道德品質

品質道德作文

品質道德作文（精選10篇）

在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人

們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解

過作文嗎？以下是小編收集整理的品質道德作文（精選10篇），僅供

參考，希望能夠幫助到大家。

品質道德作文篇1

在學習生活中我經歷過許多大大小小的考試，有大考、小考、期

中考、期末考……但有一次考試，讓我記憶猶新。

記得那一次，上課鈴響后，語文老師拿著一沓試卷走上講臺說：

“這節課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場沒有硝煙的戰

斗就這樣開始了。

寫卷子好不到五分鐘，校長把老師叫了出去，說了幾句話。大概

是有急事，老師皺著眉頭說：“校長要開會，我出去一下，你們要認

真寫題，不能作弊呀！”說完就急匆匆的走了。一時之間，同學們有

的和同桌對題，有的拿出語文書來抄，還有的站起身來直接身邊好同

學的答案。這時，同桌用胳膊碰了碰我，說：“咱倆把題對對吧！”

我想：如果不對題，我會得罪他。可是，對題的話，媽媽曾經對我說

過，要做誠實的孩子。不行！不能對題！就算我考了一百分，那也不

是自己真實的成績，對自己來說根本就沒有意義！于是，我堅定地對

同桌說：“我不能和你對題！”

雖然這次考試我沒有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣

甜。因為我人生中的，一次道德測試，我通過了。

品質道德作文篇2

如今的中國是偉大富強的；如今的中國是繁榮昌盛的；如今的中

國是不可一世的；如今的中國是令人矚目的。如今中國的一切都是與

老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開的，然而，難道我們不應該更加關

心、尊重他們嗎？

今天，我跟媽媽去乾州買一些日用品。在公交車站等了許久，一

輛公車才慢慢地向我們駛來。我跟媽媽坐上車，隨后一位白發蒼蒼的

老爺爺搖搖晃晃地走上來，沒有杵拐杖。車上的人極多，老爺爺就像

隨時要被擠倒似的。令人氣憤的是，他身邊的乘客竟沒有一個人去扶

一下他。我心里難受極了，走過去扶他到我的座位上坐下。他微微笑

著說：“謝謝你，小妹妹，心眼真好。”他坐下后，不停的咳嗽。我

細細的打量他：只見他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發白的褲子，

布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。

“喂，你上哪兒啊？”售票員沒好氣地說，眼神充滿的歧視。

“啊，我去乾州。”老爺爺小聲答道。“你在乾州哪個地方下車？”

