司馬相如作品

上書諫獵

兩漢:司馬相如

臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊

以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存

之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，

枯木朽枝盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全而無患，

然本非天子之所宜近也。

且夫清道而后行，中路而馳，猶時有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘虛，前有

利獸之樂，而內(nèi)無存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬

有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。

蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者

也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意

幸察。

標(biāo)簽

古文觀止、勸諫、狩獵、公文

譯文

臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，

勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認(rèn)為人確實有這種力士勇士，獸類也應(yīng)

該是這樣。現(xiàn)在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的

野獸，它們因無藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進，車子來不及掉

頭，人來不及隨機應(yīng)變，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開，枯樹朽枝全都成

了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面，豈不危險啊！

即使一切安全不會有危險，但這類事本來不是皇上應(yīng)該接近的啊。

況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑

出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過，在小丘土堆里奔馳，前面

有獵獲野獸的快樂在，心里卻沒有應(yīng)付事故的準(zhǔn)備，這樣造成禍害也就不難

了。看輕皇帝的貴重不以為安逸，樂于外出到可能發(fā)生萬一的危險道路上去以為

有趣，臣子以為陛下這樣不可取。

聰明的人在事端尚未萌生時就能預(yù)見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開

它，災(zāi)禍本來就多藏在隱蔽細(xì)微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時候。所以俗語說：

“家里積聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”這說的雖是小事，卻可以引申到

大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

注釋

烏獲：戰(zhàn)國時秦國力士。慶忌：吳王僚之子。賁、育：孟賁、夏育，皆戰(zhàn)國時衛(wèi)

國人，著名勇士。卒然：卒同“猝”。突然。逸材：過人之材。逸，通“軼”，

有超越意。這里喻指兇猛超常的野獸。屬車：隨從之車。顏師古釋作連續(xù)不斷的

車隊。兩義可并存。這里是不便直指圣上的婉轉(zhuǎn)說法。清塵：即塵土。“清”是

一種美化的說法。還：通“旋”。轅：車輿前端伸出的直木或曲木。這里借指輿

車。逢蒙：夏代善于射箭的人，相傳學(xué)射于羿。轂：車輪中心用以鑲軸的圓木，

也可代稱車輪。軫：車箱底部四圍橫木。也用為車的代稱。

銜：馬嚼。橛：車的鉤心。銜橛之變：泛指行車中的事故。萬乘：指皇帝。

垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防萬一屋瓦墜落傷身。

賞析

這篇文章題名采自《史記》、《漢書》版本傳成句。漢武帝雖有雄才大略的一面，

但在迷信神仙、奢靡侈費、貪戀女色、沉湎于游獵等方面，并不輸于昏君。司馬

相如為郎時，曾作為武帝的隨從行獵長楊宮，武帝不僅迷戀馳逐野獸的游戲，還

喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上，由于行文委婉，勸諫與

奉承結(jié)合得相當(dāng)?shù)皿w，武帝看了也稱“善”。

關(guān)于作者

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川

省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是

中國文化史文學(xué)史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學(xué)家、杰出的

政治家。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品

詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。

他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一

個專節(jié)里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”