佛語(yǔ)禪心

佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄

佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄

導(dǎo)讀：經(jīng)典語(yǔ)錄佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄

1、為諸眾生除無(wú)利益，是名大慈；欲與眾生無(wú)量利樂(lè)，是名大

悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂(lè)，施與他人，是名大舍。

2、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識(shí)，彼善知

識(shí)欲來(lái)親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，

了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無(wú)異，如是修行，方入圓覺(jué)。

3、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了

解自己。

4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

5、但離妄緣，即如如佛。

6、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

7、諸心皆為非心，是名為心。

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8、佛不見(jiàn)身知是佛，若是有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然

不怖于生死。

9、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一

口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

10、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

11、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。

12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，

是苦了你自己。

13、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

14、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

15、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

16、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

17、所作福德，不應(yīng)貪著。

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18、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而

正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相

續(xù)。

20、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六

度，皆見(jiàn)性處。

21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息

滅，住妄想境不加了知，于無(wú)了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門(mén)，

信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺(jué)性。

23、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

24、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，

因?yàn)樯x死別是必然的。

25、佛本是心自作，哪得向文字中求。

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26、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著

之病。

27、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。

28、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。

29、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

30、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。

31、一切處無(wú)心者，即修菩提解脫涅盤(pán)寂滅禪定乃至六度，皆見(jiàn)

性處。

32、末世眾生不得成道，由有無(wú)始自他憎愛(ài)，一切種子，故未解

脫，若復(fù)有人觀彼怨家，如己父母，心無(wú)有二，即除諸病，于諸法中

自他憎愛(ài)，亦復(fù)如是。

33、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。

34、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

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35、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

36、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

37、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日

漸的茁壯。

38、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。

39、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

40、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就

可以知道他是否真心的。

41、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

42、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。

43、我身本不有，憎愛(ài)何由生。

44、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。

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45、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，

你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

46、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。

47、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久

久純熟，自然妄念不起。

48、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

49、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，取靜為行，由澄諸念，覺(jué)識(shí)

煩動(dòng)，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，

十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。

50、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修

行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

51、眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是

你的。

52、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放

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下。

53、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香

味觸法布施。

54、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境

物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。

55、所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。

56、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

57、能說(shuō)不能行，不是真智慧。

58、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

59、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。

60、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。

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