小學(xué)生教育

責(zé)任,是人們?cè)谏鐣?huì)和家庭中的角色意識(shí)和依照這個(gè)意識(shí)而踐行的標(biāo)準(zhǔn)，它包含

五個(gè)方面的內(nèi)涵，即責(zé)任意識(shí)，是“想干事”；責(zé)任能力，是“能干事”；責(zé)任行

為，是“真干事”；責(zé)任制度，是“可干事”；責(zé)任成果，是“干成事”[1]。責(zé)

任屬于道德范疇，責(zé)任是義務(wù)、誠(chéng)信、自律、自強(qiáng)……責(zé)任蘊(yùn)含在人生的目標(biāo)追

求與理想之中。本人以為，責(zé)任就是做好份內(nèi)應(yīng)做的事情，承擔(dān)自己應(yīng)承的任務(wù)，

完成個(gè)人擔(dān)負(fù)的使命。具有良好的責(zé)任感和責(zé)任力是個(gè)人健康成長(zhǎng)、成就人生、

造福社會(huì)的重要保障，責(zé)任意識(shí)能讓人有勇氣、有智慧、有力量。

當(dāng)前社會(huì)，缺乏責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)象比較普遍存在，它嚴(yán)重影響了小學(xué)生的

責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。因此，亟需加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生在責(zé)任方面的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠

學(xué)會(huì)對(duì)自己、他人、家庭、集體和社會(huì)負(fù)責(zé)。因此，在學(xué)校教育中以責(zé)任為主線，

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育、開(kāi)展責(zé)任體驗(yàn)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解、增強(qiáng)

責(zé)任意識(shí)、陶冶高尚品格與情操，把學(xué)生培養(yǎng)成一名對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有

強(qiáng)烈責(zé)任感，能積極進(jìn)取、自信自強(qiáng)的社會(huì)主義合格建設(shè)者，成為我們新時(shí)期下

的德育新課題。

學(xué)校在五十多年的辦學(xué)歷程中，始終秉持陶行知先生的“求真教育”理念，在教

育教學(xué)工作中努力踐行“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”教育理想，通

過(guò)不斷豐富教育方式，融合時(shí)代元素，創(chuàng)設(shè)出符合社情、貼合校情、適合生情的

“求真教育”途徑及方法。讓我們的教育在“真”上下功夫，在“求”中出成效，

讓我們的學(xué)生在“學(xué)思聯(lián)系、知行統(tǒng)一”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中得到自主成長(zhǎng)，成為一名

德智體美勞全面發(fā)展，能夠?qū)ψ约骸⒓彝?、社?huì)負(fù)責(zé)任的合格公民。

在“求真教育”的理念下，我們的學(xué)生要得到自主成長(zhǎng)，強(qiáng)烈的自我責(zé)任意識(shí)是

其邁向成功的重要?jiǎng)恿?。小學(xué)生的責(zé)任教育就是通過(guò)課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、生活

體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培育的過(guò)程，讓學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中、在

體驗(yàn)與感悟的經(jīng)歷里，培養(yǎng)起對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程

里，我們通過(guò)系統(tǒng)的構(gòu)想、全面的開(kāi)展、深入的實(shí)踐，來(lái)達(dá)成“做一個(gè)有責(zé)任的

人”的教育目的，這既是求真教育的出發(fā)點(diǎn)，也是培育真人的最終點(diǎn)。因而，責(zé)

任教育的有效實(shí)施，是落實(shí)“求真教育”育人目標(biāo)的重要途徑和具體實(shí)踐。

一、關(guān)于責(zé)任教育的思考和認(rèn)識(shí)：

1、責(zé)任教育是社會(huì)時(shí)代的客觀要求

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日

益變得富足，有屋有車、衣食無(wú)憂。我們?cè)诟惺芙?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)幸福生活的同時(shí)，

也面臨著思想觀念變化的劇烈沖擊，社會(huì)上充斥著個(gè)人主義的人生觀、金錢至上

的價(jià)值觀，人的公德意識(shí)變淡薄了、集體觀念被忽視了、社會(huì)責(zé)任感被沖淡了……

這些消極落后的觀念侵蝕著我們的思想，更嚴(yán)重影響著青少年學(xué)生的身心健康發(fā)

展。而在當(dāng)前的教育環(huán)境里，我們偏重于應(yīng)試教育，學(xué)生也多是“兩點(diǎn)一線”，

埋在“書(shū)山卷海”里，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)往往是唯“分?jǐn)?shù)”至上。這除了導(dǎo)致學(xué)

科知識(shí)的“過(guò)度教化”，更使得奠定人生未來(lái)發(fā)展的道德品質(zhì)、個(gè)性發(fā)展與社會(huì)

責(zé)任感的養(yǎng)成步入教育的“真空”?，F(xiàn)在中國(guó)的家庭獨(dú)生子女居多，學(xué)生們來(lái)自

典型的“421”家庭模式，家長(zhǎng)的過(guò)分期望、關(guān)注及寵愛(ài)，使得孩子們?nèi)菀尊B(yǎng)成

“以自我為中心”的思想，一些不健康的思想行為不同程度的體現(xiàn)在孩子身上，

如：自私自利、任性冷漠、嫉妒懶惰、撒謊作弊等等，那些基本的文明禮儀，如：

富有愛(ài)心、友善助人、與人合作以及責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感則明顯缺失；而在這信息

大爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界更是和現(xiàn)實(shí)的生活彼此交錯(cuò)，尚處在人生價(jià)值觀

念形成初期的小學(xué)生更是容易被網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的變幻陸離所迷惑，因而無(wú)法形成

