蘭花詩詞

蘭花的詩詞賞析

在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對于蘭花

一直有一種莫名的情愫。可能在蘭花的馨香環境中長大的人，

更容易喜歡上它。人們對于蘭花的評價從古至今一直都很高，

蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被

說來是隱士來道出作者歸隱的想法。

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為

君子，故后人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象征。如蘭

桂齊芳(蘭花、桂花)喻德澤長留，經久不衰，也就是把恩惠

留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭后來又引申

出多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭

玉”，對友情契合而結拜成兄弟稱“金蘭之好”等。以自古以來

人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征.蘭花

象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為

高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》

中，多處出現詠蘭的佳句。

幽蘭生前庭，含薰待清風。蘭花被譽為“花中君子”、“王

者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在

中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、

竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個

民族的內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂

固的民族感情與性格認同。蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿

的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑

的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、

賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要

途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代

表。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文

人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良

友喻為“蘭客”。

所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是

描寫蘭花的，或借蘭花抒發自己的歸隱之志，或表現自己對

蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現自己郁郁不得志的心情。下面

是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：

孔丘《猗蘭操》

習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。

何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。

時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。

孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳蘭獨茂，喟

然嘆曰：“蘭當為王者得，今乃與眾草為伍。”止車援琴鼓之，

自傷不逢時，托詞于蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看

到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，

他更是借這首詩寫出自己像蘭花一樣生不逢時，生不逢地。

他一蘭花自喻也表現了自己不愿與雜草生在一起的文人高

潔。陶淵明《幽蘭》

幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

此詩作于作者53歲，應該生長在幽僻之地的蘭花在院

子里生長，包含濃郁的方向等待清風的的到來。輕風輕輕吹

來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出

來。不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路

或許才能走通。醒悟到應該回去了，非鳥沒有了，好的弓箭

也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將

他們處置了。本詩用蘭花來比喻人的高貴品格，君子應該

如蘭花一樣保持高尚的節操，表現了詩人不隨波逐流，不為

黑暗污垢所染的高尚品德。此詩后半亦純是說理，然亦不

入“理障”，而有“理趣”。陶淵明講的是應當急流勇退，脫離黑

暗官場，隱居田園的道理。它使前四句形象描寫的寓意更加

鮮明，并且深化了。所以王夫之在《古詩評選》中稱贊這首

詩是“真理真詩”，“說理詩必如此，乃不愧作者”。

本首詩也是借蘭花恬淡，與世無爭的特點，來表現作者

自己隱居生活的愜意，以蘭花空谷幽蘭的特點來表現自己雖

然隱居于山林之中但是自己的詩歌會像蘭花的馨香一樣來

影響別人。

古風

唐李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

這首詩是李白在路途游玩時所寫的，是一首五言絕

句。這是一首借物抒懷的詩，作者借蘭花這個意向表達自己

雖然才華被隱沒，但是自己的一些朋友知音還是看到了自己

的才華的，為他們展現自己的才華就可以了。作者看到蘭花

隱沒于眾草之中，感覺到無限的悲涼，于是聯系到了自身的

際遇，生出無限的感慨。從整首詩看始終都在寫蘭花的在眾

草中的形象，最后一句更是寫出來了作者此時自己的心聲，

如果沒有清風的來吹散花香，那么香氣為誰發出呢。這就是

間接表明自己的才華如果沒有他自己的路途的知音自己的

才華為誰施展呢。

下面是對蘭花從古到今的做一個闡述；

期

。后世詩人在詠

不斷得以拓展和延續。

人格化了。蘭花對社會生活與文化藝術發生了巨大的影響。

蘭心蕙質”。又把杰出人物的去世

好事物的寄寓和象征。

一、蘭之“芳香”

“國香”、“王者之香”、“天下第一香”。

對著隱谷中的香蘭喟然嘆句“蘭

1】”

二?蘭花乃君子

寫下流傳千古的贊美詩。蘭花以質

“花中君子”。

蘭有國香、人格之花、民族之花的美稱。在中國發展的歷

有云

2】此后

朝的李白、楊炯、杜牧等都留下了關于詠蘭頌蘭的不少名篇

到了宋朝

異同。

三、蘭之“秀質”

潤素雅生動的描寫了出來。

3】蘭花除了它的香氣吸

歡蘭花的原因吧。

的一種極好的反映。中國人喜歡素淡、雅致、清幽、潔凈的

文化。

蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻

兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。

所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直

是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王

者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。幽懸蘭草遇凈土

而生不因無人而不芳...脫俗矣蘭花被譽為“花中君子”、“王

者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在

中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、

竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個

民族的內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂

固的民族感情與性格認同。

蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻

兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。

所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直

是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王

者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。