動(dòng)靜皆宜

篇一：小石潭記閱讀答案這篇游記散文中,作者采用什么手法

《小石潭記》課內(nèi)精讀（1）這篇游記散文中,作者采用了什么手法?有什么作用?（2）《小石

潭記》是歷代傳誦的散文名篇,能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文妙處的理解嗎?_百度作業(yè)幫《小石潭記》

課內(nèi)精讀（1）這篇游記散文中,作者采用了什么手法?有什么作用?（2）《小石潭記》是歷代

傳誦的散文名篇,能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文妙處的理解嗎?《小石潭記》課內(nèi)精讀（1）這篇游記

散文中,作者采用了什么手法?有什么作用?（2）《小石潭記》是歷代傳誦的散文名篇,能簡(jiǎn)要

說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文妙處的理解嗎?shitouwa81172014-10-27(1)運(yùn)用了移步換景的手法,作用:

生動(dòng)形象地描寫(xiě)了小石潭環(huán)境的清幽美妙、潭水的清澈空明和游魚(yú)的活潑快樂(lè),同時(shí)也抒發(fā)了

作者貶官荒遠(yuǎn)之地的孤寂、凄苦、悲涼之情.(2)妙處:描寫(xiě)游魚(yú)的傳神之筆.理解:把魚(yú)兒

的自由自在、活潑天真和“我”的物我合一,樂(lè)而忘形,樂(lè)而忘我境界,結(jié)合得天衣無(wú)縫;魚(yú)兒

的自由自在與作者此時(shí)的境遇相反,作者的內(nèi)心既羨慕又充滿酸楚.希望能夠幫到你,祝學(xué)習(xí)

進(jìn)步!篇二：小石潭記閱讀答案這篇游記散文中,作者采用什么手法

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小石潭記閱讀題及答案_初二語(yǔ)文_語(yǔ)文_初中教育_教育專區(qū)。幾乎涵蓋小石潭記所有知識(shí)點(diǎn)

小石潭記閱讀題及答案1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?答：隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心

樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽2、消失潭的全貌是怎樣的?全石以為底，近岸，卷

石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖3、游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)?潭中魚(yú)可百許頭，皆若

空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)4、作

者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的?(或作者描寫(xiě)小石潭周圍景物的句子)答：青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，

參差披拂。/四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。5.《小石潭記》中最能體

現(xiàn)作者暫時(shí)忘憂的愉快心情的句子是：似與游者相樂(lè)。6、寫(xiě)游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句

子是：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

7、表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。8、久坐潭邊游人

會(huì)有怎樣的感受?：凄神寒骨，悄愴幽邃9、文章的點(diǎn)睛之筆是:凄神寒骨，悄愴幽邃10、

小石潭的氣氛用兩個(gè)字概括為：凄清11、小石潭的主要特征：全石為底、潭水清澈、竹樹(shù)

環(huán)合：幽靜12、“凄神寒骨，悄愴幽邃”八個(gè)字高度概括了小石潭的什么氛圍，表現(xiàn)了作者

怎樣的心情?：凄清寂靜寂寞憂傷13、既能高度概括小石潭的氣氛，又含蓄表達(dá)作者悲

涼凄苦心境的句子：凄神寒骨，悄愴幽邃14、文章第一段“全石以為底”句有什么作用?

交代小石潭“全石以為底”的特點(diǎn)，說(shuō)明小石潭命名的緣由。

15、文章開(kāi)篇落筆不凡，未見(jiàn)其景先聞其聲，把水聲寫(xiě)得清脆悅耳，不同凡響，文中哪一

句清楚地表明了產(chǎn)生了這種效果的原因?“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，

為堪，為巖”。16、作者由“聞水聲”到“伐竹取道”，才“下見(jiàn)小潭”，其中的“聞”“伐”

“見(jiàn)”幾個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)了作者怎樣的情感?既交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，又表現(xiàn)了作者探幽、

訪奇的情趣。17、“伐竹取道”說(shuō)明什么?答：一方面說(shuō)明作者的游興之盛，另一方面說(shuō)明

小石潭環(huán)境寂靜，人跡罕至。18、本文是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?文中突出表現(xiàn)了“小石潭”的

什么特點(diǎn)?作者對(duì)小石潭的整體感受是什么?本文按游覽的順序來(lái)寫(xiě)：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景

物——小潭源流——潭中氣氛.文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”全石為底、潭水清澈、游魚(yú)