正確的人生觀和價(jià)值觀，背離社會(huì)的生活準(zhǔn)則，直接導(dǎo)致主體的信仰危機(jī)，而社

會(huì)責(zé)任感也會(huì)被一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食。因此，通過(guò)責(zé)任教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任能力，陶

冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生成為對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人是社會(huì)發(fā)展

進(jìn)步的客觀要求。

2、責(zé)任教育是求真教育的具體實(shí)踐

近代教育家陶行知先生曾給教育下了一個(gè)最為簡(jiǎn)明的定義：“教育就是教人做人”，

他提出的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育理想和“培養(yǎng)真人”

的教育目標(biāo)，成為了近代中國(guó)教育的一種主流觀點(diǎn)，也成為了我校在廿多年“學(xué)

陶師陶、求真教育”工作中的指導(dǎo)思想。正如溫家寶總理所說(shuō)：“陶行知先生說(shuō)：

‘教是為了不教?！褪钦f(shuō)要注重啟發(fā)式教育……教學(xué)要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行

的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)思考，

學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！盵2]

我們的教育就是要在教中育人，通過(guò)教師的言傳身教、學(xué)生的知行合一，培育個(gè)

個(gè)都有公德心、人人能夠負(fù)責(zé)任的小學(xué)生。陶先生所倡導(dǎo)的“求真教育”，即是

以“真”為培養(yǎng)目標(biāo)，以“求”為教育過(guò)程，立足于生活求真、學(xué)習(xí)求真、做人

求真三個(gè)層面的教育之作為，通過(guò)思想的引領(lǐng)、行為的體驗(yàn)和生活的歷練，讓學(xué)

生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并能自主成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展，

能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的合格公民[3]。在培養(yǎng)教育的過(guò)

程中，“如何做一個(gè)有責(zé)任的人”，既是求真教育的出發(fā)點(diǎn)，也是培育真人的最終

點(diǎn)。因而，責(zé)任教育的有效實(shí)施，是落實(shí)“求真教育”育人目標(biāo)的重要途徑和具

體實(shí)踐。

3、責(zé)任教育是自主成長(zhǎng)的重要途徑

人從出生的那一刻起，便站在了社會(huì)的舞臺(tái)上，并在人生的各個(gè)時(shí)期扮演著不同

的角色：作為子女，孝敬父母、體諒家人是責(zé)任；作為學(xué)生，遵守校紀(jì)、認(rèn)真學(xué)

習(xí)是責(zé)任；作為朋友，友善互助、真誠(chéng)寬容是責(zé)任；作為公民，扶危濟(jì)困、保護(hù)

環(huán)境是責(zé)任……只有當(dāng)人人都認(rèn)識(shí)到自身角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)

和諧美好的社會(huì)，共享幸?？鞓?lè)的生活。一個(gè)孩童從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，便在不斷的

學(xué)習(xí)和發(fā)展，文化知識(shí)的積累、文明禮儀的習(xí)得、品德情操的養(yǎng)成……都離不開(kāi)

有責(zé)任的教育，也離不開(kāi)有責(zé)任的學(xué)習(xí)。在生活中，責(zé)任無(wú)處不在：尊重父母師

長(zhǎng)、上課專心聽(tīng)講、按時(shí)做好作業(yè)、不丟果皮紙屑……一個(gè)有責(zé)任感的人，受人

尊敬，招人喜愛(ài)，讓人放心；一個(gè)有責(zé)任心的人，再大的困難也可以克服，再危

險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)，再平凡的小事也能夠做好……責(zé)任的教育，正是一個(gè)人

自主成長(zhǎng)、不斷成熟、邁進(jìn)成功的重要途徑。

二、責(zé)任教育的框架構(gòu)建與基本策略：

（一）以“責(zé)任”為基點(diǎn)，構(gòu)建“五會(huì)五做”框架

1、學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，做一個(gè)自尊自強(qiáng)的人

古人云：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人不管有多大的志向，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己

負(fù)責(zé)，在學(xué)習(xí)中修煉自身的素養(yǎng)，立自尊，樹(shù)自強(qiáng)，以此奠定人生健康發(fā)展的根

基。一個(gè)對(duì)自己都不負(fù)責(zé)任的人，談何其他的責(zé)任與志向！而對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是

要對(duì)自己的人格負(fù)責(zé)，高尚之人做高尚之事，人無(wú)格而不立，事不道而不為。作

為一名小學(xué)生，應(yīng)以對(duì)己負(fù)責(zé)為起始點(diǎn)，以《上海市小學(xué)生守則》、《東二小學(xué)學(xué)

生行為規(guī)范“十好”要求》和《東二小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)要求》為依據(jù)，嚴(yán)格要求

自己，不斷反省、修正、督促自己，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、自尊自強(qiáng)的人。

2、學(xué)會(huì)對(duì)家庭負(fù)責(zé)，做一個(gè)孝敬感恩的人

百善孝為先。孝是中華傳統(tǒng)美德，也是家庭和諧幸福的基礎(chǔ)。對(duì)于個(gè)人而言，就

是要對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)父母孝敬、對(duì)家人感恩。在生活中，學(xué)會(huì)關(guān)心疼愛(ài)父母，讓

父母開(kāi)心；學(xué)會(huì)堂堂正正做人，讓父母放心；學(xué)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，讓父母省心……

盡自己的努力，讓父母看到孩子的健康成長(zhǎng)，就是對(duì)父母、對(duì)家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，

這是做人最為基本的一點(diǎn)，也是對(duì)父母最好的孝敬。

3、學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)，做一個(gè)友善互助的人

責(zé)任心就是關(guān)心別人，有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。——穆尼爾

?納素。社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步、個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)人與人的信任與合作。

