讀書的益處

讀書十大好處

一、養靜氣，去躁氣。靜可觀變，靜能制動。而煩躁則失態，躁動則生

亂。靜是一門真功夫。對讀書學習來講，“板凳要坐十年冷”，特別要注意靜

心研讀，不怕坐冷板凳。讀書要求環境安靜、心理平靜、內心清靜，心不在

焉、心煩意亂、心浮氣躁是讀不進書的。一個人全身心地投入到讀書的狀

態，實際上也是一種修煉自我的氣功狀態，是個人品性修養、意志磨礪與心

理能量積累的過程。馬克思在大英博物館讀書，寧神定氣幾十年，座位下的

地面硬是被锃出了一道深深的痕跡，馬克思也成就了人類千年的思想家。荀

子在《勸學篇》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”讀

書是一個長期的逐步積累的過程，需要鍥而不舍、持之以恒。堅持做到讀書

學習，天長日久，自然而然身上的寧靜之氣就會越來越多，浮躁之氣就會越

來越少，就能練成排除干擾、鬧中取靜的功夫，增強臨危不懼、處變不驚的

定力，做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”。這樣在大事、急

事、難事及各種突發事件來臨之時，才能夠做到氣定神閑，沉著冷靜，從容

不迫，有效應對。

二、養雅氣，去俗氣。讀書能夠長知識，明事理，修品性，脫俗氣。古

話說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”一個不愛讀書的家庭是沒有出息的家庭，

一個不愛讀書的民族是沒有希望的民族，一個不愛讀書的社會是沒有發展的

社會。難怪古今中外有見地的人常以書香門第為榮，飽學之士常說人世間第

一美事還是讀書，溫總理最愛看人們在乘坐地鐵時手拿書讀的場景。愛讀

書，眼界就會變得開闊，思想就會變得深刻，精神就會變得崇高，品德就會

變得高尚，舉止就會變得高雅，就會提升整個做人與處事的層次和魅力，使

知識產生出無窮的力量。而不愛讀書，知識就會老化，思想就會僵化，能力

就會退化，就會“以其昏昏，使人昭昭”，整個社會就會變得市儈氣十足，銅臭

氣日盛。鄧小平曾經在批評那些不愛讀書學習的干部時，一針見血地指

出：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那么思想

的庸俗化就是一個危險的起點。”我們要建設社會主義核心價值體系，建設創

新型國家，增強文化軟實力，提高整個社會的科學文化素質和思想道德水

平，怎能一日離開讀書？

三、養才氣，去迂氣。英國著名哲學家培根說過：“讀史使人明智，讀

詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭

使人善辯。”“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。”勤奮讀書，廣泛涉獵各

科知識，能夠使人視通今古，學養深厚，才高八斗。然則讀書有善讀與不善

讀之別。善讀書者，能夠把書讀活，把書本知識與實際工作融會貫通，真正

轉化為干事創業的本領，使人才華橫溢，才氣大增；不善讀書者，只會機械

地閱讀，被動地接受，死記硬背書本上的只言片語，食而不化，人云亦云，

迂氣十足，書生氣濃，不善于解決實際問題。時代迫切需要千萬個善于治國

理政的人才。年輕干部讀書學習就是要不斷充實自己，努力提高領導藝術與

水平，切實增長解決實際問題、處理矛盾糾紛的才干，而不是為了裝點門

面，增加個人炫耀的資本。古人說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這就要

求要始終帶著問題讀書，對現實中的各種疑難問題進行深入思考，不斷問需

于民，問計于民，問效于民，力求有所發現，有所創造，有所成就。

四、養朝氣，去暮氣。當清朝的鴻儒顯貴閉目塞聽，視西方的天文物理

地理算術為“奇淫巧技”，并無情地封殺本朝睜眼看世界第一人魏源所著的《海

國圖志》之時，曾經顯赫世界的大清帝國早已老態龍鐘，無可奈何地淪落到

被新興的西方列強蹂躪欺凌的地步。而《海國圖志》則東渡日本，對明治維