活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn).發(fā)現(xiàn)小潭—“心樂(lè)之”（愉悅的心情）

觀魚(yú)時(shí)——“似與游者相樂(lè)”（愉悅的心情）觀魚(yú)后——“凄神寒骨,悄愴幽邃”（抑郁

憂傷的心情）可以看出作者借山水求解脫而又最終無(wú)法解脫的的痛苦.他寄情山水,也是為

了擺脫抑郁心情.此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感.19、第二段

中作者是怎樣描寫(xiě)潭水清澈的?通過(guò)描寫(xiě)游魚(yú)、陽(yáng)光、影子來(lái)側(cè)面襯托出潭水的清澈,寫(xiě)魚(yú)

動(dòng)靜皆宜,看到了其行蹤,魚(yú)像在空中游動(dòng)一樣.體現(xiàn)出水的透明,再進(jìn)一步用太陽(yáng)的照射,

一起突出清澈.20、潭上有什么景物?竹林,奇石,青樹(shù)21、王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)到

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ).”你能說(shuō)出作者觀魚(yú)時(shí)是怎樣的心情?瀏覽最后又是怎樣的心情?他為

什么會(huì)有這樣的心境?（一‘樂(lè)’一‘憂’怎么解釋?)作者參與改革失敗被貶,心中憤懣難

平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情,尋求短暫的快樂(lè).

他喜歡清脆悅耳的水聲,因而“心樂(lè)之”,觀魚(yú)時(shí)他覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè),心情是愉悅的；但

這種快樂(lè)畢竟是暫時(shí)的,看到小石潭凄清環(huán)境,不禁觸景傷懷,憂傷、凄涼的心境便會(huì)自然流

露出來(lái),心中無(wú)比悲痛.這從“寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃”可以看出.22、本文第一段描

寫(xiě)小石潭的概貌,采用了什么手法；第二段寫(xiě)潭水和游魚(yú),則變換成什么手法；第三段寫(xiě)潭

水來(lái)源及岸勢(shì),多有什么辭格?第一段采用了移步換景的手法,第二段變換成動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)

法.辭格：比喻.第三段作者面對(duì)這種原始的悄愴之景,感到難受,或許激起作者凄涼的聯(lián)想.

強(qiáng)調(diào)作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒23、文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：聞水聲,如鳴佩

環(huán)文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句：①全石以為底②日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng)；俶爾

遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽③皆若空游無(wú)所依

寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)

翕忽,似與游者相樂(lè)描寫(xiě)溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：斗折蛇行,明滅可見(jiàn).其岸勢(shì)犬牙差互,不可

知其源.24、作者為什么將這個(gè)無(wú)名小水潭命名為“小石潭”?（扣住作者貶居時(shí)的心境去品

析,對(duì)照文章內(nèi)容分析）答：因?yàn)樘兜锥际鞘^,而且文中寫(xiě)道“卷石底以出”和“全石以

為底”,所以將這個(gè)水潭命名為小石潭.25、本文主旨：本文描繪了小石潭的石,水,魚(yú),

樹(shù),著意渲染了寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)了作者被貶在寂寞處境中悲涼凄

愴的心緒,貶居生活的孤凄悲涼.26、結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勑∈兜乃疄槭裁催@么清澈?因?yàn)?/p>

有游魚(yú)的活動(dòng),周圍樹(shù)木的保護(hù),而且小石潭是活水,小潭以全石為底。27、小石潭記中表現(xiàn)

喜的句子有：心樂(lè)之似與游者相樂(lè)28、作者在描寫(xiě)小潭源流時(shí)依次抓住溪

身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?運(yùn)用了什么修辭方法?抓住溪身的曲折、蜿蜒,岸勢(shì)的參差不齊

來(lái)寫(xiě)的,運(yùn)用了比喻的修辭方法.就溪身而言,作者形容它像北斗七星那樣曲折,這是靜止的；

就溪水來(lái)說(shuō),作者形容它像蛇行那樣曲折,這是流動(dòng)的.這里用了兩個(gè)比喻,一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)

小溪,準(zhǔn)確地抓住了景物的特征.29、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)?由小丘到篁

竹,由篁竹到聞水聲,然后在濃密的竹林之中,砍伐出一條小道來(lái),再尋到小潭.30、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)

“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依”一句的妙處?正面寫(xiě)了游魚(yú),側(cè)面寫(xiě)了潭水的清澈透

明.而字面只寫(xiě)魚(yú),對(duì)水只字未提,但水清魚(yú)靜的優(yōu)美畫(huà)面就展現(xiàn)在讀者面前了.31、文章前

面寫(xiě)“心樂(lè)之”,后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”,一樂(lè)一憂似難形容,該如何理解?

樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式.柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的

主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的,一經(jīng)凄清環(huán)境

的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái).32．請(qǐng)從文中找出你最喜歡的句子,并說(shuō)明理由.

答：示例：句子：佁然不動(dòng)；俶而遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽理由：這幾句描寫(xiě)游魚(yú),動(dòng)靜結(jié)合,充分顯

示出游魚(yú)的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈.33．為了發(fā)展旅游事業(yè),當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)小

石潭景點(diǎn),請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介.示例：小石潭位于小丘西南面120步左

右,這里石奇水清,游魚(yú)相戲,四周竹樹(shù)環(huán)抱,環(huán)境十分優(yōu)美,是觀光旅游、愉悅心情的好去處.

唐代文學(xué)家柳宗元曾來(lái)過(guò)這里,寫(xiě)下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》.小石潭由此聞名

遐邇.

34．選文第四段的景物描寫(xiě)十分精當(dāng),請(qǐng)結(jié)合作者的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?這段景物描寫(xiě)既寫(xiě)

出了小石潭環(huán)境凄清的特點(diǎn),也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境.35．本文是一篇借景抒

情的山水游記,試說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情.觀魚(yú)和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情,

一樂(lè)一憂似難相容.而本文中,凄苦才是作者感情的主調(diào).作者借情山水正是為了擺脫他抑

郁的心情,但這種暫時(shí)的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷、悲涼的心境又會(huì)流露出來(lái).36．第

一段從哪幾個(gè)方面寫(xiě)小石潭的特點(diǎn)?四個(gè)方面：（1）水特別清澈；（2）以整塊的石頭為底；

（3）潭岸巖石形狀各異；（4）岸邊綠樹(shù)翠蔓極其茂盛,秀麗多姿.37．第二段作者寫(xiě)潭水

的什么特點(diǎn)?用了什么方法?寫(xiě)出了潭水清澈的特點(diǎn).由魚(yú)若“空游無(wú)所依”,“影布石上”

以及游人清晰地看到魚(yú)在水中的活動(dòng)襯托出來(lái),是一種形象化

的表現(xiàn)手法,這種方法叫側(cè)面描寫(xiě).38．潭西南的小溪有什么特點(diǎn)?曲曲折折,被兩岸的地勢(shì)

和草木遮擋掩映,時(shí)隱時(shí)現(xiàn).39．從聽(tīng)水聲“心樂(lè)之”,見(jiàn)游魚(yú)“似與游者相樂(lè)”到坐潭上

而覺(jué)“凄神寒骨,悄愴幽邃”表現(xiàn)了作者怎樣的感情變化?聽(tīng)到悅耳的水聲,看到美麗的小石

潭,欣賞著美麗的魚(yú)兒,作者感到快樂(lè),暫時(shí)忘掉了煩惱失意,然而眼前景物的幽深寂靜又

使他感到凄涼難耐.40、理解填空。課文多角度描寫(xiě)景物，其藝術(shù)手法主要有：①點(diǎn)面結(jié)

合。如寫(xiě)石：“全石以為底”是面，“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點(diǎn)。②遠(yuǎn)近交錯(cuò)。

如寫(xiě)潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見(jiàn)小潭”是近。③動(dòng)靜結(jié)合。如寫(xiě)魚(yú)：“影布石上”是

靜，“俶爾遠(yuǎn)逝”是動(dòng)。④虛實(shí)相生。如“潭中魚(yú)可百許頭”表面寫(xiě)魚(yú)，實(shí)為寫(xiě)水，

以實(shí)寫(xiě)虛，虛實(shí)相應(yīng)成趣。篇三：小石潭記閱讀答案這篇游記散文中,作者采用什么手法

小石潭記中的234段表達(dá)了作者怎樣的情感?在表現(xiàn)情感時(shí)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?1、移步換景

作者在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。由小丘到篁竹，

由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，充滿了懸念和探奇的情趣，

逐漸在人們面前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。2、寓情于景情景交融作者在描寫(xiě)景物時(shí)，無(wú)不滲

透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)。而其幽清無(wú)聞與自

己的遭遇相同，此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石

潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的

壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。。第二段，作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這

