嫉惡如仇的意思

西游記里那些真正含義

原以為吳承恩尊佛貶道，實(shí)際隱晦的相反。1.主人公孫悟空真正的師傅，菩

提祖師。2.孫悟空大鬧蟠桃會后醉酒，走錯(cuò)路來到離恨天兜率宮，走入煉丹房，

正好房里無一人，才有幸吃了老君5個(gè)金丹。導(dǎo)致后來天庭弄不死他。3.老君練

就了孫悟空的眼疾火眼金睛，在收服悟空時(shí)是觀音要出手了，老君怕猴子被觀音

傷了才用金剛琢搶先出手。也就是說老君其實(shí)是可以收服孫悟空的，一直沒出手。

吃了他的丹，他也沒真想把悟空怎么樣，沒有用任何法寶對付猴子，而是放他跑

了。就連后來悟空被抓在老君爐子里煉了49天，爐子的八卦位中有巽位，也就

是風(fēng)位，就那個(gè)位置沒火只有煙，老君又是將猴子松綁后才丟進(jìn)爐子里，巽位無

火，猴子肯定會自然的躲避到巽位，所以火眼金睛是必然會產(chǎn)生，而這些跟老君

在玉帝面前說的文武火燒出丹根本就不是一碼事。而是用風(fēng)帶煙熏出了猴子的眼

疾火眼金睛，猴子出來后，砸了老君的爐子，老君也沒有想致悟空怎么樣，

總結(jié)，老君給了他不死之身，熬過了五行山下500年。

給了他火眼晶晶，讓他日后能識妖。

還有一點(diǎn)孫悟空在天宮鬧的那么歡，道家真正大仙都沒出手，例如三清四

御五老之類的人，就連真君級別的也沒幾個(gè)出手。反而積極的人是佛家，如來刷

了一番手段后還頗覺的有成就敢。把孫悟空壓了500年，逼他入佛門，去西天取

經(jīng)。確實(shí)也教誨了他不少善念，但總覺的這有點(diǎn)逼他的感覺。不像菩提，從不逼

他，一樣讓孫悟空乖乖聽話。俗話說出家人不打誑語，那如來，觀音，唐僧是怎

么把，禁箍帶到孫悟空頭上的。

而道家的人一直讓孫悟空盡量順其自然，因?yàn)樗翘斓仂`氣而生，道家講究

的就是這些，所以只教他本領(lǐng)，在略指引一下他，例如菩提，太白，老君。都沒

有逼迫過他。這就是為什么孫悟空在先前大鬧天空無人能擋，到后來西天的路上

連老君身邊徒弟之類的下凡變妖的都收拾不了的真正原因。前期道家的人都在放

水，孫悟空無意走到離恨天，平時(shí)想去都不見得去的了。猴子去了煉丹房正好有

5個(gè)金丹吃了有金剛不壞之身，而丹房里正好沒有一人看守，都被老君拉去聽他

與燃燈論道去了，這明顯是老君故意安排的。從老君身邊人物妖物的能力來看，

他要收服孫悟空，不費(fèi)吹灰之力。

特別是原著里提到三清，既然孫悟空的本領(lǐng)是菩提教的，難道三清就破解不

了了？從頭到尾三清太白都沒真正出過手。真正出手段的只有如來。前期玉

帝就是個(gè)妄自尊大昏君的形象

哪里看出玉帝妄自尊大，猴子出生時(shí)兩眼帶金光射到天宮，玉帝直接小看他，

無視他。

把猴子調(diào)去守桃子？那不就如同把狼丟到羊群里去，他犯罪。

猴子大鬧天空時(shí)，玉帝連派誰制服猴子都運(yùn)用不好，連用二郎神都是觀音給

的提示。

那玉帝動不動要滅了孫悟空，兩次都是太白求情招安，太白金星表面上是騙

孫悟空，一次是弼馬溫，另一次是虛名的齊天大圣，實(shí)際是替孫悟空求情，委曲

