舒州（今安徽潛山）通判，一度調開封任群牧司判官，旋又外調

知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制

誥。

熙寧初，王安石以翰林學士侍從之臣的身份，同年輕的宋神

宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069年），王安

石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。

王安石變法主抓“理財”和“整軍”兩大方面，積極推行農田水

利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，

史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親

國戚和保守派士大夫聯合起來，共同反對變法。因此，王安石在

熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得

不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年（1076年）

第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086

年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病

逝。

王安石變法，雖然歸根結底是為加強皇權，鞏固封建地主的

統治地位，但在當時對生產力的發展和富國強兵，確曾起到了推

動的作用，也在一定程度上減輕了人民的負擔，在歷史上有其進

步的意義。偉大革命導師列寧稱譽王安石是“中國十一世紀改革

家”。

另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時也是一位卓越

的文學家，是唐宋八大家之一。王安石在文學創作上成果頗豐。

其詩作不僅數量多，且自成一家，在開創宋詩局面的過程中功不

可沒；其散文語言雄健簡練，奇崛峭拔，在措詞與語氣上也極具

特色；其詞作數量雖不多，但藝術性很高，且開創了詞壇豪放的

先聲，對后人影響巨大。在內容上，王安石的作品多揭露時弊、

反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨

川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

古哲理詩三:有哲理霸氣文言文句子

古代哲理文言文句子

1人誰無過?過而能改，善莫大焉。(論語)

2十年窗下無人問，一舉成名天下知。(元·高明·琵琶記)

3白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜?(李

白)

4白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。(唐·杜甫·聞官軍收河

南河北)

5百川東到海，何時復西歸?(《短歌行》)

6百年光陰，如駒過隙。(選自《增廣賢文》)

7半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。(杜甫)

8寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

9本是同根生，相煎何太急。(三國·曹植·七步詩)

10筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

11別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。(唐·白居易·琵琶行)

12博觀而約取，厚積而薄發。(宋·蘇軾)

13博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)

14不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀

子》)

15不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)

16不憤不啟，不悱不發。(論語·述而)

17不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

18不積跬步，無以至千里。(荀子·勸學)

19不見年年遼海上，文章何處哭秋風。(唐·李賀·南國)

20不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉·陶淵明·五柳先生傳)

21不入虎穴，焉得虎子。(后漢書·班超傳)

22不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾·題西林壁)

23不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。(元·高明·琵琶記)

24不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(明·王冕·墨梅)

25不以規矩，無以成方園。(孟子)

26不以物喜，不以己悲。(范仲淹)

27不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(唐·賀知章·詠柳)

28采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐·羅隱·蜂)

29采菊東籬下，悠然見南山。(東晉·陶淵明·飲酒)

30倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。(管子·論積貯疏)

31操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(南朝·劉勰·文心雕龍)

32嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。(唐·白居易·琵琶行)

33草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(唐·王維·觀獵)

34察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

35差以毫厘，謬以千里。(《漢書》)

36柴門聞狗吠，風雪夜歸人。(唐·劉長卿·逢雪宿芙蓉山主人)

37蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(南朝·王籍·入若耶溪)

38長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(唐·李白·行路難)

39長江后浪推前浪，一代新人換舊人。

40長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)

41常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。(李清照)

42朝聞道，夕死可矣。(論語·里仁)

43臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(宋·文天祥·揚子江)

44沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。(唐·劉禹錫·酬樂天揚

州初逢)

45晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。(東晉·陶淵明·歸園田居其三)

46誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄

自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(諸葛亮《前出師表》)

47城門失火，殃及池魚。(北齊·杜弼·檄梁文)

48吃一塹，長一智。

49持之有故，言之成理。(荀子·非十二子)

50尺有所短，寸有所長。(楚辭·卜居)

51抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州謝