大智若愚什么意思

[大智若愚大巧若拙]大智若愚，大巧若拙

篇一:大智若愚，大巧若拙

老子《道德經》里出的成語：天長地久上善若水無為之治大巧

若拙金玉滿堂功成身退寵辱若驚視而不見聽之不聞自知者明

出生入死天網恢恢，疏而不失以德報怨視而不見，聽而不聞。

老子-道德經里的幾大思想：大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象

無形，大盈若沖，大辯若訥，大方無隅，大直若屈，大成若缺。

大智若愚:才智出眾的人表面看來好像愚笨，不炫耀自己。

大巧若拙:指真正聰明的人表面好像笨拙，不自炫耀。

大音希聲:最大最美的聲音乃是無聲之音。

大象無形:宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形.

大盈若沖:最充盈的東西，好象是空的一樣

大辯若訥:真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持

重，不露鋒芒。

大方無隅:最方正的東西是沒有棱角的

大直若屈:最正直的人外表反似委曲隨和。亦作“大直若詘”。

大成若缺:成大事業的人表面上看缺乏能力.

表面上看起來傻的人，不一定傻。老子所說的“大智若愚，大巧若

拙”就是這個意思。在英文里，有人將它譯成“Catshidetheirpaws”，生

動形象地表達了它的含義。老子當初說這句話，是用它來闡明自己“無

為而無不為”的哲學思想；他指出真正的聰明不在于故意顯露，耍小

聰明，而在于掌握、順應事物的本質規律，使自己的目的得到自然而

然的實現。

什么是真正的聰明？有人說：外智而內愚，實愚也；外愚而內

智，大智也。智愚之別，實力內[)外之別，虛實之分。外表聰明的人，

將精明表現在外表上，處事斤斤計較，炫耀張揚，唯恐別人不知道自

己的精明干練。外表聰明的人往往給人1種威脅感，被人提防，結果

聰明反被聰明誤。這種聰明實際上是小聰明。真正的智者，遇事算大

不算小，處事低調，為人豁達，做事有節適度。外表看上去愚笨糊涂，

實則內里心知肚明。外愚內智的人，工作、生活中能與人和諧相處，

左右逢源。外愚內智是大聰明，是1種境界，但還不是大智若愚的境

界。要做到大智若愚，一方面要“修”，加強自己的內在修養，做到世

事大徹大悟；另一方面要“練”，事事參悟，以自己的參悟身體力行，

最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。

要達到大智若愚的境界，首先不能要的是外表聰明。因為，小

聰明斤斤計較，過于算計，在生活中讓人生厭；精明干練固然好，但

鋒芒畢露，會給人帶來壓力，讓人處處防范，甚至遭人暗算。

大音若無聲，大象若無形，至美的樂音、至美的形象已經到了和自

然融為一體的境界，反倒給人以無音、無形的感覺。

在現代，“大音希聲，大象無形”則更代表1種將美融入生活的

智慧；情感熱烈深沉而不矯飾喧囂，智慧雋永明快而不邀寵于形。擁

有這種智慧的人不用刻意地去想什么、做什么，便自然無形地把情感

使用到最值得、最有意義的地方去，從而使自己更好地享受生活！

篇二:大成若缺，大巧若拙

壹心理導讀：鬼腳七的這篇老子智慧，應該比較好懂，而且也

很實用。文章中說，每個人頭腦都太聰明，有時候我們需要要干掉它。

——

《老子》第四十五章

大成若缺，其用不弊。

大盈若沖，其用不窮。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。

注釋

最完滿的東西好像有欠缺一樣，但是它的作用是不會衰竭的。