一段，作者采用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點(diǎn)特寫(xiě)”。這是全篇中極為精

彩的一段。特別是對(duì)水中游魚(yú)的描寫(xiě)，更是栩栩如生。“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。”這是一幅極美的畫(huà)

面。在水中游動(dòng)的魚(yú)兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子落

在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫(xiě)魚(yú)，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對(duì)那清澈的

潭水留下極深的印象。這種游魚(yú)和潭水相互映襯的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。下面，作

者進(jìn)一步對(duì)魚(yú)兒進(jìn)行描述。先是魚(yú)兒靜止地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚(yú)飛快地竄向遠(yuǎn)處，一會(huì)

兒游到這兒，一會(huì)兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著快樂(lè)。讀到這里，人們又不能

不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇散文的一個(gè)突出

特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬

牙差互，不可知其源。”向西南望過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又

像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯(cuò)。

這里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，

用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。“不可知其源”則給了讀者一種迷惘的

感覺(jué)。第四段寫(xiě)出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄

神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密

的竹子和樹(shù)木，非常寂靜，見(jiàn)不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。

因?yàn)樗木硾r太幽清了，不適宜讓人長(zhǎng)久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突

出地寫(xiě)了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂

的心境。這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。最后一段，“同游者：吳武陵，龔古，余弟

宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”記下與作者同游小石潭的人。《小石潭記》

是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它表現(xiàn)了作者對(duì)于事物的深刻觀察

力和獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。文章中所使用的那些描繪景物細(xì)致入微

的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。（選自《古代散文鑒賞辭典》，農(nóng)村讀

物出版社1987年版）《小石潭記》鑒賞（范培松）《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的

第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱不上是美景，更不是什么勝

景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上

展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對(duì)于我們當(dāng)今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意

義。小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)

小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待

到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面

目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，

為嶼，為堪，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的

一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這

是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數(shù)，約有“百許頭”；二是“影布

石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水

的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影

中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與

游者相樂(lè)”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè)”字值得注意。作

者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè)”？乃

是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的

怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚(yú)之樂(lè)，終于給這位破碎了心的散文家?guī)?lái)了

片刻的歡樂(lè)。清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，

寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。樂(lè)畢竟是暫

時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼

的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影，

覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。

它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游

記的表現(xiàn)對(duì)象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量；二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融

進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝

術(shù)技能的表現(xiàn)。誠(chéng)然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，

融為一體，真是天助之也，景助之也。《小石潭記》觀魚(yú)時(shí)寫(xiě)魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，也折射

了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚(yú)后坐潭上，感到風(fēng)景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也

是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫(xiě)“樂(lè)”。這又要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景柳宗元因擁護(hù)王叔文的

改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過(guò)對(duì)景物

的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫(xiě)作山水游記的

楷模可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者的心情應(yīng)該是十分悲涼的可是當(dāng)他看到這石潭的美景之后悲涼的心情不禁

被眼前美景所震撼眼眶不禁微微顫抖前面幾段皆乃描寫(xiě)風(fēng)景包括著什么魚(yú)的在作者心情大

好之下看見(jiàn)的每個(gè)景物都擬人化了遍魚(yú)兒在水潭中游泳就寫(xiě)成似與游者相樂(lè)在作者自作

多情的心理暗示下就體現(xiàn)出魚(yú)的快樂(lè)仿佛魚(yú)在迎合著作者的快樂(lè)而快樂(lè)故：魚(yú)的快樂(lè)是因?yàn)?/p>

作者快樂(lè)（你平時(shí)有見(jiàn)過(guò)哪只魚(yú)快樂(lè)過(guò)？）清寂苦悶、抑郁憂傷之情似與游者相樂(lè)以是以魚(yú)

的快樂(lè)來(lái)襯托作者的心情這又要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景柳宗元因擁護(hù)王叔文的改革，被皇帝貶為永

州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自

己的被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫(xiě)作山水游記的楷模可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者的

心情應(yīng)該是十分悲涼的可是當(dāng)他看到這石潭的美景之后悲涼的心情不禁被眼前美景所震撼眼

眶不禁微微顫抖前面幾段皆乃描寫(xiě)風(fēng)景包括著什么魚(yú)的在作者心情大好之下看見(jiàn)的每個(gè)

景物都擬人化了遍魚(yú)兒在水潭中游泳就寫(xiě)成似與游者相樂(lè)在作者自作多情的心理暗示下

就體現(xiàn)出魚(yú)的快樂(lè)仿佛魚(yú)在迎合著作者的快樂(lè)而快樂(lè)故：魚(yú)的快樂(lè)是因?yàn)樽髡呖鞓?lè)（你平時(shí)