在社會(huì)中生存，我們必須要和周圍的每一個(gè)人打交道，只有對(duì)他人負(fù)責(zé)，才能贏

得別人的尊重和信任。而對(duì)他人負(fù)責(zé)，就是要對(duì)自己的同學(xué)、老師、親友等社會(huì)

交往的人負(fù)責(zé)，就是對(duì)他人講誠(chéng)信、講文明、講愛(ài)心、講合作……做一個(gè)待人友

善、互助合作的人，是做一個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民的基本要素，也是自己對(duì)集體、對(duì)

社會(huì)負(fù)責(zé)任的出發(fā)點(diǎn)。

4、學(xué)會(huì)對(duì)集體負(fù)責(zé)，做一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取的人

“自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其

有限的。絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少

使周圍的人都進(jìn)步。”——鄒韜奮。每個(gè)人都生活在集體之中，有社會(huì)大集體、

也有班級(jí)小集體。只有在集體生活中，才能互相學(xué)習(xí)、智慧共享、彼此促進(jìn)。作

為一名處在學(xué)習(xí)階段的小學(xué)生，要學(xué)會(huì)依靠集體的力量提升自己，也要做到關(guān)心

集體、融入團(tuán)隊(duì)，更要做到對(duì)自己生活的小組、班級(jí)、學(xué)校等集體負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)關(guān)

心他人，做到愛(ài)護(hù)集體，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，維護(hù)集體榮譽(yù)。

5、學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做一個(gè)明理公正的人

“天下興亡，匹夫有責(zé)”——顧炎武。社會(huì)是一個(gè)大家庭，每一個(gè)人都有責(zé)任愛(ài)

護(hù)它、建設(shè)它。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)就是指對(duì)民族、國(guó)家、人民負(fù)責(zé)。

我們每個(gè)人都肩負(fù)著復(fù)興中華、繁榮社會(huì)的責(zé)任，古往今來(lái)，多少優(yōu)秀的中華兒

女用寶貴的一生來(lái)報(bào)答社會(huì)、國(guó)家和民族，這就是強(qiáng)烈責(zé)任感的表現(xiàn)。當(dāng)前，傳

承中華民族的重任，汲取華夏文化的精華，明事理、有擔(dān)當(dāng)、公平正直的盡自己

的責(zé)任，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，是每一個(gè)人的共同責(zé)任。

（二）以“學(xué)生”為主體，實(shí)施“三注重”基本策略

1、注重日常教育，形成責(zé)任意識(shí)和情感

責(zé)任知識(shí)教育是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)和情感的重要基礎(chǔ)，需要不斷加以強(qiáng)化和引導(dǎo)，

但各種責(zé)任的知識(shí)卻又是抽象的，如果只是采取被動(dòng)聆聽(tīng)或機(jī)械接受的方式，恐

怕無(wú)法讓人具體感受并融入意識(shí)中。而采取讓學(xué)生主體參與，則能讓他產(chǎn)生自主

學(xué)習(xí)的欲望，在思想有共識(shí)，在情感上有共鳴，達(dá)到培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任情

感的效果。在日常學(xué)習(xí)生活中，以責(zé)任教育中的“五會(huì)五做”為主線，以《東二

小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)要求》等為依據(jù)，通過(guò)主題班會(huì)、小組討論會(huì)的形式，讓學(xué)生

自己尋找學(xué)習(xí)、行為、生活中與自己有關(guān)的責(zé)任并討論，豐富對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，加

深對(duì)責(zé)任的理解，既激發(fā)了學(xué)生責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力，又提高了學(xué)生對(duì)責(zé)任的識(shí)別、選

擇和履行，同時(shí)也有效地提高了學(xué)生的責(zé)任覺(jué)悟程度、端正了學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任

的態(tài)度、使學(xué)生責(zé)任行為傾向優(yōu)化，從而形成學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任情感。

2、注重行為體驗(yàn)，培養(yǎng)責(zé)任心和責(zé)任感

人的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為思想和行為習(xí)慣，主要是通過(guò)體驗(yàn)和感悟得來(lái)的。因此，學(xué)生的

行為體驗(yàn)就是他們責(zé)任心和責(zé)任感形成的基礎(chǔ)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活里，時(shí)時(shí)處

處都有責(zé)任，要使學(xué)生理解并意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就必須從日?；顒?dòng)里做起，

在細(xì)節(jié)體驗(yàn)中培養(yǎng)。學(xué)校通過(guò)《行?知——東二小學(xué)學(xué)生手冊(cè)》中的學(xué)習(xí)與生活

指南，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、行為規(guī)范形成、生活能力提高等方面進(jìn)行他律教

育；同時(shí)，在校內(nèi)營(yíng)造“求真求實(shí)”教育氛圍，提高學(xué)生在體驗(yàn)中的自律意識(shí)和

自律行為，使學(xué)生在各方面都能做到言行一致、知行合一，做到對(duì)自己、他人、

集體負(fù)責(zé)，如：認(rèn)真做操、鍛煉身體是對(duì)自己健康負(fù)責(zé)；節(jié)約出游、不亂花錢是

對(duì)家庭和父母負(fù)責(zé)；隨手關(guān)燈、垃圾分類是對(duì)集體和社會(huì)負(fù)責(zé)……這種在他律和

自律過(guò)程中的行為體驗(yàn)，就是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和責(zé)任感的過(guò)程。

3、注重主題實(shí)踐，強(qiáng)化責(zé)任能力和行規(guī)

責(zé)任主題實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校促進(jìn)學(xué)生責(zé)任能力形成的重要途徑。人的行為是意識(shí)的

產(chǎn)物，而習(xí)慣則是行為重復(fù)與意識(shí)強(qiáng)化的必然結(jié)果。要想讓責(zé)任能力和文明規(guī)范

成為學(xué)生的潛意識(shí)和行為習(xí)慣，只有讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷經(jīng)歷“體驗(yàn)——感悟—

