關于端午節的詩詞

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憶屈原關于端午古詩

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憶屈原關于端午古詩

詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教

等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。本店鋪在此整理

了憶屈原關于端午古詩，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收

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憶屈原關于端午古詩1

1競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元

盧肇〔唐代〕

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

《競渡詩》描繪了端午時節龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬

人助喊，多船競發的動人場景。

2午日觀競渡

邊貢〔明代〕

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩，這首詩從端午節期

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間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，

對異鄉的端午風俗的贊同，在閑暇的日子里總會有一絲絲閑愁。

3澡蘭香·淮安重午

吳文英〔宋代〕

盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑云窗，往

事少年依約。為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲

煙蒻。

莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午

鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，

隨人天角。

詞寫于端午節，所以詞中以端午的天氣、習俗作為線索貫穿所敘

之事和所抒之情。

憶屈原關于端午古詩2

1謝張仲謀端午送巧作

黃庭堅〔宋代〕

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

《謝張仲謀端午送巧作》這首詩是北宋詩人黃庭堅的一首詩，在

端午節這個特別的日子，送別友人，或是還鄉，或是感慨于時光的流

逝，總是別樣的日子別樣的情啊。

整首詩運用了對仗，比喻的手法。表現了對友人離別時的勸慰，

同時也對自己的一種安慰。

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2午日處州禁競渡

湯顯祖〔明代〕

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

《午日處州禁競渡》，主要是面對賽龍舟的情景，而生出對屈原

的懷念。

湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強調，湯顯祖對

屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢于言

表。

3摸魚兒·午日雨眺

納蘭性德〔清代〕

漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數。臺榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚

欲舞。紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，

沿堤忽轉，沖破翠錢雨。

蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似

汨羅投賦。愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語，記那日旗

亭，水嬉散盡，中酒阻風去。

詞人對屈原的憑吊語其實隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之

感。同時這首詞的亮點是，前面描繪的景色并非顯得哀怨凄清，而后

面抒情則細膩委婉哀怨，前后形成較大的對比，如此大的轉折，更使

這首詞所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全詞通過運用典故，寓情于

景，將詞人的愁緒與對戀人的思念之情表達地淋漓盡致。

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憶屈原關于端午古詩3

1賀新郎·端午

劉克莊〔宋代〕

深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，

新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少

爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。

靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載

后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、

醉死差無苦。聊一笑，吊千古。本詞為端午節吊古之作，詠端午

節的風俗人情，提起端午節自然聯想到屈原。詞人托屈原之事，抒自

己的怨憤之情。上片寫端午節時當地的事物風光，少年們身穿盛裝，

爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶于此，這是情懷的不同。開頭

寫石榴花開，點明季節。接下寫自己的輕閑自在，實質卻有“閑愁最

苦”的意味，要從反面見意。“任陌頭”幾句描繪年輕人爭渡的場面，

動態感很強。下片贊頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批

評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆

詼諧，已開元曲先聲?！鞍阉啤眱删鋺n憤尤深，設想屈原今日覺醒，

真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是

個熱血男兒，但在當時文恬武嬉，統治者茍且偷安而不思振作的世風

中，只能長歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為

靈均雪恥，實為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”(《蓼

園詞選》)。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。

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2端午遍游諸寺得禪字

蘇軾〔宋代〕

肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。

歸來記所歷，耿耿清不眠。

道人亦未寢，孤燈同夜禪。

這首紀游詩，作者在寫景上沒有固定的觀察點，而是用中國傳統

畫的散點透視之法，不斷轉換觀察點，因此所攝取的景物，也是不斷

變化的，體現出“遇勝輒流連”的漫游特點，詩人的一日游，是按時

間順序而寫，顯得很自然，但又時見奇峰拔地而起，六句寫景佳句，

便是奇崛之處，故能錯落有致，平中見奇。

憶屈原關于端午古詩4

1菩薩蠻·端午日詠盆中菊

顧太清〔清代〕

薰風殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長。

野人知趣甚，不向炎涼問。老圃好栽培，菊花五月開。

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詞作于丁酉，道光十七年(1837年)五月五日端午，太清三十九

歲。

這是一首詠花詞。菊在秋季開放，但這里所詠的盆中菊在端午開

放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染

盆中所菊所開放的夏日氣候，“薰風殿閣櫻桃節”，說溫暖的南風吹

滿殿閣，櫻桃也成熟了?！氨碳喆跋律蛱礌k”，屋內燃著驅暑的熏香。

再以“小扇引微涼，悠悠夏日長”，凸寫菊花開放時節。下片以“野

人知趣甚，不向炎涼問”，寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之

余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開”。全詞最

后才說出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動地展現在其中。

2小重山·端午

舒頔〔元代〕

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長?？浙?/p>

悵，誰復吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，

樹轉午陰涼。

“空惆悵”慨嘆了世人忙于節日的喜慶，而不理解或淡忘了端午

節厚重的歷史內涵：表達對愛國詩人屈原的懷念之情?！盁o人解”抒

發了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達了對屈原忠義氣節的

崇敬。

3南鄉子·端午

李之儀〔宋代〕

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小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂?？障蛄?/p>

間覓宿痕。

客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當

時枕上聞。

《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，

即事喻理，在端午節的一種閑愁。

憶屈原關于端午古詩5

1競渡歌

張建封〔唐代〕

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。

兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。

前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。

瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。

只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。

須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。

吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持。

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不思得岸各休去，會到摧車折楫時。

2六幺令·天中節

蘇軾〔宋代〕

虎符纏臂，佳節又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。

龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?

朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。