中華文化作文

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文5篇

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文5篇

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由

文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的

文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的中國(guó)傳

統(tǒng)文化作文，希望對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文1

你從泱泱古國(guó)走來(lái)，滿身繁華；你從浩瀚的中原文明走來(lái)，帶著

厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來(lái)，帶著中國(guó)人的特點(diǎn)，剛?cè)岵?/p>

濟(jì)。

都說(shuō)中國(guó)五千年的文化悠久綿長(zhǎng)，先輩們的創(chuàng)作舉世無(wú)雙；都說(shuō)

中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中群星閃爍。但是，現(xiàn)在有多少流傳下來(lái)，不被世人

遺忘呢？

記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個(gè)民族，

五十六朵花。除漢族外的五十五個(gè)民族，身著自己民族的傳統(tǒng)服飾，

如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族，再普通不過(guò)的白

色短袖襯衫、牛仔褲、運(yùn)動(dòng)鞋，這身簡(jiǎn)潔的著裝，在其它民族華美的

服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來(lái)的短袖襯衫、

牛仔褲嗎？

你要問(wèn)，漢族人有自己的服飾嗎？當(dāng)然，我最愛(ài)的，便是漢族的

服飾——漢服。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)新聞，有一個(gè)女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認(rèn)為

是日本的和服，當(dāng)街被打。當(dāng)時(shí)，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打

她的人可都是漢族人啊！我們竟然連自己的傳統(tǒng)服飾長(zhǎng)什么樣都不知

道！而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當(dāng)做最重要的珍寶，唯有最重

要的節(jié)日，才拿出來(lái)穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚

禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。

誠(chéng)然漢服寬幅大袖，與現(xiàn)代生活格格不入?，F(xiàn)代的生活節(jié)奏，就

像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，快到讓人無(wú)法琢磨。但是，漢服給人的感覺(jué)是那

么寧?kù)o、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一

件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細(xì)膩；看出

了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。

想當(dāng)年，李白、杜甫的空國(guó)情懷；項(xiàng)羽“背水一戰(zhàn)”的決然；岳

飛的誓死抗金，為國(guó)犧牲的精神，似乎都蘊(yùn)藏在了漢服之中。

不是我不喜歡現(xiàn)代，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，公平、民主，這

都是古代比不上的。我只是想要中國(guó)人憶起自己的“根”。

我希望漢族人能重新認(rèn)識(shí)自己的民族，愛(ài)護(hù)自己民族的傳統(tǒng)，不

要讓它被遺忘在歷史長(zhǎng)河之中，成為過(guò)去。不止?jié)h服，其它很多也是。

古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄

飄欲仙，其實(shí)卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓，意味著天圓地方；

皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講

究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)。就連衣服的

顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著皇帝的至高無(wú)上，而女子的服飾

更是體現(xiàn)出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由

讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。

國(guó)家是由一個(gè)個(gè)民族組成的，而世界又是由一個(gè)個(gè)國(guó)家組成的。

若是連民族的傳統(tǒng)都保護(hù)不好，何談守護(hù)國(guó)家的文化？

別看傳統(tǒng)文化是過(guò)去的文化，但是如果沒(méi)有了它，那么一個(gè)民族

就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無(wú)奇。正是有了傳統(tǒng)文化，民族

才會(huì)獨(dú)一無(wú)二。

愿中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳萬(wàn)年，永不凋零；愿先賢精神，萬(wàn)古流芳；

愿廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；愿先人遺志，永世流傳；愿

中華文明，走向輝煌！

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文2

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著

中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了

豐厚滋養(yǎng)。

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化，那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶最深刻的就是

這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)

寄托新的希望的佳節(jié)。春節(jié)的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、

吃湯圓，如何來(lái)慶賀這個(gè)節(jié)日呢？在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一

些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就

是吃餃子，吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊，我為了能吃上美味的餃子，

便自己動(dòng)上了手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，

首先要和面，隨后我便倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水在盆

里，剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。之后我便又加

了點(diǎn)水在盆里，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和面就

這么難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點(diǎn)干的面粉，

但是還是沒(méi)成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好

了。可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，我等得不耐煩了，我有點(diǎn)焦

躁不安。媽媽見(jiàn)我這副樣子，便過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你連這點(diǎn)小小的困難