—反思——體驗(yàn)”的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，并在過(guò)程中通過(guò)自律和自新及時(shí)調(diào)整意識(shí)和

行為。如此，責(zé)任教育方能見(jiàn)成效。如：一、二年級(jí)“生活重自理”主題實(shí)踐活

動(dòng)，從學(xué)會(huì)“整理書(shū)包”開(kāi)始，開(kāi)展“我會(huì)洗手帕”、“衣服疊疊看”、“我是小管

家”等活動(dòng)，周周有主題，月月有比賽。學(xué)校通過(guò)這些循環(huán)開(kāi)展的活動(dòng)，不斷強(qiáng)

化學(xué)生的行為能力，培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，提高學(xué)生的自理能力。而這些主題明

確的責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也和思想教育、心理教育等內(nèi)容相結(jié)合，融合、滲

透成一個(gè)教育統(tǒng)一體，使學(xué)生在活動(dòng)中得到訓(xùn)練、磨礪意志、體驗(yàn)成功，從而不

斷增強(qiáng)責(zé)任能力，形成良好的行為習(xí)慣。

三、責(zé)任教育的實(shí)踐與體會(huì)：

（一）抓好課堂教學(xué)，使責(zé)任在教與學(xué)里明晰豐富

課堂是學(xué)生在學(xué)校生活里的最主要活動(dòng)場(chǎng)所，課堂里教的不僅僅是知識(shí)，還有做

人的道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)到、體驗(yàn)到的，是文化知識(shí)的積累，是為人處事

的習(xí)得，是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，更是學(xué)習(xí)意志和勇氣的提升，可以說(shuō)，課堂教學(xué)是

進(jìn)行責(zé)任教育的基本渠道。而對(duì)學(xué)科教師來(lái)說(shuō)，將責(zé)任教育的內(nèi)涵融入自己的課

堂和學(xué)科，既為學(xué)校德育提供了載體和陣地，更為自己的學(xué)科教學(xué)找到了科學(xué)的

方法與動(dòng)力，從而提升課堂教學(xué)的價(jià)值，提升教書(shū)育人的實(shí)效。

如何從學(xué)科中尋找責(zé)任教育的脈絡(luò)，如何在課堂上培育對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體

負(fù)責(zé)的學(xué)生，搭建好責(zé)任教育在學(xué)科教學(xué)中的實(shí)施平臺(tái)？根據(jù)學(xué)校責(zé)任教育的

“五會(huì)五做”要求，各學(xué)科開(kāi)展有關(guān)“責(zé)任”教育結(jié)合點(diǎn)和教育方法的探索。

1、發(fā)揮基礎(chǔ)型課程的育人功效

新課程提出“三維一體”的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與

價(jià)值觀，其中即蘊(yùn)含著德育的內(nèi)容，只有學(xué)會(huì)自尊自強(qiáng)，才能努力進(jìn)??；只有學(xué)

會(huì)友善互助，才能與同學(xué)分享知識(shí)；只有學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)取，才能與集體共同進(jìn)步……

責(zé)任的含義，在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容里，也在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，正是在這一堂堂的教與

學(xué)中，責(zé)任教育轉(zhuǎn)化成一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多感恩父母的

課文，如：朱自清的《背影》一文，寫出了在平凡的生活中，父親對(duì)兒子的深情

關(guān)愛(ài)和兒子對(duì)父親的無(wú)限感激之情；《看不見(jiàn)的愛(ài)》則描寫了天下父母皆憐兒、

牽腸掛肚夜思念的情愫，可謂“可憐天下父母心”。在教學(xué)中，老師通過(guò)文本的

細(xì)讀，讓學(xué)生們品味那蘊(yùn)含在字里行間的濃濃親情，思考父母的撫育之恩，師長(zhǎng)

的教導(dǎo)之心，社會(huì)的關(guān)愛(ài)之情，思考自己將如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，報(bào)答父母、

師長(zhǎng)和社會(huì)。英語(yǔ)教學(xué)也是富含德育元素的學(xué)科，通過(guò)對(duì)牛津英語(yǔ)教材的分化與

梳理，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，可在一到五年級(jí)學(xué)段分別融入十個(gè)責(zé)任教育發(fā)展關(guān)

注點(diǎn)：好奇與分享、欣賞與關(guān)愛(ài)、寬容與積極、尊重與合作、獨(dú)立與自主。通過(guò)

這些基礎(chǔ)型課程的育人功效發(fā)揮，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與情感，達(dá)

到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育目標(biāo)。

2、挖掘拓展、探究型課程的育人潛力

拓展型與探究型課程是二期課改中三類課程的兩大組成部分，它對(duì)于改進(jìn)學(xué)生的

學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成健全人格，促進(jìn)各方

面素質(zhì)的和諧發(fā)展具有十分重要的意義。由此可見(jiàn)，它也是學(xué)科德育的重要平臺(tái)

之一，蘊(yùn)含了巨大的育人潛力。學(xué)校在自主開(kāi)發(fā)這兩類課程的時(shí)候，明確提出需

要在課程中融入“德育元素”，體現(xiàn)責(zé)任教育的“五會(huì)五做”要求。因此，教師

們?cè)谶@個(gè)課程開(kāi)發(fā)的巨大空間里，發(fā)揮了自身的教育智慧，將課程活動(dòng)根植于生

活，讓責(zé)任教育融入在課堂。如：在“數(shù)學(xué)王國(guó)——購(gòu)物理財(cái)”探究活動(dòng)中，老

師把學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)移到附近的文具店、食品店、超市，讓學(xué)生對(duì)商品的標(biāo)價(jià)進(jìn)行實(shí)

