矯尾厲角

高三語文文言文復習《梁皙次傳》詳解注釋

先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族（舊指世代顯貴的家族），幼不喜紈绔（紈，

很細的絲織品。绔同“褲”。富貴人家子弟穿的細絹做成的褲子，泛指有錢人家子弟的華美衣著，借

指富貴人家的子弟。）之習，讀書好古，視聲利蔑

miè

如（輕視）也。于詩嗜陶淵明，少得句云：“明

月生東隅

yú

（角，角落），清輝照北床。”長老驚異。十三歲補諸生（考取秀才,成為縣學生員）第一，

文名籍甚（盛大；盛多）。

舉順治三年鄉試，又十年成進士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行（施政

的成績。另有“整理行裝”意項）冠三輔。官咸寧半載，入為云南道（明清時指在省府之間設置的監

察區。）監察御史。

是時，世祖章皇帝方重言路（此處指諫官。另外意項：舊指人臣向朝廷進言的途徑。），臺省（唐高

宗時以尚書省為中臺，門下省為東臺，中書省為西臺，總稱為臺省，亦有合“三省”及御史臺稱臺省

者。）官皆矯尾厲角（形容逞強好勝、趾高氣揚的模樣。矯尾，翹尾巴。厲角，磨頭角。），務毛摯

（亦作“毛鷙”。指猛禽捕食小鳥。用以比喻酷吏的兇狠殘暴。）搏擊為名高。先生獨淡泊寧靜，

下直（在宮中當直結束；下班。）輒焚香掃地，晏坐（晏坐，此處指修行者靜坐；另外意項：閑坐）

終日，如退院僧（指脫離寺院的僧人）。暇即與其友汪琬、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺、草

橋諸勝地，或會食（相聚而食）浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辨難（nàn辯駁、問難。辨，通

“辯”。）蜂起，各負氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發一語。偶出一語，則人人自失，覺我

言為煩。先生孤耽（嗜、喜好；沉溺）內典（佛經），于三藏十二部（三藏是指佛教的經、律、論

三藏。十二部是指佛陀所說法，依其敘述形式與內容分成的十二種類別。）之書無不研究，而于《楞

嚴》尤了悟初因證果大旨（主要意思，大意）。每過其居邸，繩床藥灶（一般寫作：繩床瓦灶。此處

“藥灶”不解。繩床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯爐灶。指簡陋的生活用具。形容非常貧窮。）

外，惟經論數卷而已。

先生巡視茶馬（“茶馬互市”起源于唐宋，是中國西部歷史上漢藏民族間一種傳統的以茶易馬或以馬

換茶為中心內容的貿易往來。）于秦不名一錢或以為言則笑曰吾籌（謀劃，考慮）之熟矣居官而謀利

為子孫計耳。子孫不肖而居厚實，三蠹（dù，蛀蝕器物的蟲子）將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優。吾

懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。”

在京師，日懷歸田之思，屬（古同“囑”，囑咐，托付。）長洲文點（畫家，文徵明之子文彭的玄

孫。）畫《江村讀書圖》以見志，字輩（這里指同輩人。家族中同輩人為了體現宗族關系，通常在起

名時需找一個共同用字，不同輩分的共同用字排列起來就形成了這個家族用以標明世系次第的字輩。）

皆為賦詩。未幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈詩云：“燕臺（yāntái，地名）襆被（púbèi，用包

袱裹束衣被，意為整理行裝。）親相送，一個嵩丘行腳僧（謂僧侶無一定的居所，或為尋訪名師，或

為自我修持，或為教化他人而廣游四方。游方之僧，即稱為行腳僧。）。”蓋紀實云。歸田后，尤孤

介（耿直方正，不隨流俗。）自持，不接當事，同年（我認為此處是指科舉時代稱同榜或同一年考中

者。）王中丞巡撫河南，饋問（饋贈）亟

jí

（多次）至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古貼，

亦昔人玩龍團（宋代貢茶名。餅狀，上有龍紋，故稱。），飲廷珪墨（南唐墨官李廷珪所制作的墨，

自宋以來推為第一，世稱“廷珪墨”，亦省稱“廷珪）之意也。聞宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于