新產生了重大影響。這是一個國家國策的悲哀，更是讀書人的悲哀。不善讀

書者，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，滿足于“子曰詩云”，看不到當今

世界的飛速發展與變化，墨守成規，抱殘守缺，暮氣沉沉。而善讀書者，“兩

腳踏東西文化，一心寫宇宙文章”，會用開放的視野、寬闊的胸襟、敏銳的眼

光，自覺地跟蹤當今世界的最新發展與變化，頭腦清醒，意氣風發，朝氣蓬

勃。這樣的人經邦濟世，必定“不唯上，不唯書，只唯實”，解放思想，實事求

是，大膽開拓，敢于創新，使整個社會充滿創新活力。為此，我們迫切需要

善于讀書，具備世界眼光，擅長辯證思維、戰略思維和創新思維，讓一切創

新的活力競相迸發，創新的源泉充分涌流，使整個社會蒸蒸日上，煥發出勃

勃生機。

五、養銳氣，去惰氣。明代袁了凡著有一本《了凡四訓》，有一句話

讀來讓人難以釋懷：“天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為

因循二字，耽擱一生。”“因循”就是惰性太大、懶懶散散、得過且過，就是常

說的混日子。人都有好逸惡勞、貪圖安逸的惰性，但“玉不琢，不成器”，管不

住自己哪能成就事業、造就人才？越是志存高遠，勤于讀書，越會發現自己

知之甚少，就會越發努力學習，那種求知進取的力量真可謂銳氣十足，即使

天大的困難也銳不可當。司馬遷在《史記》中說，西伯被拘禁而推演出《周

易》，孔子處困境而寫成了《春秋》，屈原被放逐創作了《離騷》，左丘失

明后完成了《國語》，孫臏膝蓋骨被剜去后撰修了《孫臏兵法》，呂不韋謫

遷蜀地，《呂覽》卻流傳于世，韓非在秦國被捕，這才有了《說難》、《孤

憤》，《詩經》共三百篇，大都是圣人賢士抒發內心憤懣而寫作的。當今的

年輕干部應當繼承和發揚這種不屈不撓的進取精神，珍惜大好時光，毫不放

松自己，樂于探求真理，勇于挑戰自我，在增長知識、提高本領上一往無

前，在報效祖國、服務人民上銳意進取。

六、養大氣，去小氣。宋真宗趙恒為提倡讀書的風氣，廣開讀書人登仕

之途，御筆親作了一首《勸學篇》：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安

居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門

莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這首短

短的篇章，倡導男兒要為自己的榮華富貴而發憤讀書，迷醉天下士子幾近千

年。可讓宋真宗無法預料的是，毛澤東卻說，“讀書是決定中國命運的要緊一

著，要為改變中國之命運勤奮讀書”，周恩來卻說，“為中華之崛起而讀書”。

兩相比較，不難辨別何為大氣，何為小氣。縱觀歷代讀書人，為一己之利而

讀書，雖也能讀個功名，但因只顧封妻蔭子，富不過三代；然為國為民而讀

書，雖身無分文而心憂天下，力行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“茍

利國家生死以，豈因禍福避趨之”，則是何等的大氣磅礴，萬世流芳，讓人

景仰和效仿。年輕干部就是要自覺地把個人命運同黨和國家的命運緊緊聯在

一起，為了國家繁榮富強和人民富裕幸福而發憤讀書學習。這正如老百姓所

說的：誰對群眾真心，群眾就對他真心；誰把群眾不當事，群眾就把他不當

事；愛民的干部會走運，害民的干部會倒霉；愛民的干部會長命，害民的干

部會短命

七、養正氣，去邪氣。正氣不揚，邪氣必漲；邪氣囂張，百姓遭殃。中

國傳統文化最講究禮義廉恥，要求讀書人都要做品行端正、品德高尚的正人

君子。君子要“治國平天下”，匡扶正義，弘揚正氣，首先自己必須行得直，走

得正，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”晚清中興重臣曾國

藩每日“三省吾身”，甚至連偶爾在夢中與小妾私密也記錄下來，作為內心尚存