地觀察和認(rèn)讀，并讓學(xué)生在春秋游前進(jìn)行一次物品的采購(gòu)活動(dòng)，看誰(shuí)能合理的用

好經(jīng)費(fèi)，做到不攀比、不浪費(fèi)，既增強(qiáng)了貨幣的價(jià)值觀念，又提高了勤儉節(jié)約的

個(gè)人美德，更培養(yǎng)了要對(duì)家人對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。又如：在“網(wǎng)絡(luò)小公民”

的信息拓展課上，老師通過(guò)真實(shí)發(fā)生在我們身邊的“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件，向?qū)W生們

展示了網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則和秩序，讓學(xué)生明確了在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也必須遵守社會(huì)

公德和網(wǎng)絡(luò)道德，要學(xué)會(huì)文明上網(wǎng)，學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)。在這些

拓展和探究型課程的平臺(tái)上，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)學(xué)科的喜愛(ài)和投入，更易激發(fā)出潛能，

培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而形成對(duì)責(zé)任的自我教育和自主成長(zhǎng)。

3、將責(zé)任融入校本課程提升教育實(shí)效

校本課程是一種基于學(xué)校現(xiàn)狀，針對(duì)生情學(xué)情，由學(xué)校組織、教師自主編寫開(kāi)發(fā)

的特色課程。在課程的研發(fā)編制過(guò)程中，學(xué)校把責(zé)任教育的要求和評(píng)價(jià)分解、細(xì)

化、融入到課程的主要目標(biāo)、具體環(huán)節(jié)和評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)，將責(zé)任教育的落實(shí)深化到

校本課程的實(shí)施過(guò)程中。

《趣味紙牌》是學(xué)校的“一校一品”，也是校本課程的代表之作，“樂(lè)學(xué)、習(xí)雅、

巧智”的是它的活動(dòng)精神，主旨在于培養(yǎng)“快樂(lè)學(xué)習(xí)、行為優(yōu)雅、巧思多智”的

小學(xué)生。在課程之中，學(xué)校融入了“做一個(gè)能積極進(jìn)取的小牌手，當(dāng)一個(gè)合作互

信的小伙伴”的責(zé)任教育理念，讓學(xué)生們?cè)凇巴媾啤钡倪^(guò)程中，養(yǎng)成能獨(dú)立思維、

力爭(zhēng)上游的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、互信互助的集體觀念，養(yǎng)成自律自信、文

明優(yōu)雅的行為規(guī)范。如：低年級(jí)的孩子，在計(jì)算一道“24點(diǎn)”時(shí)，一副不算出

結(jié)果誓不罷休的模樣，在研究一個(gè)“紙牌小魔術(shù)”時(shí)，面對(duì)疑惑，苦思冥想的勁

頭，這讓我們看到了他們學(xué)會(huì)鉆研、迎難而上的精神；而高年級(jí)的學(xué)生，四人正

襟圍坐，一雙雙閃爍著智慧火花的眼睛，一個(gè)個(gè)靜心思索的表情，沒(méi)有喧嘩，沒(méi)

有指責(zé)，有的只是十分的投入、與同伴的互信、對(duì)自我的挑戰(zhàn)。久而久之，這種

良好的行為習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)，將為其今后的學(xué)習(xí)和生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)——面對(duì)

生活，樂(lè)觀向上；面對(duì)困難，百折不撓……

在校本課程的實(shí)施中，因?yàn)閷?duì)責(zé)任教育的細(xì)化和融入，使得責(zé)任教育的要求和目

標(biāo)變得可做可學(xué)可行，富有特色的校本課程的實(shí)踐與完善有效提升了責(zé)任的教育

實(shí)效。

（二）開(kāi)展主題實(shí)踐，讓責(zé)任在活動(dòng)與體驗(yàn)中深化

“在生活中求知，在活動(dòng)中明理?！碧招兄壬纳罱逃碚撛趯?shí)施責(zé)任教育

的過(guò)程中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。對(duì)于責(zé)任這一抽象概念的具體化，必須通過(guò)

學(xué)生的日常生活來(lái)自主體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)來(lái)具體展現(xiàn)，讓學(xué)生置身

其中，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)感悟、深化、培養(yǎng)，達(dá)到自主教育的效果。學(xué)校開(kāi)展的主

題實(shí)踐系列活動(dòng)就是這一重要載體。

1、注重日常教育，寓責(zé)任于自主體驗(yàn)

學(xué)校通過(guò)對(duì)歷年德育工作經(jīng)驗(yàn)的梳理和總結(jié)，編撰了《行·知——東二小學(xué)學(xué)生

手冊(cè)》，從“五愛(ài)五會(huì)”的角度（愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)生命、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活；

學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)對(duì)集體負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)對(duì)

社會(huì)負(fù)責(zé)。），全面闡述了東二小學(xué)的德育綱要、學(xué)生的行規(guī)要求、學(xué)科的學(xué)習(xí)要

求等方面的要義，為東二的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生提供了一本涵蓋小學(xué)五年教育總要

的校冊(cè)，使學(xué)校的各項(xiàng)教育任務(wù)行之有策、習(xí)之有要、作之有效。

對(duì)照《行·知——東二小學(xué)學(xué)生手冊(cè)》的要求，結(jié)合學(xué)校的節(jié)情活動(dòng)，每月選取

陶行知的一句名言來(lái)制定一個(gè)相關(guān)的主題，并進(jìn)行“東二小陶子”的評(píng)選工作。

如：三月份主題——把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)，各班圍繞

主題開(kāi)展評(píng)選“誠(chéng)實(shí)守信小陶子”。通過(guò)“東二小陶子”的評(píng)選，落實(shí)了陶行知

的“生活教育”理論，既挖掘了學(xué)生身上的潛在優(yōu)質(zhì)，激發(fā)了主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主自