松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴

ào

鐘銘》在鶴沙報恩懺院（寺院名），倘各損惠（謝人饋送禮物的敬辭。

意謂對方降抑身份而加惠于己。）一通（量詞，遍），敬拜（社交語，用于對自己所尊敬的同輩人。）

賜矣。”其雅操（高尚的操守）如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅（禪定

后產生的愉悅感覺）文字尤善。

先生生明天啟壬戌，卒康熙壬申，年七十一。（選自錢仲聯主編《廣請碑傳集》，有刪節）

【參考譯文】

先生姓梁，名熙，字緝，晳次是他的別號。先生出生在世族，幼年時就不喜歡富家子弟的習氣，喜歡

讀古代的書，認為名利不值一提。在詩歌上特別喜歡陶淵明，年少時曾寫出詩句：“明月生東隅，清

輝照北床。”年紀大的人都(對此)感到詫異。他13歲填補空缺成為秀才中的第一名，善于寫文章的

名聲很大。參加順治三年的鄉試考中舉人，又考中順治十年的進士。(梁熙)出任西安府咸寧知縣，向

神靈發誓，不會因一文錢而玷污自己。他看待老百姓如子，政績在三輔地區位居第一。在咸寧做官半

年，入朝任云南道監察御史。

這時，世祖章皇帝正推崇臣子向朝廷進言，臺省一類的官員都逞強好勝、趾高氣揚，像猛禽一樣兇狠

殘暴來搏取名聲。只有先生一人淡泊寧靜，在宮中當值結束就焚香掃地，整天平靜地坐著，如同一個

獨自靜修的僧人。閑暇的時候，他就和朋友汪琬、劉體仁、董文驥、王士禛這些人出游豐臺、草橋這

些勝地，有時在寺廟、道觀之中聚會吃飯。眾人酒興正濃時，辯駁問難紛然并起，人人憑恃意氣不肯

服輸。先生默默坐在那里，有時微笑卻一語不發。偶爾說一句，那么人人都感覺若有所失，覺得自己

的話語是多余的。先生本來就沉迷佛經，對三藏十二部這類書無不研究，而對《楞嚴》尤其領悟初因

證果的要義。我每次拜訪他的住處，除了繩床藥灶外，只有數卷經論罷了。

先生曾經到秦地巡視茶馬互市，不私自占有一文錢。有的人用這個來說他，他就笑著說：“我仔細地

籌劃過了。當官謀利，是為子孫考慮。(如果)子孫沒有才能而家里卻積儲豐厚，三蠹就會來了，(分

別)是盜賊、賭徒、倡優。我擔心這三蠹成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。”

他在京城，一直都懷有回歸田園的想法。囑咐長洲的文點畫《江村讀書圖》來表明志向，我們這些人

都為這幅畫賦詩。不久，因病辭官回鄉。淄川高侍郎念東贈詩說：“燕臺襆被親相送，一個嵩丘行腳

僧。”大概記錄的就是他的實際情況。他回鄉后，性情特別孤介自我克制，不和權要交往。這一年王

中丞巡視河南，多次饋贈慰問他，他都不接受。他以書信答復說：“我生來就有癖好習性，酷愛古帖，

也如同古人賞玩龍團茶、喝廷珪墨的樂趣。聽說宋仲溫的《蘭亭十三跋》的摹本在松江府亭，趙子昂

的《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報恩懺院，如果能饋贈給我看一遍，我非常感激。”他高雅的情操就是這樣。