求全。所以孫悟空由始至終從沒記恨太白，知道太白是好心。幽默的是無論他怎

么對太白無禮和不知好歹。太白也沒發(fā)過火。某個(gè)程度上來說太白忽悠了孫悟空

兩次，孫悟空都沒對著他鬧什么，總是對著玉帝鬧。說明孫悟空天地靈氣所生，

嫉惡如仇，無論妖人神，孫悟空天生能辨善惡。

孫悟空對玉帝說了一句最經(jīng)典的話就是玉帝天天換，明年到我家，意思就

是誰有本領(lǐng)誰來坐玉帝位置，憑什么玉帝他老人家一直坐在那。

所以文中第一回最后一句詩，打破頑空須悟空。

孫悟空巧尋到了菩提，說明了自己來歷，菩提大喜，基本是孫悟空要學(xué)什么

菩提就教什么。在悟空取經(jīng)之前，而且整個(gè)道家的人都沒有真正難為過他，道家

講究的就是天地靈氣，所以道家的人其實(shí)根本就知道孫悟空為何而生。一個(gè)顯圣

真君二郎神就可以和孫悟空匹敵，那些比真君層次高的大神們根本就沒出過手。

如來跑來幫忙，實(shí)際目的就是強(qiáng)迫孫悟空入佛。

如來壓住孫悟空后就招來土地吩咐說，喂銅汁鐵丸，猴子刑滿自有人來救出

他，救他的不就是唐僧嗎，說明如來一開始就把猴子的未來安排好了。玉帝無道，

讓孫悟空這大賢去了西天，太白本想挽留，蒼白無力，老君無奈只能保孫悟空一

條性命。

看到三十多回又發(fā)現(xiàn)原著于電視的人物品行差別甚大那唐僧一點(diǎn)也不迂腐，

而且心計(jì)深，且特虛偽。有點(diǎn)事就會怪孫悟空，袈裟不見了逼孫悟空去找。遇小

白龍的時(shí)候諷刺孫悟空。孫悟空打死土匪和三打白骨精的時(shí)候，唐僧說這樣一句

話：好在這是在荒郊野外，這要是集市要為師如何開脫。這還是圣僧嗎？五莊觀

人生果那句更離譜，孫悟空幾個(gè)偷吃人生果和鎮(zhèn)元子徒弟吵起來了，唐僧來句，

他們犯了什么過錯(cuò)賠就是了，兩童子回：這果子怎么賠？唐僧亮了：賠個(gè)禮不就

可以了？賠個(gè)不是就行了。到了晚上就罵孫悟空，孫悟空說沒事，晚上跑就是了，

這唐僧就真跟著跑了......

其實(shí)孫悟空就像一個(gè)嫉惡如仇，但又不懂事的孩子，道家的人基本就是把他

當(dāng)個(gè)孩子在看。看鎮(zhèn)元子回來后，發(fā)現(xiàn)樹被毀了，得知是孫悟空搞的，既沒有哭

也沒有大怒，也沒有說要把他怎么樣，只是猶如看做是孩子犯了錯(cuò)一般罵了句這

潑猴。然后追到他們，孫悟空二話沒說上去就打，唐僧也沒勸，注意這里，是猴

子主動動手，唐僧站在旁邊不勸不拉，而鎮(zhèn)元子左擋右擋根本沒出手，最后用袖

里乾坤把四個(gè)人連人帶馬都抓了。回來后準(zhǔn)備修理他們，徒弟問他先打誰，如果

按常理來說他因該恨孫悟空，肯定死打?qū)O悟空，結(jié)果他說了句打唐僧。當(dāng)孫悟空

又跑了被抓回來的時(shí)候鎮(zhèn)元子仍然沒發(fā)火。還是堅(jiān)持要打唐僧，只是每次都被孫

悟空攔下來了。在孫悟空最后一次跑的時(shí)候鎮(zhèn)元子才發(fā)火了，原因是孫悟空把鎮(zhèn)

元子的鍋搞壞了，鎮(zhèn)元子說了一句：你跑就跑唄，你毀的我的鍋干什么？說明鎮(zhèn)