理的積極性，也讓學(xué)生明白了“責(zé)任”的具體含義。

在學(xué)校的各個(gè)班級(jí)都會(huì)有一本《小先生日記本》，它記錄了班集體每天的學(xué)習(xí)和

生活情況。這是一項(xiàng)以學(xué)生為主體，開(kāi)展自主、自律、自理管理中隊(duì)、進(jìn)行行規(guī)

教育等活動(dòng)的工作。通過(guò)學(xué)生自選“小先生”擔(dān)任管理者，以“小孩管小孩”的

方式，使每個(gè)學(xué)生都能積極參與到德育工作中，進(jìn)行自我責(zé)任教育和行規(guī)管理。

《小先生日記本》的工作開(kāi)展，既深化了自主體驗(yàn)的過(guò)程，也達(dá)到了自我教育的

效果。

這些關(guān)于責(zé)任與行規(guī)教育在學(xué)陶點(diǎn)上的鋪設(shè)，為學(xué)校的德育工作開(kāi)設(shè)了一條“知

行合一”的教育主線，也構(gòu)建出了一個(gè)責(zé)任培養(yǎng)與行規(guī)培育的新平臺(tái)，使得學(xué)生

在日常生活中時(shí)時(shí)受到責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)與熏陶，并在自主、自律、自新的過(guò)程中

得到鍛煉與成長(zhǎng)。

2、設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，寓責(zé)任于快樂(lè)體驗(yàn)

主題活動(dòng)是豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的最佳途徑。在工作中，我們遵循陶行知思想中“動(dòng)

手又動(dòng)腦”的理論，根據(jù)二期課改的教育理念，結(jié)合學(xué)校的責(zé)任教育要求，以現(xiàn)

實(shí)的生活為背景，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“真生活、求真知、做真人”的德育主題活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)

學(xué)生真情地走進(jìn)并點(diǎn)擊生活的精彩、享受生活的情趣、激發(fā)內(nèi)在的激情、獲取所

學(xué)的知識(shí)，并在活動(dòng)中快樂(lè)體驗(yàn)“責(zé)任”的具體含義。

“真生活、求真知、做真人”德育主題活動(dòng)按年段及年齡特點(diǎn)，分設(shè)三大目標(biāo)：

生活重自理、學(xué)習(xí)重自主、實(shí)踐重自立。

“生活重自理”，凸顯的是學(xué)生如何學(xué)會(huì)生活、走向社會(huì)，培養(yǎng)對(duì)自己、他人和

家庭負(fù)責(zé)的意識(shí)。在活動(dòng)中主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)，幫助他們提高生活

的獨(dú)立觀念，提升生活的自理能力，增強(qiáng)生活中的責(zé)任意識(shí)。

“學(xué)習(xí)重自主”，關(guān)注的是學(xué)習(xí)重發(fā)現(xiàn)、重啟發(fā)、重運(yùn)用。我們倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參

與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決

問(wèn)題以及交流與合作的能力，增強(qiáng)對(duì)自己、他人和集體負(fù)責(zé)的意識(shí)。

“實(shí)踐重自立”，強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生從自己依賴的事物里獨(dú)立出來(lái)，自己行動(dòng)、自

己做主、自己判斷，對(duì)自己的承諾和行為負(fù)起責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生初步實(shí)現(xiàn)行為自立、

心理自立，具備獨(dú)立思考和處理問(wèn)題的能力，具有較強(qiáng)集體觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)

的小學(xué)生。

3、參與社會(huì)實(shí)踐，寓責(zé)任于公民教育

社會(huì)是一個(gè)大課堂，也是每一個(gè)學(xué)生最終要步入，并在其中生活的大環(huán)境。如何

在生活中做一個(gè)有責(zé)任感的人，在社會(huì)上成為一個(gè)有健全人格、能負(fù)責(zé)任做事的

合格公民，是我們學(xué)校教育的重要培養(yǎng)目標(biāo)。

為此，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出校門，感受外面真實(shí)的

生活，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人的道理，培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，鍛煉其足以適應(yīng)社會(huì)的

責(zé)任能力。其中，“小交警在行動(dòng)”就是一項(xiàng)頗具特色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2010年

世博會(huì)期間，為迎接世博會(huì)，創(chuàng)建平安、和諧上海，學(xué)校與徐匯交警支隊(duì)聯(lián)合開(kāi)

展了以“交通安全知識(shí)、社會(huì)文明禮儀、法律法規(guī)簡(jiǎn)讀”為內(nèi)容的主題活動(dòng)。學(xué)

校通過(guò)“主題隊(duì)會(huì)”、“交通安全宣傳周”、“小交警指揮操”等活動(dòng)，在校園內(nèi)開(kāi)

展豐富多彩的交通安全教育活動(dòng)；并且組織“小交警”走上馬路，來(lái)到世博園區(qū)，

和交警叔叔們一起參加交通安全宣傳，創(chuàng)建平安和諧的世博上海。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)

生們不僅學(xué)習(xí)了“交通安全的知識(shí)”、懂得了“文明出行的禮儀”，更是增強(qiáng)了必

須對(duì)自己、他人、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)和情感。

“東二志愿者在行動(dòng)”是一項(xiàng)旨在宣傳“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)”的主題活動(dòng)。學(xué)校

結(jié)合“國(guó)際志愿者日”和社會(huì)各項(xiàng)志愿者活動(dòng)，在校內(nèi)外開(kāi)展系列志愿者活動(dòng)。

每年，學(xué)校都會(huì)定期聯(lián)合“社區(qū)共建單位”的團(tuán)員志愿者隊(duì)伍，共同開(kāi)展活動(dòng)，

如：慰問(wèn)失獨(dú)老人、和諧社區(qū)你我共建、綠色環(huán)保行等；同時(shí)，在校內(nèi)組建校、

班兩級(jí)志愿者隊(duì)伍，在校園內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)，如：愛(ài)心義賣、大手牽小手、行規(guī)禮儀

