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            給青年的十二封信

            更新時間:2023-03-07 00:38:26 閱讀: 評論:0

            小五臺山在哪里-河粉

            給青年的十二封信
            2023年3月7日發(作者:寫申請)

            給青年的十二封信

            朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》是由十二封書信編纂而成,這些

            書信是有關對青年修養的諄諄勸告。這本書以只有中學程度的青年為對象,

            內容由讀書、修身、社會活動、愛戀等青年人關心的問題出發。就我個人而

            言,我對談讀書,談十字街頭以及談多元宇宙比較感興趣。

            談讀書

            正所謂“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,我們人人都知道讀書很

            好,可是大家似乎還是沒有提起對書的興趣。當我們還在上中學的時候,往

            往都只生活在教科書中,這并不能算得上是真正意義上的讀書。我們總是說:

            “最近有點忙,沒有時間看書。”而等你閑暇了,你又是否愿意靜下心來去

            閱讀呢?特別是在智能手機十分盛行的今天,大家似乎都已經抹去了對書籍

            的興趣,更愿意躺下來刷會微博和朋友圈。我們生活在一個充斥著碎片化閱

            讀的時代,我們往往會選擇閱讀碎片消息而不是連貫的消息,這就導致我們

            正在一步一步地喪失對閱讀的興趣。

            “人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消

            說。”朱光潛先生在他的第一封信《談讀書》里如是說。書是讀不盡的,可

            是縱然如此,我們難道不是更加應該用有限的生命去閱讀無盡的知識嗎?我

            們應當盡己所能,像海綿一樣去吸收知識。

            當然,書是讀不盡的。所以我們要有所選擇。朱光潛先生說:“走進一

            個圖書館,你盡管看見千卷萬卷的紙本子,其中真正能夠稱為書的恐怕難上

            十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。”這就告訴我們,要學會選擇。

            要取其精華,去其糟粕。只有這樣,才能在吸收新的知識的同時,了解到治

            學的真正辦法,也只有如此,才算得上是不辜負了我們的青春年華。

            除此之外,朱光潛先生還在信中告訴當代青年,讀書要講究一定的方

            法,而不能囫圇吞棗,草草了事。凡是值得讀的書,必須要多讀。而且要快

            慢結合,這樣方能真正理解書中的奧義。

            談十字街頭

            每個人都不可能是一座孤島。也許你的性格內向不愛說話,但你不可能

            永遠不與旁人交流。每個人都無法脫離社會,獨自生活。在社會中,我們免

            不了要與別的人進行往來。這便是“十字街頭”的解釋了。

            “十字街頭”往往是指整個社會。我們常說,做人做事要與社會接軌,

            批評那些與社會格格不入的人時自命清高。其實非也。

            是否“十字街頭”的言論與哲學就一定正確呢?是否世人所謂大眾就一

            定正確呢?我以為不然。

            朱光潛先生說:“十字街頭的空氣究竟含有許多腐敗劑。”在市場化的

            今天,也確實如此。許多高深莫測的正經學術流入市場之后,為了吸引人的

            眼球,反而淪為不三不四的通俗文化。老莊之道通過流俗化以后,結果是白

            云以觀靜坐騙錢的道士;易學經過流俗化,結果成了街頭擺攤賣卜的江湖客;

            佛學經過流俗化以后,變為了為祈財求子的三姑六婆和和尚。

            我們常說,我們應該走出象牙之塔,走上十字街頭,去感受一下那里

            的煙火人間的氣息。而朱光潛先生卻告誡青年們,在十字街頭呆的久了,要

            時常回望象牙之塔,以回憶我們治學的初衷。

            法國著名的作家古斯塔夫寫的《烏合之眾》便講了這樣的道理,

            我們無法弄清楚真理到底掌握在多數人還是少數人的手中,但我們卻

            時時看到“多數人的暴政”。

            我們多數人都有從眾心理,也許正因為如此,我們缺少的正是敢于打破

            偶像崇拜,敢于站起來說不的特立獨行的人。

            “一個社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣,因為民眾通常都是膚淺頑

            劣的。它最可怕的是沒有在膚淺頑劣的環境中而能不膚淺不卑劣的人。”類

            似雪萊、卡萊爾、羅素等人,他們像是黑暗里的一盞盞明燈,為那些不知應

            該走向何處的人指引了方向。

            談情與理

            所謂“情”,即為“人情”,所謂“理”,即為“事理”。朱光潛先生

            的這一封書信,是在告誡我們青年學生判斷是非對錯的時候,不應該只用一

            種評判方式。或許理智的生活是十分有規則的,十分井井有條的。但是如果

            真的如此,這個世界是否太過于冷酷無情了呢?

            我們時常糾結于用理性還是感性來評判這個世界。理性的世界是冷酷

            的,是刻薄寡恩的。如法律、如規則。人類也不能要完全信任理智,而無視

            感性的作用。

            但是事實上,理智支配生活的能力是極其微末的,太過于崇尚理智有

            的時候也許也并不是一件壞事。就好比說有一個人,做了一件及其道德敗壞

            的事,但也并不違反法律。我想,大多數人還是會選擇譴責他,這便是我們

            的感性在起作用。

            比方說中國人所認為百善之首的“孝”,就可以當作是問理,這便不是

            理智在起作用了。

            “人類如要完全信任理智,則不特人生趣味剝削無余,而道德亦必流

            為下品”朱光潛先生如實告訴我們。這也就是說,除了理智的人生,我們更

            應該在我們的人生中增添一絲感性的光輝。

            朱光潛先生寫的這十二封書信,是針對有中學文化的青年寫的,

            里面充滿了對青年人這一代的告誡以及語重心長的勸說。正如一個長者,一

            個給你人生道路指引方向的智者,里面字字珠鞏,里面篤熱的情感,溫文爾

            雅的態度,無一不顯示了他對我們青年人的熱切期待。對此,我們這一代更

            應該仔細審視自己,并對此作出反應和改變。

            少年強,則國強。我們是祖國的希望,只有我們獨立自強,才能給國家

            帶來更多的希望。

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