元子其實(shí)就根本就沒打算把孫悟空怎么樣，只是這孫悟空不識好歹，有心放你跑，

你還要?dú)у仭２皇菍O悟空一直護(hù)著唐僧，遭殃的絕對是唐僧。

最后鎮(zhèn)元子還和孫悟空結(jié)八拜之交，原因是何孫悟空打賭救活他的樹，他是

地仙他不知道觀音的甘露可以救活他的樹？他不知道觀音是比較遷就他的上

司？明顯是有心和他結(jié)拜，論年齡，身份，資格，能力。孫悟空基本都不夠。這

鎮(zhèn)元子卻肯放低身份與他結(jié)拜。話說孫悟空+豬八戒+沙和尚一起上都是鎮(zhèn)元子

的菜。

唐僧見到觀音就會拜，虧他還金蠶子轉(zhuǎn)世，就會苛刻孫悟空。孫悟空卻相反，

念在唐僧在五行山有救命之恩，不跟他計(jì)較，經(jīng)常在觀音那鬧。從觀音廟袈裟被

偷那看出，只要是有借口去找觀音解決的問題，他就不會自己去想辦法。而且又

點(diǎn)很重要，觀音在原著里是女真人的形象，而不是電視里的形象，再次說明，原

著是把佛教當(dāng)外族來編寫的故事。唐僧見觀音百順，悟空見觀音百不順。在觀音

廟黑熊精那里奪回袈裟的時(shí)候，悟空對觀音說：按我的方法來，不然你回你西天，

我去我東天，袈裟就當(dāng)送人，唐僧丟下算了。這就是孫悟空和觀音說話的態(tài)度和

口氣。逼的觀音變成了一個(gè)妖怪，悟空還笑：哈哈菩薩變成妖怪了。

和孫悟空關(guān)系最好的也不是唐僧是豬八戒。

看一下資料，西游記大至成書時(shí)是明末清初。觀音是女真人的模型，這下懂

了。而且西游記本生原作者沒有寫完結(jié)。也就是說孫悟空成是后來人加的或者故

事還沒完

為什么說孫悟空和豬八戒是關(guān)系最好的呢？在電視里這兩個(gè)人經(jīng)常互相暗

斗，似乎性格及其不和。其實(shí)在原著里變現(xiàn)出他兩關(guān)系不是一般的好。首先評論

他們兩的戰(zhàn)斗力，孫悟空比豬八戒其實(shí)就高一點(diǎn)，主要高在老君的金丹上，在高

老莊那集得知豬八戒的兵器也是神器，比起金箍棒相差的不是太遠(yuǎn)，說起金箍棒

有一點(diǎn)要提，金箍棒在孫悟空通常使用的情況下是猶如碗一樣粗。在高老莊他們

兩打了一天沒分勝負(fù)，在他們吹噓自己兵器時(shí)，孫悟空說豬八戒受不了他一棍，

豬八戒說孫悟空也同樣也受不了他一耙，結(jié)果孫悟空用頭接了他三耙，此時(shí)勝負(fù)

