孟子介紹

孔子、孟子及弟子的介紹和故事

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲

尼，祖籍宋國夏邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。

中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始

人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》

《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再

傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被

后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對

中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

【故事】孔子誤會了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味.

有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯.飯快要熟的時候,孔子看見顏回居然用手抓取

鍋中的飯吃.

孔子故意裝作沒有看見,當(dāng)顏回進(jìn)來請孔子吃飯時,孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我,食

物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食,豈可自己先吃呢?

顏回一聽,連忙解釋說：「夫子誤會了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿

起來吃了.

孔子嘆息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時候,所可依靠的是心,但心也有不足靠

的時候.

2、孟子

孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒縣）

人。

他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉

（zhǎng）氏。

孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔

孟”。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》、《王

顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。

政治上，孟子主張法先王、行仁政；學(xué)說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。他主張仁

政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，效法孔子推行自己的

政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到

實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作

《孟子》七篇”。

孟子“善養(yǎng)吾浩然之氣“。孟子善于養(yǎng)生氣功，“善養(yǎng)吾浩然之氣“。

后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》

一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。

【故事】孟母三遷

過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、

痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰

羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居

住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，

孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

3、顏回

顏回（前521—前481），字子淵，春秋末期魯國曲阜（今屬山東）人。十四歲拜孔子為師，

此后終生師事之，是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好

學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂

處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代帝

王封贈有加，無不尊奉顏?zhàn)印?/p>

【故事】顏回退金

顏回幼小時跟孔子學(xué)習(xí)，因家中比較貧寒，常常以稀粥充饑，但是他卻學(xué)習(xí)刻苦守時。

有一次，孔子見顏回又是第一個到私塾，便問：“顏回你吃的什么飯?”顏回說：“一張餅，一

碗湯。”其實(shí)他吃的是一碗粥。他卻把粥上凝結(jié)的薄皮稱作一張餅，把薄皮下稱作湯。顏回

雖然家貧，卻十分樂觀，并且心地善良，樂于助人。為了給一位窮學(xué)友的母親治病，他曾勸

說父親向別人借了碎銀子給他的窮學(xué)友。不料，有幾個多事的學(xué)生，卻將此事傳說成顏回偷

了別人家的銀子送人情。于是便有人說丟了東西，懷疑是顏回偷的。可是孔子不信，但又沒

有理由堵住多事人的口舌。第二天，顏回又是第一個先到私塾。一進(jìn)門，見地上有一錠金子，

上面還寫著：“天賜顏回一錠金。”顏回本想不理，但見寫有自己的名字，于是就在金子上寫

了“外財不發(fā)窮命人”幾個字后，放回原處。通過這件事，孔子更加相信了顏回，并當(dāng)著大家

的面說：“賢哉，回也!”

4、曾子

曾子（前505年10月12日—前435年），名參，字子輿，魯國南武城人（現(xiàn)山東省平

邑縣）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌Ｒ簧e極實(shí)踐和推行以孝恕忠信為

核心的儒家主張，傳播儒家思想。

曾子的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，

至今仍具有極其寶貴的社會意義和實(shí)用價值，是當(dāng)今建立和諧社會的豐富的思想道德修養(yǎng)。

編《論語》、著《大學(xué)》、寫《孝經(jīng)》、著《曾子十篇》，后世尊奉為“宗圣”，是配享孔

廟的四配之一。

曾子是儒家正統(tǒng)思想的正宗傳人，他把孔子的思想和學(xué)問授給弟子，又將孔子的言行整

理成《論語》，上承孔子之道，下開思孟學(xué)派，對孔子的思想一以貫之。曾子在儒學(xué)發(fā)展史

乃至中華文化史上均占有重要的地位。

魯?shù)抗辏ㄇ?35年），曾子辭世，終年70歲。曾姓后裔把曾參作為自己的開

派祖。

【故事】曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上

的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有

不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立

刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，

還請老師把這些道理教給我。”

在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到

席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都

向他學(xué)習(xí)。

5、端木賜

端木賜(公元前520年－公元前456年)：復(fù)姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。漢族，

春秋末年衛(wèi)國(今河南鶴壁市浚縣)人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，“受業(yè)身通”的弟子

之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。

對他好時他看人不順眼，別人遠(yuǎn)離他了又會埋怨別人，如子思。性格自私，驕縱使氣。

才華橫溢。

子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯

國、衛(wèi)國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟

子中首富。“端木遺風(fēng)”指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣，成為漢族民間信奉的財神。子貢

善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇。

《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死于齊國，唐開元二十七

年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。

【故事】子貢尊師

相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。

一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說后非常氣憤，他當(dāng)即以房子打比

方，說老師的圍墻高幾丈，屋內(nèi)富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高

的圍墻，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越

的。孔子死后，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

6、冉雍

冉雍(前522-?)，漢族，中國春秋末期魯國陶(今山東定陶)人。字仲弓。少昊之裔，周文王

之子冉季載數(shù)傳至冉離，世居“菏澤之陽”，人稱“犁牛氏”。《冉氏族譜》稱離娶顏氏，生長子

耕，次子雍。顏氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏聞孔子設(shè)教闕里，“命三子往從學(xué)焉”。

品學(xué)兼優(yōu)。為人度量寬宏，“仁而不佞孔子稱其“可使南面”，即可擔(dān)任封國之君(《雍也》)。

后來荀子更敬重他。《荀子·十二子》稱：“下則法仲尼、子弓(即仲弓)之義”，將他和孔子并

提。唐開元二十七年(739年)追封為“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋

咸淳三年(1267年)封為“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢冉子”。

【故事】

仲弓問怎樣做才是仁。孔子說：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進(jìn)行重大的祭

祀，（都要認(rèn)真嚴(yán)肅。）自己不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自

己）；在卿大夫的封地里也沒人怨恨（自己）。”仲弓說：“我雖然笨，也要照您的話去做。”