售票員有點不耐煩了。老爺爺想了一下說：“有座橋的地方。”“哪

座橋？”不知是老爺爺沒聽清還是不知道，沒有回答。那位令人討厭

的售票員也停止了盤問。

不一會兒，乾州的方向到了，老爺爺沒有下車。又過了一會兒，

到乾州的乘客都下了車。我正準備下車，又聽到售票員的聲音“到底

哪座橋，怎么還沒到？”老爺爺有些焦急的說：“我沒看見

呀！”“哎呀，好了，好了，大橋都快到了，你快下車吧！”“可

是……”沒等老爺爺說完，售票員就硬把老爺爺拽下車。

我望著這一幕心里更加難受了，萬一老爺爺找不到家怎么辦？遇

到危險怎么辦？現在社會上的人就連最基本的尊重老人、關愛老人的

道德品質都沒有了嗎？那位售票員就不會為自己的行為而感到羞愧嗎？

如果所有的人都是這樣，今后的祖國該怎樣繁榮下去，請反思一下自

己的道德品質吧！

品質道德作文篇3

當今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間，在優秀文化日益占據

主流地位的同時，社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備

受關注的青少年群體也因此沾染了不良惡習，盲目崇洋，摒棄傳統，

思想道德修養不盡人意。

中國是發展中國家中的強國，在國際事務上也占有一席之地，綜

合國力不斷增強。在經濟、政治、文化穩步發展的同時，國家對中國

學生的教育問題也十分重視。為貫徹三個代表重要思想，大力發展先

進文化，政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設。但不可否認，

在一系列措施取得顯著成效的同時，落后、腐朽的思想依舊存在。當

代的青少年受經濟全球化的影響，對國外的文化逐步加大了解，也正

因此，中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個被全

國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的

良好中國傳統形象，取而代之的是染有七彩頭發，身著極為光鮮奇特

服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話，而被其

它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發，手夾香煙的男子撞到

了一個花甲老人，但令人發指的是，他若無其事的拍拍衣服，不屑地

對老人說了聲“sorry”，轉身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了

大半個世紀的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句

“sorry”，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。是啊，一個

淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢？！而現在這種現

象并不少見，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會

發展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國家的建設力度不

夠嗎？其實不然。的確，社會主義社會是全面發展，全面進步的社會，

是物質文明，政治文明和精神文明相輔相承，協調發展的社會。在當

代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。精神文明搞好

了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛。因此，加強青少

年的思想道德素質就顯得尤為重要。而建設社會主義精神文明的根本

任務，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，

提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義

現代化建設的需要，這也是我們發展先進文化的根本目標。其次，教

育也是提高青少年到的修養的重要手段，是發展科學技術和培養人才

的基礎。在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，必須把

教育擺在優先發展的戰略地位，大力實施科教興國戰略，必須全面貫

徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，

與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建

設者和接班人。

縱觀青少年群體，思想道德素質有待提高，但相信通過國家、社

會、集體和個人的共同努力，青少年一代定會擔負起建設祖國的重擔，

為祖國宏偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆！

品質道德作文篇4

窗外，一團團塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了

起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發“咣當，咣當”的噪音，

車內的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。

背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內

大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的

成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內一片樂融融的

景象。

而我呢？則喜歡側過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也

時不時瞥一下車內，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，

定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，

我立刻撇過臉向車外，因為種。種原因正面臨著一個問題：我是否應

該幫助一下他呢？心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓

給他呢，何況還有這么多學生，應該會幫助他的，何必又要我插手呢？

然而，出乎我的意料之外，車內沒有一個學生肯讓位，即使是“高材

生”，可當下……唉！讓吧？不行，不讓吧？更不行，諸如“君子成人

之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的隊列中，當

我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領了它，我緊

緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，

正描繪著“可恥”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定

會比他做得更好。”可當遇到突發事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如

“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎？不是的，而是

這些本著殘酷的內心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道

德的搖籃中。

我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯

臟的腳印，而臉紅低頭呢？

品質道德作文篇5

在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是

道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想

一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了

很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老

人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里

要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而

且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，

什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚

訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？

媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對

我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出

了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對

了。雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，

必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德

的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽

的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么

一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。

這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我

們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：

“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

但是社會上還存在一些不道德的事情。

最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報

紙上看見一條反面的新聞：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱后，把

一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。”這件事在社會上引起了軒然

沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空

大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經事后調查，火炬手并

著手再走了一邊。

這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這

記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更

加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區別呢！

這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形

象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德

都做不到，還怎么再談自己的信譽呢？

這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個

實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，

做一個有道德的人！

品質道德作文篇6

“爸爸，媽媽什么時候回來燒年夜飯呀？”今天是年三十，家家

團員的日子，可媽媽還沒回來，我不禁有點著急起來了。“你媽媽社

區里還有幾個孤寡老人要慰問，你不要急。爸爸和你先準備起來吧！”

爸爸一邊安慰我，一邊拿出各種食材準備起來。我的媽媽是一位社區

工作者，經常在社區里走家串戶，有時候還要組織各種社區活動。就

連媽媽下班回來的路上，碰上社區的爺爺奶奶都樂呵呵的和她打招呼，

總要聊上幾句，以至于每天下班都晚點。

“叮咚叮咚”門鈴響起來，媽媽回來了！“媽媽，你總算回來了，

爸爸把菜都洗好了，我們就等你下廚了！”我興高采烈地把媽媽迎了

進來。“好，馬上開動。今天我的多做點。樓下302的孤寡老人吳爺

爺生了重病，等下我們給他送點過去。”媽媽風風火火地把飯菜燒好，

讓我也端上一碗噴香的紅燒魚給吳爺爺送去。

吳爺爺看著我和媽媽手上的菜和魚，激動得說不出話來，他拉著

媽媽的手，除了說“謝謝，謝謝……”都不知道該說什么了。看著吳爺

爺感激的眼神，我心里甜滋滋的。

過了年，吳爺爺去了敬老院，媽媽又和社區的工作人員去敬老院

吳爺爺，給他送去了慰問金，并幫他買了許多食物和生活用品。另外

媽媽還特意買了一套新衣服，表達了自己的一點心意。媽媽還對我說：

“錢奕，吳爺爺年紀大了，身邊又沒親人，很孤單的。下次你和同學

的小隊活動可以去看望這些老人，他們肯定會很高興的。”我想：媽

媽真有一副熱心腸，怪不得得到了居民的一致好評。

媽媽的工作看似很瑣碎，可我為媽媽的工作自豪，更為像媽媽的

熱心腸而自豪。同時，我也要像媽媽一樣，做個熱心腸。

品質道德作文篇7

友，也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；

也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許

你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋

友，你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人

之本、立事之根，要讓誠信與你同行。

那么，就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳

畔的請啼，讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭

頂的一片綠蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行，道德品質作文。如果

春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，

那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，

以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她并沒有失去

什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的

是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時

空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了

她，人生就有了追求！

在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數感人的美德故事。他們

追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪

守誠信，與人為善……今天，我們重溫我們優秀的道德文化傳統，并在

這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦

爛，心系一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路風光。俗話說：“人

無信不立，國無信不國。”沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠

信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，

也是人際關系的最高原則，是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。翻

開中華民族五千年厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”