已分，因?yàn)樨i八戒不可能能夠把孫悟空打成怎樣，但是中了孫悟空一棒子他就完

了。所以說他們兩之間決定高低的主要是猴子肚子內(nèi)的那5個(gè)金丹。

在說他兩關(guān)系，有一回，剛收豬八戒不久，孫悟空守唐僧看豬八戒打一老虎

精，孫悟空忍不住上去幫忙，兩人打一老虎精打的興起，有打有樂，結(jié)果忘了唐

僧，導(dǎo)致唐僧被妖精抓了。還有他們兩和沙僧有個(gè)共同點(diǎn)，就是都是被迫入的佛

門，都是被玉帝害的，其實(shí)豬八戒并不是向電視里那樣色咪咪，只是一個(gè)男人本

能而已，在天庭，只是一次醉酒后對嫦娥說了些穢語，就被貶了，貶了就算了，

還投錯(cuò)了胎，這天庭有多坑爹。沙僧更離譜只是在蟠桃會打碎一酒壺，就被貶了，

而且一個(gè)是天蓬元帥，一個(gè)是卷簾大將，孫子兵法說，兵者，國家安危之主也。

這一個(gè)帥一個(gè)將說貶就貶了，意味著什么。

雖然唐僧三徒弟基本是同病相連，但是孫悟空和豬八戒明顯投脾氣些，怎么

說呢？孫悟空經(jīng)常在觀音說，不管唐僧了，經(jīng)常這樣威脅觀音。豬八戒老是說算

了，把行李分了散伙。他們兩對成不成正果都不在意，只是沒辦法而已。孫悟空

生平最恨別人罵他弼馬溫，無論誰罵他弼馬溫，他都會發(fā)火，只有豬八戒罵的時(shí)