有見(jiàn)過(guò)哪只魚(yú)快樂(lè)過(guò)？）游者快樂(lè)卻也是看見(jiàn)魚(yú)兒歡快的游動(dòng)而感覺(jué)魚(yú)在與他親近（完全的

自作多情）兩者的快樂(lè)是相互的..篇四：小石潭記閱讀答案這篇游記散文中,作者采用什么手

法

潭中的水、石、樹(shù)、魚(yú)，再寫(xiě)小潭的溪身（曲折蜿蜒）、岸勢(shì)（參差不齊）。本文按游蹤的順

序來(lái)寫(xiě)：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛發(fā)現(xiàn)小潭—“心...《小石

潭記》，是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。

世界很大，風(fēng)景很美；人生苦短，不要讓自己在陰影里蜷縮和爬行。應(yīng)該淡然鎮(zhèn)定，用心

靈的陽(yáng)光驅(qū)散迷霧，走出陰影，微笑而行，勇敢地走出自己人生的風(fēng)景！

人們?cè)诔砷L(zhǎng)與成功的路途中，往往由于心理的陰影，導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果：有些人可能

會(huì)因生活的不順暢怨天尤人，煩惱重重，精神萎靡不振，人生黯淡無(wú)光；有人可能會(huì)在逆境

中頑強(qiáng)的拼搏和成長(zhǎng)，歷練出若谷的胸懷，搏取到驕人的成就。只有在磨難中成長(zhǎng)和成功的

人們，才更懂得生活，才更能體味出世態(tài)的炎涼甘苦，才更能闖出精彩的人生。

陰影是人生的一部分。在人生的陽(yáng)光背后，有陰影不一定都是壞事。我們應(yīng)該感激傷害

過(guò)自己的人，是他們讓你的人生與眾不同；感激為難你的人，是他們磨煉了你的心志；感激

絆倒你的人，是他們強(qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，是他們?cè)鰪?qiáng)了你的智慧；感激蔑視

你的人，是他們警醒了你的自尊；感激遺棄你的人，是他們教會(huì)了你該獨(dú)立。

人生若要走向成功，有好多的陰影需要消除。

必須消除自卑的陰影：自卑，是人生的一大陰影。我們要以一種平和的心態(tài)對(duì)待自己。

不要總把注意力始終停留在自己的短處上，你停留的時(shí)間越長(zhǎng)，自卑心就越重，灰色的陰影

就越多、越濃。

必須消除受挫的陰影：真正的強(qiáng)者，不但要學(xué)會(huì)在順境中穩(wěn)步前行，更重要的是學(xué)會(huì)消

除逆境中的陰影。真正的強(qiáng)者，不會(huì)因幸運(yùn)而沾沾自喜，固步自封，也不會(huì)因厄運(yùn)而一蹶不

振，昏昏庸庸，而應(yīng)該從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)和方向，一往直前，從

從容容。

必須消除貪婪的陰影：知足者常樂(lè)，不知足者能進(jìn)取，知足與不知足都蘊(yùn)涵著辯證法的

哲理。貪婪的人永不知足，寡欲的人一身輕松。人世間，凡事都想求全，但凡事不可能求全；

凡事都應(yīng)知足，因?yàn)橹挥兄悖拍荛_(kāi)開(kāi)心心，才能掙脫貪婪的韁繩。假如過(guò)于貪婪，只會(huì)

加重人們的心理負(fù)擔(dān)，使自己永遠(yuǎn)處于無(wú)盡的煩惱之中！

必須消除無(wú)事生非的陰影：本來(lái)已經(jīng)身家百萬(wàn)，你卻奢求千萬(wàn)；本來(lái)已經(jīng)兒女雙全，你

卻奢求千金一對(duì)，成雙兒男；本來(lái)已經(jīng)事業(yè)有成，你還依然好高騖遠(yuǎn)。你貪欲無(wú)盡，你奢求

無(wú)限；本是眾人眼中的佼佼者，你卻憂郁連連；本來(lái)圓圓滿滿，你卻無(wú)事生非，庸人自擾，

畫(huà)牢自鉆圈。你為何不能快快樂(lè)樂(lè)，陽(yáng)光一點(diǎn)？！

四季更替，不可改變；花開(kāi)花落，順其自然；月缺月圓，規(guī)律使然。若遇人生之陰影，

要勇敢面對(duì)，積極消除。擁抱陽(yáng)光，微笑向暖，你一定會(huì)快樂(lè)無(wú)限！

著名專欄作家哈理斯和朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說(shuō)了聲“謝謝”,但報(bào)販卻冷