崗等。通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的公民教育形式，使其人格更健全、

意志更堅(jiān)定，又增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與能力，達(dá)成了自主教育、自我成長(zhǎng)的教

育目標(biāo)。

4、營(yíng)造責(zé)任文化，建有責(zé)任心的教師隊(duì)伍

責(zé)任是一種意識(shí)，也是一種文化。在校園內(nèi)，實(shí)施責(zé)任教育的教師和學(xué)生一樣，

都是責(zé)任教育的主體，只有有責(zé)任心的教師才能施行積極正面的責(zé)任教育，只有

能主動(dòng)擔(dān)負(fù)責(zé)任的教育者才能讓學(xué)生感受到責(zé)任的力量和內(nèi)涵。學(xué)校的責(zé)任教育，

也只有在濃濃的責(zé)任文化中才能生根發(fā)芽、枝繁葉茂。

在學(xué)校的三年發(fā)展規(guī)劃中，我校將培養(yǎng)一支有責(zé)任、有能力、能做事、做好事的

教師隊(duì)伍作為重要目標(biāo)，通過(guò)校本培訓(xùn)、班主任實(shí)務(wù)管理、師德承諾書(shū)、個(gè)人發(fā)

展規(guī)劃制定等途徑，將責(zé)任教育的意識(shí)根植于每位教師心中，提升師德水平。學(xué)

校分別從管理、教師和學(xué)生三個(gè)層面進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培育，營(yíng)造管理育人、教書(shū)

育人、服務(wù)育人、活動(dòng)育人和環(huán)境育人的濃濃責(zé)任文化。在學(xué)校管理層面，我們

注重對(duì)教師的師德、能力和專業(yè)發(fā)展的負(fù)責(zé)，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性、全面和終身發(fā)

展的負(fù)責(zé)。在教師層面，我們強(qiáng)化對(duì)教育事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)教育教學(xué)負(fù)責(zé)、對(duì)每位學(xué)

生負(fù)責(zé)的自覺(jué)意識(shí)。在學(xué)生層面，我們培育能夠?qū)ψ约骸⒓彝ズ蜕鐣?huì)負(fù)責(zé)，能夠

完善自我、服務(wù)他人、回饋社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

在“做一個(gè)負(fù)責(zé)任的教育人”的工作理念下，我們將愛(ài)與責(zé)任融入教育教學(xué)中，

著力于校園氛圍營(yíng)造，著力于責(zé)任課堂建設(shè)，著力于教師素養(yǎng)提升，努力為學(xué)生

的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)負(fù)責(zé)任的教育環(huán)境。

5、注重過(guò)程與實(shí)踐，實(shí)施多元化評(píng)價(jià)方法

責(zé)任教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、內(nèi)涵式發(fā)展的教育過(guò)程，培育的方式體現(xiàn)在教育教學(xué)的

各個(gè)環(huán)節(jié)，形成的過(guò)程蘊(yùn)含在學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，最終養(yǎng)成的目標(biāo)是學(xué)生個(gè)體

素養(yǎng)的內(nèi)在體現(xiàn)。因而，學(xué)校對(duì)責(zé)任教育的評(píng)價(jià)要注重培育的過(guò)程性與實(shí)踐性，

從學(xué)生的意識(shí)形成、活動(dòng)參與、行為能力等方面進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)，同時(shí)也對(duì)教師

的責(zé)任意識(shí)與能力進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

在評(píng)價(jià)中，學(xué)校綜合學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)內(nèi)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、東二“十好”小學(xué)生的評(píng)價(jià)要

求、東二“小陶子”的評(píng)價(jià)內(nèi)容，將責(zé)任教育培養(yǎng)的評(píng)價(jià)融入在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)

活動(dòng)中。通過(guò)“節(jié)情教育活動(dòng)”、“主題實(shí)踐活動(dòng)”、“快樂(lè)活動(dòng)日手冊(cè)”、“東二小

陶子評(píng)選”等途徑，把責(zé)任教育的評(píng)價(jià)具體化、形象化、多元化。同時(shí)，注重學(xué)

生成長(zhǎng)的過(guò)程性、反復(fù)性、曲折性，重視學(xué)生的“最近發(fā)展期”表現(xiàn)，科學(xué)發(fā)揮

評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、長(zhǎng)期性和有效性。

學(xué)校通過(guò)對(duì)教師的教育過(guò)程與方法、學(xué)生的培養(yǎng)與成長(zhǎng)以及教師自身的素養(yǎng)和能

力進(jìn)行的客觀評(píng)價(jià)，綜合考量其在責(zé)任教育中發(fā)揮的作用，并與教師的個(gè)人成長(zhǎng)

和績(jī)效考核掛鉤，在評(píng)價(jià)中體現(xiàn)客觀、公平與激勵(lì)。

四、責(zé)任教育的成效與反思

（一）初步取得的成效：

1、對(duì)辦學(xué)理念的有效實(shí)踐，形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)