先生在古文方面沒有寫很多，但如果有寫出來的，一定合乎古人的規矩法度，而他在寫作耽好禪理這

一方面尤其擅長。

先生生于明朝天啟壬戌年，死于康熙壬申年，享年71歲。

王士禎（1634年—1711年），原名王士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世

稱王漁洋，謚文簡。山東新城（今桓臺縣）人，常自稱濟南人。清順治十四年（1657）進士，康熙四

十三年（1704年）官至刑部尚書，頗有政聲。清初杰出詩人、文學家，繼錢謙益之后主盟詩壇，與

朱彝尊并稱“南朱北王”。詩論創“神韻”說，于后世影響深遠。早年詩作清麗澄淡，中年轉為蒼勁。

擅長各體，尤工七絕。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。康熙朝書

畫家宋犖稱王士禎“書法高秀似晉人“。近人稱其書法為“詩人之書”。博學好古，又能鑒別書畫、

鼎彝之屬，精金石篆刻。王士禛去世后猶被易名數次。至雍正朝，其“禛”字因避雍正諱，改名王

士正。至乾隆，又賜名士禎，謚文簡。后世文學史中，“王士禛”或“王士禎”兩名并用。王士禎一

生著述達500余種，作詩4000余首，主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、雜俎類筆記《池北

偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經堂集》、《感舊集》、

《五代詩話》、《精華錄訓篆》、《蠶尾集》等數十種。

王士禎曾贈詩蒲松齡：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲．料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”

為《聊齋志異》大書“王阮亭鑒定”，各家書坊爭相求索書稿，刊刻《聊齋志異》。

王士禎逸事——秋柳詩社

王士禎少年時居濟南，以濟南人自稱，一生寫有許多詠濟南山水風光的詩作。清順治十四年（1657

年）秋，王士禎與文友數人游覽濟南大明湖上。天氣漸涼，湖岸垂柳，已是翠褪黃顯。王士禎遂賦《秋

柳》詩四首：

“秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上黃聰曲，夢遠江

南烏夜村。莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論。”

“娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。空憐板渚隋堤水，不見瑯

琊大道王。若過洛陽風景地，含情重問水豐坊。”

“東風作絮糝春衣，太息蕭條景物非。扶荔宮中花事盡，靈和殿里昔人希，相逢南雁皆愁侶，好語西

烏莫夜飛。往日風流問枚書，梁園回首素心違。”

“桃根桃葉正相連，眺盡平蕪欲化煙。秋色向人猶旖旎，春閨曾與致纏綿。新愁帝子悲今日，舊事公

孫憶往年。記否青門珠絡鼓，松柏相映夕陽邊。”