最充盈的東西好像是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。

最正直的東西好像是彎曲一樣，最靈巧的東西好像是笨拙一

樣，最卓越的辯才好像是口訥一樣。

疾動可以御寒，安靜可以耐熱。清靜無為可以做人民的模范。

我特別喜歡老子這一章，還在上學的時候就喜歡，因為我覺得

這一章很勵志。那時候有一句詩：

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

要想學習好，只要勤奮和刻苦就好了，其他再多的技巧都抵不

上這兩個特點。這不就是大巧若拙么？大辯若訥，也是如此。我口才

不好，說話還結巴，當我一直找那些鍛煉演講口才的書籍，發現效果

都不行，后來才知道，所謂的演講技巧，都是小技巧，最大的技巧還

是自己的思想。

老子說：大成若缺、大盈若沖、大直若屈、大巧若拙、大辯若

訥。如果結合現在來翻譯一下可以是：

大成若缺：有大成就的人看上去顯得能力還有所欠缺。

大盈若沖：最充盈的東西，好像是空的一樣。

大直若屈：最正直的人反而看上去比較隨和。

大巧若拙：真正聰明的人反而顯得有些笨拙。

大辯若訥：真正有口才的人好像最有點笨。

這一章還很有意思，如果反過來呢？看上去能力特強的人，一

定不是最強的；看上去特滿的，一定不是最充實的；看上去特別正直

的，一定不是最正直的；看上去技巧最多的，一定不是最聰明的；看

上去最能說的，一定不是口才最好的。

所以，看上去最牛逼的，一定不是最牛逼的！

武俠小說里面很多角色都是如此，越牛的人，越不顯山露水。

而且越厲害的功夫，都是大巧若拙。獨孤求敗的劍很有意思：利劍無

意，軟劍無常，重劍無鋒，木劍無滯。當他用重劍的時候，已經橫行

天下了。這個重劍看上去非常笨拙，但正是因為笨拙，反而沒有太多

的弱點。射雕英雄傳中的郭靖，看上去木頭木腦，但他卻學會了高深

的功夫。

我認識一個做電商的朋友，有一次跟我講說：我已經花了60

萬，請高手在一直幫我研究淘寶的漏洞，包括搜索和聚劃算的漏洞，

應該很快就能成功了。我笑了笑說，祝你成功。后來有一點他很興奮

說，終于成功了，我們刷單淘寶抓不住，持續了4天都排名第一位。

我笑了笑說，祝賀你，不過小心一點。沒有過一個星期，他給我發了

個微信說：完了，全店都被處罰了。

這個朋友很聰明，但總是想找到一些捷徑。而另外也有幾個朋

友，不懂優化技巧，不懂如何刷單，跟我聊天從來不聊搜索相關的內

容，但是他店鋪非常健康。我后來主動問他為什么不去研究那些技巧，

他說了一段話：到哪兒都是做生意，做生意的本質不會變，我花時間

研究那些技巧一定是有幫助，但都是短期的，長期的成長還是要靠自

己的產品做得好。

他說出了他的考慮，不是因為笨，反而是因為聰明。技巧能讓

他們短期有幫助，但長期的幫助不大。這不就是大巧若拙么？最大的

技巧是沒有技巧，最厲害的招式是沒有招式。

很多互聯網公司的成長都是如此，當一波一波的浪潮過來，很

多公司耐不住寂寞，轉變方向賺快錢，后來發現那些看上去比較笨的

公司，后來者居上。印象最深刻的時候是2004年開始，所謂的拇指

經濟，發短信的公司最賺錢，后來的網絡游戲發展迅猛，做游戲的公

司最賺錢，但現在最大的三個公司百度、騰訊、阿里巴巴，在發展期

間有點大巧若拙。一直在自己的主營業務上摸索和堅持。還有一家很

有代表性的公司是大眾點評，沒有什么技巧，一直用比較笨拙的辦法，

但卻又是最聰明的辦法，越做越大。中國最有名的戰略學教授曾鳴在

講戰略學的時候有一個觀點就是：大拙大巧。

老子類似的觀點還有不少：大智若愚、大象無形、大音希聲、

大方無隅…….