作為一種美德，一種修養，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠

信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；

臾駢不負信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國國君的心愿，傳為千

古佳話，中學生作文《道德品質作文》。同時，我們也看到，商紂失

誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國，還使一代賢臣

飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實鞭打無信的故事，我們還傳頌

著“寧可窮而有志，不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解，誠

信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信，一根小小的火柴，可

以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；

擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，

它可以點石成金，觸木為玉。

同學們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學，讓誠

信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作

弊等不良習氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學

習，報效祖國。

“贈人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當

我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因

為我美麗，所以我自豪！

品質道德作文篇8

隨著時代進步，一個新型的詞語進入了我們是的視野——道德綁

架。通俗來說便是一些“弱者”仗著輿論的風浪，用道德的'繩索捆幫

他人的行為。

在當今社會，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢群體”以

為自己受幫助是應該的。經常仗著自己的“弱”到處“”他人。

在別人幫助了他們之后，往往會倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔

心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說不出了。

只有極少數人會用自己的方式維護名譽，并打擊這種日益猖狂的行為。

還有一句話說：“不是老人壞了，是壞人老了。”老人在社會中

應當是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”，也是十分

讓人頭痛的。曾經看到一個視頻：火車上的一位大媽無票乘車，年輕

的男列車員要求其補票，沒想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口

一個“我是老人”，還運用粗俗的語言攻擊列車員，惹人唏噓。列車

員沒有“坐以待斃”，而是將監控上傳給法院，合理處理了這場鬧劇。

列車員的行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都

有一顆體諒弱者的心。但當他們的名譽受到侵害時，運用合理的手段，

反抗這種不良的邪惡風氣。

生活中這樣的例子還有很多，時不時就會有這樣的新聞被爆出，

或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的

道德，身為擁有知識的文化青年，我們不應該沉默，應該運用法

律的手段保護自己、運用合理的方法“報復”他們。身邊的人遇到這

樣的事時，也不該“自認倒霉”。我們應該鼓勵他人和我們一起打擊

這些道德，向文中的列車員學習，面對道德時、面對翻臉不

認人時，勇敢地站起來說“不”！

面對道德時、面對攻擊傷害時不要害怕、不要沉默，有底氣

地站起來“報復”、有底氣地維護自己的權益、有底氣地抵制這種行

為。

品質道德作文篇9

家庭的道德有許多不同的類型，其中最為常見的莫過于和睦。家

庭和睦處處可見，其中最能表現出家庭和睦的，也就是：家里人病了，

其他人如何照顧他、關心他。在我們家也有這樣的事情。

那一天，我的媽媽因慢性闌尾炎而進了醫院，當她躺在手術臺上

動手術時。每過一分鐘就像過了整整一個小時，我當時的心情是既擔

心又害怕。經過了幾個小時，手術完成了。當我的媽媽出來時我馬上

沖了過去。但爸爸擋住我，說：“媽媽剛做完手術讓她休息一陣子你

再來。”說完就讓爺爺帶著我回家。過了幾天，當我再來時，媽媽已

經可以坐起來，也可以吃一點很稀的粥。我來到媽媽的床邊，看見爸

爸送粥過來了。因為爸爸接到電話，說讓他回去工作。爸爸就讓我陪

著媽媽，有什么事就讓我幫她做。當我再次來到床邊時，媽媽說她餓

了。我就裝了一點粥，坐在床前。一點一點地喂媽媽喝粥。旁邊的病

人見了，都夸我很乖。喝碗粥，媽媽說她很困，躺在床上一會兒就睡

著了。我坐在隔壁看書，連續看了三個小時的書，媽媽還是沒醒。不

知不覺我睡著了，但在夢里我隱約聽到有人在叫我，我醒了。發現媽

媽也醒了。這時候已經是傍晚了。許多親戚都來了，他們帶了很多東

西來看望我媽媽。有水果、牛奶。我發現所有的親戚都來過。等到大

姨媽來時，她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。

所以，我認為家庭道德中是最好的莫過于家庭和睦。

品質道德作文篇10

有一種愛，無疆，有一種情，無限。千言萬語也難以訴說我的中

國情，我愛你五千年的民族，文化和精神。

民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代

精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社

會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、

探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和

開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的

現代化建設和中華民族復興大業的需要。

民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會

民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所

述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強

精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過

觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，

包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任

何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一

部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力

抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在

困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當為人杰，死亦為鬼雄"

的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青云之志"和"窮則獨善其身，達則

兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的范例不勝枚

舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦

《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不

韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受

腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪

嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂范后世。

仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百

年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，

成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，并廣為人民所認同。

仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君

子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也

體現了仁愛寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。

樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者于天下為仁矣

"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕

之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施于人"。

墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天

下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，

貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非

之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁

愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這

樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發揚光大。

勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨

大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認

為，勤奮包括勤于學習，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，

孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，

持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因

素。有志于奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切

問而近思"。"業精于勤，荒于嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟

"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。

自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恒河沙數。懸梁刺

股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是

這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。

我愛你，中國，愛你五千年的中國精神。