這四首《秋柳》詩，句句寫柳，卻通篇不見一個“柳”字，表現出詩人深厚的藝術提煉功底。王士

禎時年二十四歲。此詩傳開，大江南北一時應和者甚眾，連顧炎武也由京抵濟，作《賦得秋柳》唱和。

由于各地眾名家對《秋柳》詩的唱和，產生了享譽當時文壇的文社——“秋柳詩社”。如今，秋柳園

早已湮沒，但其遺址風光依舊，水光粼粼，荷紅芙綠，岸柳披拂，明湖風光盡收眼底。秋柳園在濟南

的人文史上有著顯著位置。

《清史稿?列傳五十三?王士禎傳》

王士禎，字貽上，山東新城①人。幼慧，即能詩。順治十五年進士。明年授江南揚州推官。侍郎葉成

格被命駐江寧，按治通海寇②獄，株連眾，士禎嚴反坐，寬無辜，所全活甚多。揚州鹺賈③逋課數萬，

逮系久不能償，士禎募款代輸之，事乃解。康熙三年，總督郎廷佐、巡撫張尚賢交章論薦，內擢禮部

主事，累遷戶部郎中。十一年，典四川試，母憂歸，服闋，起故官。

上留意文學，嘗從容問大學士李霨：“今世博學善詩文者孰最?”霨以士禎對。復問馮溥、陳廷

敬等皆如霨言。召士禎入對懋勤殿，賦詩稱旨。改翰林院侍講，遷侍讀，入直南書房。上征其詩，錄

上三百篇，日御覽集。/

遷刑部尚書。故事，斷獄下九卿平議。士禎官副都御史，爭楊成獄得減等。官戶部侍郎，爭太平

王訓、聊城于相元獄皆得減等，而衡陽左道蕭儒英，則又爭而置之法。徐起龍為曹氏所誣。則釋起龍

而罪曹，案其所與私者，皆服罪。及長刑部，河南閻煥山、山西郭振羽皆以救父殺人論重辟，士禎日：

“此當論其救父與否，不當以梃刃定輕重。”改緩決，入奏，報可。

四十三年，坐王五、吳謙獄罷。王五故工部匠役，捐納通判；謙太醫院官，坐索債毆斃負債者。

下刑部，擬王五流徙，謙免議，士禎謂輕重懸殊，改王五但奪官。復下三法司嚴鞫，王五及謙并論死。

又發謙托刑部主事馬世泰狀，士禎以瞻徇奪官。四十九年，上眷念諸舊臣，詔復職。五十年，卒。

明季文敝，詩者習袁宗道兄弟，則失之俚俗；宗鐘惺，則失之纖仄。士禎姿稟既高，學問極博，

獨以神韻為宗。取司空圖“味在酸成外”、嚴羽“羚羊掛角，無跡可尋”，標示指趣，自號漁洋山人。

主持風雅數十年。(選自《清史稿?列傳五十三》，略有刪改。)

王士禎，字貽上，山東新城人。早慧，很小就能作詩。順治十五年考中進士。第二年被任命為揚州推

官(勘問刑獄的官職)。侍郎葉成格奉命駐守江寧，查辦“通海寇”案件，株連了很多人，士禎對誣

告者處以嚴厲刑罰，對無辜之人予以寬赦，他保全存活的人很多。揚州一個鹽商拖欠稅款數萬，被逮

捕后很久仍不能償還，士禎就募款代為繳納，事情才得以解決。康熙三年，總督郎廷佐、巡撫張尚賢

接連上奏章薦舉士禎，士禎擢升為禮部主事，多次升遷做到戶部郎中。康熙十一年，士禎主掌四川省

考試，因母喪歸家，服喪期滿，重新被任命為戶部郎中。

皇上關心文學，曾經悠閑舒緩地問大學士李霨：“現在世上誰最博學善詩文？”李霨回答是王士

禎。又問馮溥、陳廷敬等，他們的回答同李霨一樣。皇上在懋勤殿召見士禎，士禎賦詩很合皇上心意。

改任翰林院侍講，升為侍讀，到南書房值班。皇上征要他的詩，士禎輯錄呈上三百篇，定名為《御覽

集》。

（后來）升為刑部尚書。按照舊例，裁斷案件要交付九卿評議論。當年士禎官任副都御史時，力

爭楊成減刑。官任戶部侍郎時，力爭太平王訓、聊城于相元二人減刑，而衡陽左道蕭儒英，卻又力

爭將之法辦。徐起龍被曹氏誣陷，士禎(最終)釋放了徐起龍而將曹氏定罪判罰，并且追究這起案件中

徇私舞弊之人，都服罪。等到王士禎主管刑部，河南閻煥山、山西郭振羽都因救父殺人而被判處死刑，

士禎說：“這類案件應當就他們是否救父而定罪，不應當以他們是否殺人而定罪。”于是改判緩決，

奏請皇上，回復同意。

康熙四十三年，王士禎因王五、吳謙案件被罷官。王五過去是工部一名工匠，用錢買了一個通判

職務；吳謙本是太醫院官，因索債打死負債者犯罪。案件交付刑部研究，判處王五流放，吳謙免罪，

王士禎認為判得輕重懸殊。（于是）改判王五只是免官。又交付三法司嚴厲審問，王五及吳謙（最后）

一并判處死刑，又揭發出吳謙曾請托刑部主事馬世泰的事情，王士禎被以“瞻徇”（屈從私情）的

罪名革職。康熙四十九年，皇上眷念老臣，下詔復職。康熙五十年，（王士禎）逝世。

明末文學衰微，詩家，學習袁宗道兄弟，卻不免粗俗；師法鐘惺，卻不免纖巧（文風不正）。王

士禎天賦很高，學問極博，以“神韻”為宗。用司空圖的“味在酸咸外”、嚴羽的“羚羊掛角，無跡

可尋”，標明自己的詩歌理念旨趣，自號“漁洋山人”。主導清初文壇數十年。