看到這些詞，我想起了我做自媒體。有人說鬼腳七做自媒體算

比較成功的，讓我分享經驗。我回顧了一下，發現最大的特點就是堅

持。這是最笨但最有效的辦法。我之前說，自媒體能堅持一年的人鳳

毛麟角，能堅持十年的人，就是一個很偉大的人?，F在來看，一年下

來，大部分都消失不見了。

還想起一句話：一力破十會，一白遮百丑。需要技巧么？需要。

但在實力面前，技巧的作用顯得非常渺小了。但技巧本身對提升實力

來說，幫助不大。

但很多人不真正明白這個道理。很多剛畢業的年輕鬼友在微信

后臺問我如何處理人際關系，如何能獲得領導的賞識。我知道他們想

聽什么。我有時候告訴他們說，自己勤奮一點，多吃點苦，提升自己

的能力，然后一切都解決了。他們覺得這等于沒說；當我告訴他們說

應該多跟老板親近，平時少抱怨一點，下班以后多和領導在一起喝酒

唱歌，過節帶點禮品什么的，他們覺得這才是收獲。就像我講課，如

果講微信運營技巧，如何漲粉，很多人很感興趣一樣。

人就是這樣，總以為自己道理都懂只是做不到，實際上是自己

沒懂。

生活越來越快，越來越復雜，要想生存要學的東西越來越多，

與人交往要注意的點越來越多，技巧也是越來越多，人也越來越累。

前些天有人羨慕我的狀態，說：7哥，你事情做得不錯，人緣關系也

不錯，好像生活還比較輕松，怎么做到的？我說我越來越不聰明，想

得越來越少，所有的事情都沒太多技巧，也沒什么心機，這樣就好了。

是的，就像說謊一樣，說了一個慌，必定還要說好幾個慌。技

巧是個無底洞，就像人們對金錢的欲望一樣，沒有最多，只有更多。

大巧若拙，不去追求技巧，雖然看上去有些笨拙，反而會是最大的技

巧。

每個人頭腦都太聰明，有時候我們需要要干掉它。

◆如果對#老子智慧#感興趣，請看這里。

推薦：《做自己-鬼腳七自媒體第一季》電子工業出版社

文/鬼腳七原題《老子智慧-大巧若拙》

→郵箱訂閱：留下Email，追蹤每周心理精選！

心理延伸

心理圈：心理學人都在這里

心理FM：別怕一個人生活

打卡學習：為什么朋友圈喜歡點贊？

篇三:大智若愚，大巧若拙,大音希聲

老子《道德經》，是一部充滿哲理思想的包含厚重文化底蘊的哲學

和文學著作。其中成語俯拾皆是。散落其中的成語：天長地久、上

善若水、無為之治、大巧若拙、金玉滿堂、功成身退、寵辱若

驚、視而不見、聽之不聞、自知者明、出生入死、天網恢恢，疏

而不失、以德報怨、視而不見，聽而不聞。

其中包含的哲理思想：大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形，

大盈若沖，大辯若訥，大方無隅，大直若屈，大成若缺。

大智若愚:才智出眾的人表面看來好像愚笨，不炫耀自己。

大巧若拙:指真正聰明的人表面好像笨拙，不自炫耀。

大音希聲:最大最美的聲音乃是無聲之音。

大象無形:宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形.

大盈若沖:最充盈的東西，好象是空的一樣

大辯若訥:真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持

重，不露鋒芒。

大方無隅:最方正的東西是沒有棱角的

大直若屈:最正直的人外表反似委曲隨和。亦作“大直若詘”。

大成若缺:成大事業的人表面上看缺乏能力.

表面上看起來傻的人，不一定傻。老子所說的“大智若愚，大巧若

拙”就是這個意思。他指出真正的聰明不在于故意顯露，耍小聰明，

而在于掌握、順應事物的本質規律，使自己的目的得到自然而然的實

現。

什么是真正的聰明？有人說：外智而內愚，實愚也；外愚而內

智，大智也。智愚之別，實力內外之別，虛實之分。外表聰明的人，

將精明表現在外表上，處事斤斤計較，炫耀張揚，唯恐別人不知道自

己的精明干練。外表聰明的人往往給人一種威脅感，被人提防，結果

聰明反被聰明誤。這種聰明實際上是小聰明。真正的智者，遇事算大

不算小，處事低調，為人豁達，做事有節適度。外表看上去愚笨糊涂，

實則內里心知肚明。外愚內智的人，工作、生活中能與人和諧相處，

左右逢源。外愚內智是大聰明，是一種境界，但還不是大智若愚的境

界。要做到大智若愚，一方面要“修”，加強自己的內在修養，做到世

事大徹大悟；另一方面要“練”，事事參悟，以自己的參悟身體力行，

最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。

要達到大智若愚的境界，首先不能要的是外表聰明。因為，小

聰明斤斤計較，過于算計，在生活中讓人生厭；精明干練固然好，但

鋒芒畢露，會給人帶來壓力，讓人處處防范，甚至遭人暗算。

大音若無聲，大象若無形，至美的樂音、至美的形象已經到了和自

然融為一體的境界，反倒給人以無音、無形的感覺。

在現代，“大音希聲，大象無形”則更代表一種將美融入生活的

智慧；情感熱烈深沉而不矯飾喧囂，智慧雋永明快而不邀寵于形。擁

有這種智慧的人不用刻意地去想什么、做什么，便自然無形地把情感

使用到最值得、最有意義的地方去，從而使自己更好地享受生活！