心滿意足的意思

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《庖丁解牛》文言知識(shí)積累

虛詞：

“為”字的用法和意義

?庖丁為文惠君解牛(介詞：替、給）

?吾見(jiàn)其難為，怵然為戒（都是動(dòng)詞。前一個(gè)：解；后一個(gè)：作為）

?視為止，行為遲（兩個(gè)“為”同義，都是介詞：因?yàn)椋?/p>

?提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個(gè)“為”同義，都是介詞：因

為）

“乎”字的用法和意義

?技盍至此乎？（疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：呢）

?進(jìn)乎技矣（相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯）

?依乎天理（相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯）

?而況大軱乎（疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：呢）

?恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示強(qiáng)調(diào)）

“然”字的用法和意義

?砉然向然（都是助詞，前一個(gè)是象聲詞詞尾，后一個(gè)是形容詞詞尾）

?奏刀騞然（助詞，象聲詞詞尾）

?因其固然（名詞詞尾，……的樣子）

?雖然，每至于族（代詞：這樣）

?怵然為戒（助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“……地”）

“于”字的用法和意義

?合于《桑林》之舞（介詞，引出對(duì)象）

?而刀刃若新發(fā)于硎（介詞，從）

?恢恢乎其于游刃必有余地矣（介詞，對(duì)于）

?雖然，每至于族（介詞，引出對(duì)象）

通假字

砉然向然通“響”

技蓋至此乎通“盍”，何

技經(jīng)肯綮之未嘗技通“枝”指支脈

善刀而藏之通“繕”，修治

古今異義

奏刀騞然奏：古—進(jìn)今—演奏奏樂(lè)

乃中《經(jīng)首》之會(huì)會(huì)：古—節(jié)奏今—表示能力，會(huì)議

進(jìn)乎技矣進(jìn)：古—超過(guò)今—?jiǎng)釉~，從外面到里面

所見(jiàn)無(wú)非牛者無(wú)非：古—沒(méi)有不是今—只，不外乎

臣以神遇而不以目視遇：古—會(huì)合，接觸今—碰見(jiàn)遇見(jiàn)

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然結(jié)構(gòu)今—天道

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視為止，行為遲

行為：古—行，動(dòng)作;為，因此今—受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)

因其固然固然：古——本來(lái)的樣子今——連詞，表轉(zhuǎn)折

雖然，每至于族雖然：古——雖然這樣，但是今——連詞，表轉(zhuǎn)折

吾見(jiàn)其難為難為：古—很難下刀今—使人為難

特殊句式

技盍至此乎省略句技盍至（于）此乎

臣之所好者，道也判斷句

技經(jīng)肯綮之未嘗賓語(yǔ)前置未嘗技經(jīng)肯綮

視為止，行為遲省略句視為（之）止，行為（之）遲

精彩成語(yǔ)

游刃有余：現(xiàn)在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。

目無(wú)全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。

躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形容猶豫不

決的樣子。躊躇滿志，現(xiàn)在指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。

切中肯綮：正好切中事情的關(guān)鍵。肯綮：肯，骨間肉。綮，結(jié)合處。肯綮，

筋骨結(jié)合的地方。現(xiàn)在指關(guān)鍵。

下列句子成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

?1.老師揭穿了他的謊言，他羞愧得游刃有余。

?2.他曾在英國(guó)專修英國(guó)文學(xué)，要他用英文寫作自然游刃有余。

?3.警方布下天羅地網(wǎng)，那幾個(gè)歹徒一定游刃有余。

?

?1.他做事情只考慮自己，毫無(wú)集體觀念，真是目無(wú)全牛。

?2.小王下棋總是輸多贏少，因?yàn)樗繜o(wú)全牛，沒(méi)有能做到“走一步看三

招”。

?3.張師傅很有修車經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各種型號(hào)汽車的性能、結(jié)構(gòu)等了如指掌，

修理技術(shù)已達(dá)到目無(wú)全牛的地步。

?

?1、你做事老是怕這怕那的，猶豫不決，真是躊躇滿志。

?2、他的論文獲得一等獎(jiǎng)，又被提升為處長(zhǎng)，難怪他最近總是躊躇滿志。

《莊子》中成語(yǔ)

望洋興嘆出處：《莊子·秋水》

原文：河伯到了海邊：“望洋向若而嘆”。

釋義：原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。現(xiàn)喻做事力量不夠或缺乏條件而

感到無(wú)可奈何。

朝三暮四出處：《莊子·齊物論》

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原文：狙公賦茅，曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆

悅。

釋義：原指僅改變形式而不改變內(nèi)容。后指變化無(wú)常。

薪火相傳出處：《莊子·養(yǎng)生主》

原文：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”

釋義：柴雖燃盡，火種仍留傳。喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。

探驪得珠出處：《莊子·列御寇》

原文：“取石來(lái)鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭

其睡也；使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！”

釋義：原指抓住機(jī)會(huì)獲得成功，后演變?yōu)樯朴谧プ∫c(diǎn)。

越俎代皰出處：《莊子·逍遙游》

原文：“皰人雖不治皰，尸祝不越樽俎而代之矣。”

釋義：喻超出自己的職責(zé)，越權(quán)辦事或包辦代替。

螳臂當(dāng)車出處：《莊子·人間世》

原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。”

釋義：喻自不量力，招致失敗。

螳螂捕蟬，黃雀在后出處：《莊子·山木》

原文：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳而搏之，見(jiàn)得而忘其形；異鵲從而

利之，見(jiàn)利而忘其真。”

釋義：喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。

屠龍之技出處：《莊子·列御寇》

原文：“朱平漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。”

釋義：喻技術(shù)雖高，但無(wú)實(shí)用。

以強(qiáng)凌弱出處：《莊子·盜跖》

原文：“自是以后，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。湯武以來(lái)，皆亂人之徒也。”

釋義：仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。

運(yùn)斤成風(fēng)出處：《莊子·徐無(wú)鬼》

原文：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊

萬(wàn)里鼻不傷，郢人立不失容。”

釋義：喻手法純熟，技術(shù)高超。

莊周夢(mèng)蝶出處：《莊子·齊物論》

原文：“昔日莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。”

釋義：不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。亦真亦幻。

捉襟見(jiàn)肘出處：《莊子·讓王》

原文：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見(jiàn)，納履而踵決。”

釋義：喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

《莊子》是一種處世的態(tài)度，亦是一本智慧的大書，此僅舉寥寥數(shù)語(yǔ)，遺漏之處肯定

還有很多。（馬康桃輯）