候他不發(fā)火，只是回罵豬八戒呆子，豬八戒不僅罵他弼馬溫，還說他的金箍棒是

哭喪棒。經(jīng)常說這弼馬溫就會拿著他的哭喪棒怎么怎么樣。換做是別人孫悟空早

一棒子要了他的命。只有八戒罵他，孫悟空還笑這呆子傻。

在流沙河收沙僧時(shí)更搞笑，在這集電視里樓主一下就懵了，猴子當(dāng)年下龍宮

很好，現(xiàn)在又不會水性？話說有多少人都以為猴子水下打架不行。在沙僧躲在水

里去后，孫悟空說自己水性不好，要豬八戒下水勾引沙僧，豬八戒說萬一水下敵

眾我寡，我豈不是完了，孫悟空說豬八戒你好歹也是天蓬元帥，豬八戒硬是沒辦

法，下水把沙僧引了上來，結(jié)果被猴子嚇跑了，一連幾次，八戒下水下的不耐煩

了才說出了真相：你這弼馬溫就是嫌水臟，老要我老豬下水。這才恍然大悟，不

是猴子完全不能水戰(zhàn)，后面得知猴子之是水下作戰(zhàn)降低戰(zhàn)斗力。八戒也不是怕水

下敵眾我寡，是他們倆都覺的流沙河的水太臟，不想下水，都在那推脫。結(jié)果八

戒有個(gè)天蓬元帥的頭銜，推脫不了沒辦法。

再說三打白骨精，豬八戒挑撥離間，唐僧把孫悟空趕走了。到了下一回唐僧

被抓豬八戒對沙僧說出了真相，其實(shí)我不過是開個(gè)玩笑，哪知道那長老（唐僧）

真當(dāng)真把猴子趕走了。而且孫悟空和豬八戒兩個(gè)人一路上一向如此，沒高沒低的

開玩笑，一起去打妖怪，一起去偷人生果。好事壞事都是一起做，偶爾也你耍耍

我，我坑坑你。話說那孫悟空忍住頭疼一棒子打死白骨精，白骨精的原型的都出

來了，豬八戒隨便說了句，這是大師兄耍手段變的。結(jié)果唐僧真當(dāng)真，把猴子趕

走了，猴子都那表情了，唐僧還是不信。這能怪八戒嗎？再說到后來豬八戒去花

果山找孫悟空，孫悟空沒有一點(diǎn)記恨他，反而一樣有說有笑，當(dāng)然時(shí)不時(shí)耍一下

他，說明他們關(guān)系和先前一樣，也證明孫悟空冷靜后知道八戒多半只是開玩笑的。

根本沒怨他。

其實(shí)仔細(xì)想想，孫悟空究竟是什么，似妖非妖，似神非神，孫悟空到底代表

著什么？首先看聚集天地靈氣，石頭生，大地生，天地生，天地養(yǎng)，天地的兒子。

天的兒子不正是天子嗎？這個(gè)因該就是菩提聽到孫悟空身世后先不敢信，多次問

話考驗(yàn)，最終確認(rèn)后大喜的原因。孫悟空為什么學(xué)本領(lǐng)快？而且嫉惡如仇，不服

玉帝。為什么道家高人都把他當(dāng)孩子看，從沒和他認(rèn)真的計(jì)較過。

剛看完平頂山金銀二王，老君最后和悟空說了真相，都是海上菩薩安排，童

子是被他借去了三次。順便要悟空還他五件寶貝。按說，老君當(dāng)初若是要燒死他，

此時(shí)孫悟空不上去就打？反而孫悟空說了句：這菩薩也老大憊懶！當(dāng)時(shí)解脫

老孫，教保唐僧西去取經(jīng)，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如

今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！若不是老官兒親來，我決不與他。

既是你這等說，拿去罷。白話過來就是：這菩薩真缺德，要我保唐僧時(shí)遇難可以

去找她求救，又安排妖精害我等，活該他一輩子老處女。不是老君親自來討回寶

物，我才不會還給菩薩。既然是老君親自來，算了，拿去吧。

猴子沒對老君鬧半點(diǎn)情緒，很爽快的還了。

這時(shí)候說明悟空雖然稱呼老君是老官兒其實(shí)心里還是蠻尊敬他的嘴上很

尊敬菩薩等，心理完全不把他們當(dāng)一回事話說老君于悟空并沒有很多的接觸，

為什么悟空對老君的態(tài)度由天宮到此時(shí)轉(zhuǎn)變這么大。很明顯，五行山山下五百年

他想了很多，悟空再下一盤很大的棋。表面上皈依佛門，實(shí)際上身在曹營心在漢。

還有一點(diǎn)本想等看完再說，就是悟空和玉帝鬧的時(shí)候，悟空說玉帝有什

么資格，論本領(lǐng)還沒我神通，還不如換我來當(dāng)玉帝，其原話：玉帝天天換，明年

到我家。結(jié)果如來說玉帝是經(jīng)過多少多少難，才有資格的。這個(gè)玉帝是憑渡劫渡

難當(dāng)上的？他和如來到底是什么關(guān)系？他有難如來利馬奉旨來幫忙？如來真那

么聽玉帝的話？

在平定山那，唐僧八戒沙僧都被抓，猴子變妖怪老母混進(jìn)去，猴子彎了個(gè)腰，

八戒就認(rèn)出來了，唐僧，沙僧都沒認(rèn)出來，就八戒認(rèn)出來，而且一點(diǎn)都不懷疑，

很確定是猴子。可見他們之間的關(guān)系實(shí)際深到什么程度了。

之所以猴子彎個(gè)腰八戒就能認(rèn)出，是因?yàn)楹镒酉惹翱偸亲兂渗B什么的作弄

他，八戒研究過猴子的變身。

第三十六回再次暴漏唐僧心計(jì)深的狠，而且很虛偽。唐僧去一個(gè)廟里借宿，

人家不給他面子，還略帶點(diǎn)羞辱的意思，你看唐僧怎樣說的：和尚你不留我們宿