邪念的驗證。顧炎武撰寫《日知錄》，“務要日日知非，日日改過”，因為“一

日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。”人的缺點和

過失就是一點一滴改正并變得完美的，社會的正氣就是在這日復一日中逐漸

樹立的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”歷史的賬本上，既有清官好

官的光輝燦爛，更有貪官污吏的丑惡面目。年輕干部要時時溫習警醒自己，

經常學習《黨員領導干部廉潔從政若干準則》，常修為政之德，常思貪欲之

害，常懷律己之心，堅決抵制一切歪風邪氣，努力做到一身正氣，兩袖清

風，奉公守法，廉潔從政。

八、養膽氣，去怯氣。所謂“無知無畏”，那是一種愚昧的莽撞和盲目的

自負。有識才有膽。藝高才膽大。建立在掌握科學知識、把握客觀規律、擁

有豐富經驗、集中群眾智慧基礎上的膽識，才是科學的可敬的。毛澤東善讀

書，讀出了一條“以農村包括城市，最后奪取城市”的革命道路，締造了一個新

中國，并以“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉”的英雄氣概，使中國人民挺起了腰

桿；鄧小平善讀書，讀出了“實事求是”這個法寶，養成了他氣吞山河、不懼千

難萬險的沖天豪氣，開創了波瀾壯闊的改革開放事業；江澤民善讀書，讀出

了“三個代表”重要思想，使中國在復雜多變的世界形勢下，社會主義事業昂首

挺立，中國共產黨的面貌煥然一新；胡錦濤善讀書，讀出了“科學發展觀”，使

當代中國在激烈的全球競爭面前，走上了科學發展、和諧發展、和平發展的

快車道。年輕干部只有刻苦學習知識，深入調查研究，善于團結群眾，才能

不怕困難，不畏艱險，不懼風險，才能信心十足，底氣十足，膽氣十足，妥

善駕馭紛繁復雜的矛盾斗爭，有效推進實際工作。

九、養和氣，去霸氣。人們讀書學習，說到底，就是為了擺脫愚昧、野

蠻與落后，追求文明、進步與自由，更好地與人類和平共處，與自然和諧相

處。人和事業旺，家和萬事興，國和享太平。和是中國文化追求的崇高境

界，也是世界人民希望的理想目標。中國古代的一部《孫子兵法》，說的是

“戰”事，求的卻是“和”事。難怪兩次世界大戰之后，歐洲許多有見識的軍事戰

略家和政治家扼腕嘆息說：要是早一點通曉中國《孫子兵法》“和”的精髓，

歐洲各國也不至于為些蠅頭小利而付出那么慘重的代價。康德曾說，書讀得

越多，我越崇敬頭頂上的星空和心中的道德律，越覺得必須與人和睦相處。

著名學者季羨林始終和顏悅色，從不以大學者自居，對任何人都非常客氣，

也從不與人動氣，與人爭個高下。現在有一些年輕干部，自以為進過高等學

府就高尚得不得了，手中大權在握就高傲得不得了，將來仕途看好就高貴得

不得了，眼里容不下別人，心里瞧不起群眾，與老百姓打交道頤指氣使，高

高在上，說話辦事態度生硬，霸氣熏天，真是該好好改改了。

十、養運氣，去晦氣。有道是，人在做，天在看。吉人自有天相，惡

人會遭天譴。一部佛教經典上說，“人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，

禍雖未至，福已遠離。”唯物主義者雖然不相信因果輪回之類的說教，但“善有

善報，惡有惡報”不僅是人們的一種心理愿望和社會需求，更是社會的一種客

觀存在和秩序約束。運氣好與壞，不在天與地，全在人自己。一個人好事做

多了，自有美德留在人間，危難時刻必有好人相助，好運相伴；而壞事做多

了，其結果必然是臭名遠揚，過街老鼠人人打。年輕干部刻苦讀書學習，真

心實意為群眾辦好事辦實事，能干事，會干事，干成事，不出事，必然能夠

贏得群眾的口碑，得到信任、擁護和支持，一路好運。相反，那些沒有真才

實學而又虛情假意，不肯為群眾辦好事辦實事的人，雖然也可能在官場上混

上幾天，但有朝一日會被群眾無情地淘汰出局。這正如老百姓所說的：誰對

群眾真心，群眾就對他真心；誰把群眾不當事，群眾就把他不當事；愛民的

干部會走運，害民的干部會倒霉；愛民的干部會長命，害民的干部會短命。