執子之手與子偕老的意思

執子之手，與子偕老

執子之手，與子偕老

——賞析《詩經.邶風.擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處，爰喪其馬？于以求之？于林之下？

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于揭露闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信也。

黯然銷魂者，唯別而已矣。而在種種別離之中，情人別離之痛，又是首屈一指的，愛

之愈癡，別之愈苦。《詩經.邶風.擊鼓》在為我們描繪夫妻離別的悲戚場面同時也給了我

們一個愛的期許——執子之手，與子偕老，愛的堅毅，愛的篤定。

從古至今描寫男女離別之情的詩多是從女性的視角除服借以抒發作者自己的相思之情，

于是有了那么多的閨怨詩。縱然有“便縱有千種風情更與何人說”中柳永的深情，縱然有

“猶記綠羅裙，處處憐芳草”里那個男子的愛戀，縱然有“十年生死兩茫茫，不思量，自

難忘’中蘇軾的念念不忘，但終究也抵不過龐大的閨怨詩中那些女子的相思與幽怨。看著

他熟悉的身影漸漸遠離，變小，變小，直到，淡出了她的視野，她還依然無意識地揮著手，

踮著腳，固執的望著遠方，即使淚水早已模糊了雙眼辨不出任何意象。他離開便也帶走了

她的心，從此茶不思飯不想，僅靠著那些與他的回憶度日，一遍遍的重溫過去。分別之后，

他還會有他的世界，他的追求，仕途、高位、權勢、財富，這些都可以填補沒有她陪伴的

空白。而她僅僅可能只是他深夜失眠時的一個念想；而她，便失去了世界，因為他就是她

的世界。在古代通訊極度匱乏的情況下，這種分別極有可能就是永別。這種永別對男人來

說，可能只是一次粗糙的打磨，但卻可以毀滅一個女人的世界。

而這首詩卻是從男性的視角來書寫離別之情，并且讓我們更多感受到的不是離別的愁

苦而是那份對愛情的篤定與執著。我們都知道在古代社會，對于一個男人而言，除了女人

可能更重要的是高官厚祿，而詩經卻為我們描繪了一位如此至情至性堅守真愛的男子，敢

于說出“執子之手，與子偕老”的誓言。我想對于任何一個女人來說，把自己的一生托付

給這樣一個男子比獲得多少財富珠寶都心安吧。

這首詩分為五章，前三章都是即將遠行的征夫自述出征的場景。那也許是個陰天吧，

灰蒙蒙的，讓天空顯得很低很低，他的心也該是壓抑的吧。遠方，傳來戰鼓那特有的沉悶

與震懾，不是因為貪生怕死，而是因為還在惦念著那遠方的她，他知道她還在癡癡的等著，

等著他去踐行那句“執子之手，與子偕老”。

也許，他比誰都清楚歸期難望，信誓無憑，生死難料；語序他比誰都清楚沙場的殘酷

與刀劍的無情，或許就在某個未知的時刻他的身軀就會被戰馬的亂蹄踐踏，他的鮮血就會

浸紅腳下的黃土；也許，他比誰都知道那句“執子之手，與子偕老”對他來說可能永遠只

是一句無法實現的誓言罷了。但是，他還是要緊握著她的雙手在她耳邊輕柔的說“死生契

闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”只要我們沒有分開，那就請你握住我的手，不要

松開。無論有多短暫，也請你緊緊握住，無論生死聚散，我都與你相約。

“死生契闊。與子成說。執子之手，與子偕老”，一句簡單的話，卻說得含蓄而決絕，

真誠的誓言感動了我們的過去、現在和未來，呈現出那種最動人的愛情，最徹底，最不躲

閃的愛情。這種愛情會與歲月一起成長，用生死去定義。即使天上人間、陰陽相隔，那里

面浸透的信賴、安心，還是會穿透時空的阻隔，忘卻時間的流轉，帶著那份執著與篤定直

至靈魂。

也許，我們真的不能為愛情立一個享受的契約，因為人世間有太多的塵時不可量，有

太多的心事不如愿。我們行走于紅塵俗世，生命不僅僅屬于自己，它更多的時候是屬于上

帝，生與死可能會在不期然間降臨，讓我們的愛情戛然而止。“死生契闊，與子成說。執

子之手，與子偕老”更多時候可能只是一種理性的達觀，這種達觀不管生死相隔還是咫尺

天涯，都會依然在心底默默守候、默默祝福。

也許我們可能會像《邶風.擊鼓》里這對夫妻一樣不能相依相伴、白頭到老的走到生

命的盡頭，但我們也要向他們一樣把彼此的名字和曾經的溫暖銘刻在對方的生命里。即使

我們沒有“執子之手”的幸福形式，也要擁有“與子偕老”的情懷。

“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”但是這一句，就足夠我的生命在陽光

下靜靜的懷想，靜靜的感動。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。