通過(guò)責(zé)任教育中“五會(huì)五做”的培養(yǎng)實(shí)踐，豐富了學(xué)校對(duì)“愛(ài)滿校園，活學(xué)活教，

求真求實(shí)，自治自理，動(dòng)手動(dòng)腦，培育真人”這一辦學(xué)理念的實(shí)踐途徑。在學(xué)校

的有效管理、長(zhǎng)期推動(dòng)和全體師生的熱情參與下，我校在生活教育中逐漸形成了

“求真求實(shí)、和諧合作”的校風(fēng)和“勤奮刻苦、好學(xué)多思”的學(xué)風(fēng)。

2、以責(zé)任為工作要義，建成較高素質(zhì)的德育隊(duì)伍

學(xué)校提出的責(zé)任教育概念，實(shí)施的對(duì)象學(xué)生，操作者是每一個(gè)教育工作者。在工

作中，我們倡導(dǎo)“做一個(gè)負(fù)責(zé)任的教育者”，從學(xué)校層面加強(qiáng)對(duì)教師師德修養(yǎng)、

教育教學(xué)和專業(yè)發(fā)展的負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展負(fù)責(zé)的管理

意識(shí)；從教師的層面加強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)、對(duì)自身教育教學(xué)行為、對(duì)每位學(xué)生的健康

成長(zhǎng)和終身發(fā)展負(fù)責(zé)的自覺(jué)意識(shí)。在實(shí)踐中，我們將“責(zé)任教育”理念內(nèi)化于心、

外化于行，著力于凝聚“責(zé)任團(tuán)隊(duì)”、打造“責(zé)任課堂”、提升“責(zé)任本領(lǐng)”、營(yíng)

造“責(zé)任文化”，造就了一支較高素質(zhì)的德育隊(duì)伍。

3、在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，培養(yǎng)有責(zé)任感的小學(xué)生

通過(guò)學(xué)校設(shè)計(jì)開(kāi)展的責(zé)任系列教育，學(xué)生自主體驗(yàn)了關(guān)于責(zé)任的學(xué)習(xí)、考察和實(shí)

踐活動(dòng)，并在行動(dòng)中得到教育，在活動(dòng)中有所感悟，提高了學(xué)生自主教育的能力，

培養(yǎng)了五種責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)了對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)集體和社會(huì)負(fù)責(zé)。這

些教育活動(dòng)，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中成長(zhǎng)得更為自主、自律、樂(lè)觀、積極，為

他們將來(lái)的健康發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

（二）實(shí)踐過(guò)程中尚存的問(wèn)題：

1、學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，培養(yǎng)具有責(zé)任感的小學(xué)生，往往在他走出校門后，

隨即被社會(huì)大環(huán)境里的各種不良因素所影響，責(zé)任意識(shí)被沖淡，責(zé)任的行為和能

力被弱化，時(shí)而竟有“在校百日成，出門一日毀”的無(wú)奈局面。

2、小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和行為養(yǎng)成是曲折上升的過(guò)程，學(xué)生的責(zé)任教育經(jīng)常會(huì)出

現(xiàn)反反復(fù)復(fù)的問(wèn)題，教育者在施教過(guò)程中，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力去培養(yǎng)學(xué)生

的責(zé)任意識(shí)和行為能力，有時(shí)竟也達(dá)不成教育初衷，不禁有“千教萬(wàn)教皆努力，

無(wú)可奈何花落去”的感嘆。

3、對(duì)于責(zé)任教育的實(shí)施，教師的認(rèn)知水平和教育能力存在個(gè)體差異，有的教一

個(gè)成一個(gè)，有的則教不好育不成。部分教師在教育能力和方法上的不足，直接影

響了學(xué)校責(zé)任教育的整體目標(biāo)達(dá)成。如何提高這部分老師的水平與能力，是切實(shí)

達(dá)成學(xué)校責(zé)任教育目標(biāo)的關(guān)鍵。

（三）對(duì)后續(xù)工作的思考：

在實(shí)踐中，我們明白“小學(xué)生責(zé)任教育”是小學(xué)德育的重要組成部分，在現(xiàn)有德

育范疇和框架下進(jìn)行深入探索、有效實(shí)施，是我們面臨的新課題。我們只有在實(shí)

踐中不斷自我反思、自我更新，才能不斷完善責(zé)任教育的機(jī)制、提高責(zé)任教育的

成效。在后續(xù)工作中，我們要努力做到以下二點(diǎn)：

1、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任教育的重要性、長(zhǎng)期性，我們要從培養(yǎng)每一個(gè)小學(xué)生的良好責(zé)

任意識(shí)出發(fā)，立足于學(xué)校教育的實(shí)際，聯(lián)動(dòng)家庭、社會(huì)的各種力量，充分發(fā)揮“三

位一體”的作用，協(xié)同進(jìn)行小學(xué)生的責(zé)任教育。在實(shí)施過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)存在

的困難和問(wèn)題，堅(jiān)定樹(shù)立以生為本的教育理念，反復(fù)抓、抓反復(fù)，堅(jiān)持不懈的進(jìn)

行小學(xué)生責(zé)任教育。

2、正確認(rèn)識(shí)教師素養(yǎng)在責(zé)任教育中的重要作用，我們要從提高每一位教師的個(gè)

體素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)出發(fā)，發(fā)揮學(xué)校骨干教師的示范引領(lǐng)作用，創(chuàng)設(shè)教師師德提升

和能力培養(yǎng)的各級(jí)平臺(tái)，注重個(gè)別教師的重點(diǎn)培養(yǎng)和引導(dǎo)，在校內(nèi)營(yíng)造濃濃的責(zé)

任文化，讓每一位教師都深切體會(huì)到并真正融入到學(xué)校責(zé)任教育的過(guò)程中。

小學(xué)生責(zé)任教育，任重而道遠(yuǎn)。它需要我們?cè)诘掠蚣芟碌恼w設(shè)計(jì)與規(guī)劃，需

要我們?cè)诟鄷r(shí)間和空間里進(jìn)行實(shí)踐，也需要我們每一個(gè)學(xué)校和社會(huì)的教育工作

者對(duì)此的堅(jiān)持不懈與盡心付出。