便罷了，怎么又說這等憊懶話，教我們在前道廊下去蹲？此話不與行者說還好，

若說了，那猴子進(jìn)來，一頓鐵棒，把孤拐都打斷你的！”意思簡化是你不借宿罷

了你敢羞辱我，小心我那孫悟空知道了，他會打殘你。這不是變相威脅人家嗎？

那唐僧受了點(diǎn)羞辱，出來時(shí)候哭哭滴滴，搞的孫悟空和豬八戒都以為他被人

打了那行者見師父面上含怒，向前問：“師父，寺里和尚打你來？”唐僧道：“不

曾打。”八戒說：“一定打來，不是，怎么還有些哭包聲？“孫悟空進(jìn)去鬧騰

了一番后，那廟的和尚都畢恭畢敬的出來磕頭迎接。此時(shí)豬八戒對唐僧說了一句

話。八戒看見道：“師父老大不濟(jì)事，你進(jìn)去時(shí)，淚汪汪，嘴上掛得油瓶。師兄

怎么就有此獐智，教他們磕頭來接？八戒很少頂撞唐僧，此次卻噴了唐僧一句，

而且把唐僧貶的一文不值。說他好歹是他們一伙人中的老大，卻經(jīng)不起，辦不了

一點(diǎn)事，借個(gè)宿借的眼淚直流，還到處訴苦。猴子怎么就那么詭計(jì)多端，要他們

乖乖的出來磕頭迎接。

八戒為什么會這樣說，先看唐僧，在廟里時(shí)，就變相威脅過人家，人家不吃

他那一套，還是一點(diǎn)面子都不給他，羞辱他。他出來哭哭滴滴是哭給誰看的？還

邊走邊念。不就是哭給悟空看的，好讓悟空幫他出頭。話說看到三十六回不知道

看到唐僧哭過多少次了，袈裟被偷了哭，被妖怪抓了哭。八戒這么說，說明八戒

看出了唐僧那點(diǎn)心計(jì)，還說他嘴上掛個(gè)油瓶，油這東西挨哪粘哪，唐僧嘴上掛了

個(gè)油瓶，那不是走到哪說到哪，看見誰就對誰訴苦。明顯豬八戒在指責(zé)唐僧一點(diǎn)

用都沒，屁大點(diǎn)事到處念。在看豬八戒說猴子，還是猴子獐智，獐我沒記錯(cuò)話是

黃鼠狼，反正就是我們理解的一種類似狐貍的動物。獐智就是形容一個(gè)人比狐貍

一樣狡猾，比猴子一樣精的類似意思。

這句話暴漏豬八戒心里根本看不起唐僧，反而是有些佩服猴子。從這句話反

觀前面的事，發(fā)現(xiàn)八戒很少聽從的唐僧的話，一般都很聽大師兄的話，但是前提

是在猴子沒有故意坑他的情況下，比如要他守行李，他就不會主動出擊打妖怪，

要他去打妖怪，甚至沖鋒陷陣，誘敵，八戒也不會含糊。唐僧要豬八戒去化個(gè)齋，

八戒直接去找個(gè)地方睡覺，哪管唐僧餓不餓。孫悟空對唐僧好，是因?yàn)樘粕褜O

悟空從五行山救出來，怎么說都算是有恩，悟空是知恩圖報(bào)的人。豬八戒就不一

樣了，唐僧對他又沒什么恩。雖說八戒和唐僧關(guān)系處理的很好，很得寵，但是實(shí)

際八戒并不是很順從唐僧，比較順從猴子。最巴不得散伙的就是豬八戒。

在這回里唐僧看到月亮思鄉(xiāng)嘴上念起詩。行者聞言，近前答曰：“師父啊，

你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規(guī)繩也。月至三十

日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時(shí)與日相交，在

晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現(xiàn)，初八日二陽生，魄中魂半，其

平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團(tuán)圓，故曰望。至十六日一陰

生，二十二日二陰生，此時(shí)魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，

亦當(dāng)晦。孫悟空用月亮說起了月亮的陰陽之道。說明孫悟空佛家身，道家人。沙

僧在旁笑道：“師兄此言雖當(dāng)，只說的是弦前屬陽，弦后屬陰，陰中陽半，得水

之金；更不道水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月

在天。

這段牽扯到的內(nèi)容太多，試著翻下，師傅啊你就知道月亮的光澤，而想念

家鄉(xiāng)，更不知道月亮的意義，他是先天法象規(guī)則的標(biāo)志，當(dāng)?shù)皆挛玻ㄞr(nóng)歷）30

天時(shí)，陽金無，陰水滿。所以月亮全黑。叫做晦。現(xiàn)在是處于與日相交。在晦朔

兩日之間，晦是月尾，那朔因該指月頭，晦朔兩日之間，就是月尾月頭之間的那

個(gè)夜晚，感受到陽在孕育而生。到初三時(shí)才成為一陽，初八時(shí)成二陽，魂魄各一

半，就是兩條線纏成的一條繩子一樣平均。所以稱為上玄15天后，陽氣齊全，

所以是團(tuán)圓，稱為望。16天后一陰生，22天后二陰生。這個(gè)時(shí)候也是魂魄各一

半，稱為下玄。30天后又是月尾三陰都有了。沙僧說：猴子所說雖對卻只說

了玄前是屬于陽玄后是屬于陰，這里是玄指的因該是15天時(shí)的正玄。只說了陰

于陽，水于金。卻沒說：水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，

水在長江月在天。