都要生氣，那還談什么吃餃子呢？”媽媽這句話激勵(lì)了我。

我便耐心地等待，面放了半小時(shí)后，我迫不及待沖到面旁邊，拿

出一小塊面，學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果

揉得一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的，還好有媽媽在一旁輔導(dǎo)我，不然，我真不知道

怎么辦。然而，揉了好長(zhǎng)的時(shí)間終于揉好了。

我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定

很美味，想到這里，又使我對(duì)餃子美味產(chǎn)生向往之情。雖然餃子很美

味，但是肯定有一定的制作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下

來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮，然而搟皮也是最難做的一個(gè)步驟，

也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒(méi)

有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮

了。

我一手拿著小餅，一手拿著搟面仗搟餃子皮，哎，像媽媽那樣搟

皮真的好難啊！我實(shí)在學(xué)不會(huì)。最后，我就像搟大餅一樣搟起了餃子

皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯(cuò)。到了該包餃子的時(shí)候了，我

讓媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好了的皮在媽媽面

前學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后，突然覺(jué)得包餃子也不是那么因難。

我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會(huì)兒，餃子終于包好

了，可以開(kāi)始煮了。我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉阱伬锓?/p>

騰，如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子都熟了！嘴里吃著自己

包的餃子，特別有成就感，嘴里說(shuō)不出的開(kāi)心。

霎時(shí)，我覺(jué)得自己離中國(guó)傳統(tǒng)文化又近了一步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化！我要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化銘記在心。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文3

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底

蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，

甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正

在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系

的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆

冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人

不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程

一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下

雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千

古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云

“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)

人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之

時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎

熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度

的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，

心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表

示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。

途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，

使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反

而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”

的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我

們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能

被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大

精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的

凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀

的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害

的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，

我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文4

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表

示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。

途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，

使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反

而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”

的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我

們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只

能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博

大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要

的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀

的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害

的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，

我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，

任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，

始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，

習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，

高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支

撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)

統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的`偉大民族精神，先有孟子的

“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲

淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征

精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱

苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉

大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)

加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培

育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，

國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊?/p>

愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲

透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文5

我國(guó)有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶文化就跟不

用說(shuō)了，茶，在我國(guó)有很悠久的歷史。傳說(shuō)，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)

了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們?nèi)绾闻莶琛⑵凡琛?/p>

并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽(tīng)到茶如此有

名，我也忍不住來(lái)泡一泡、品一品茶了。

我先買了一包茉莉花茶，把細(xì)細(xì)的，干干的，又硬又長(zhǎng)的干茶放

入杯中，它們好像一群正在睡覺(jué)的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹著身子

似的。我再把85度左右的開(kāi)水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶

搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶

蟲(chóng)，還在樹(shù)上睡哩；過(guò)了一會(huì)，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺(jué)去

了。茶水也漸漸變黃。這時(shí)，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開(kāi)，白白地

水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來(lái)，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话??？?/p>

到如此景色，讓我忍不住品嘗。

我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘

甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我

又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。

古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜?！彼裕?/p>

我應(yīng)該樂(lè)觀地去學(xué)習(xí)和生活，因?yàn)橹挥锌朔钪械拇煺?，才能贏得

中國(guó)傳統(tǒng)文化

我國(guó)是一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其中也不乏有很多的傳統(tǒng)

節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午

節(jié)。

為什么端午節(jié)會(huì)在每年的陰歷五月初五過(guò)呢？那是因?yàn)槲覈?guó)古代

偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們

為了紀(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

在我國(guó)，端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗，包粽子是大家最喜歡的

習(xí)俗，這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融，粽

子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽

龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍

舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀賽人的熱情，

大家為它鼓掌加油。

在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大

門和窗戶上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說(shuō)“這是咱

這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康

的?！奔依镉行『⒌模€會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，

祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了

一種文化。

端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，也讓

我增長(zhǎng)了知識(shí)，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。