口冷臉，沒(méi)發(fā)一言。

“這家伙態(tài)度很差，是不是？”

他們繼續(xù)前行時(shí)，哈理斯問(wèn)道。

“他每天都是這樣的。”朋友說(shuō)。“那么你為什么還是對(duì)他那么客氣？”哈理斯問(wèn)。

朋友答：“為什么我要讓他決定我的行為？”

每個(gè)人心中都有把“快樂(lè)的鑰匙”,但我們卻常在不知不覺(jué)中把它交給別人掌管。

一位女士抱怨道：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩摇！彼芽鞓?lè)的鑰匙放在先

生手里。

一位媽媽說(shuō)：“我的孩子不聽(tīng)話，讓我很生氣！”她把鑰匙交在孩子手中。

男人可能說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落。”這把快樂(lè)鑰匙又被塞在老板手里。

婆婆說(shuō)：“我的媳婦不孝順，我真命苦！”

這些人都做了相同的決定，就是讓別人來(lái)控制自己的心情。

當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時(shí)，我們便覺(jué)得自己是受害者，于是，抱怨與憤怒成為

我們唯一的選擇。我們開(kāi)始怪罪他人，并且傳達(dá)一個(gè)信息：“我這樣痛苦，都是你造成的，你

要為我的痛苦負(fù)責(zé)！”

這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。

一個(gè)成熟的人能握住自己快樂(lè)的鑰匙，他不期待別人使他快樂(lè)，反而能將自己的快樂(lè)與

幸福帶給周圍的人。

生活，就是一種苦苦撐下去的歷程，沒(méi)有誰(shuí)的生活一帆風(fēng)順，也沒(méi)有誰(shuí)的紅塵一直歲月靜

好，有的是一路坎坷，一路磨難，和一路的成長(zhǎng)。只是當(dāng)你撐不下去的時(shí)候，請(qǐng)保留內(nèi)心最

真實(shí)的溫柔。

想起看過(guò)的一幅漫畫(huà)，一個(gè)人從十樓跳下，當(dāng)她經(jīng)過(guò)每一層鄰居的窗口，她看見(jiàn)了每一

家、每個(gè)人不為人知的那一面，也看見(jiàn)了別人的不易和自己生活的幸福。可是，當(dāng)她墜地，

她又成了所有不幸之人深思自己幸福的模板。只是她的幸福已經(jīng)完結(jié)，別人照樣經(jīng)歷著各種

生活的不堪和不幸。

這個(gè)世界就是這樣，你以為的幸福從來(lái)都是在別人的眼睛里，而每個(gè)人真正的幸福或者

不幸，往往都藏在心里。

或許，我們?cè)谕馊嗣媲肮怩r靚麗，卻在某個(gè)時(shí)候，會(huì)被一句話或一首歌打動(dòng)了心扉，觸

動(dòng)了自己內(nèi)心深處的柔軟，讓你再也控制不住情緒的波動(dòng)。或許，生活的艱難在某一刻讓你

淚流滿面，卻也會(huì)讓你在哭過(guò)痛過(guò)之后，擦干眼淚依舊前行。

人活在這世上，沒(méi)有人能夠真正體會(huì)你經(jīng)歷了怎樣的生活、心靈的折磨，他們看到的只

是一個(gè)人的表面。而生活的真實(shí)，卻讓你不得不一邊崩潰著大哭，一邊拼命地活著。是的，

就是活著。

一個(gè)人只有經(jīng)歷了生死之間的糾纏和折磨，才會(huì)懂得：活著，才是一種苦苦撐下去的堅(jiān)

持。沒(méi)有人可以幫到你，只有你自己才是自己躲雨的那個(gè)屋檐。所以最難熬的日子里，你要

學(xué)會(huì)一個(gè)人扛起所有的艱辛，一個(gè)人去面對(duì)生活所有的刁難，哪怕路途遙遠(yuǎn)，哪怕是一個(gè)個(gè)

漆黑的長(zhǎng)夜，你也要咬緊牙關(guān)地走下去，不負(fù)初心，不忘自己最初的本真……

你知道嗎？有時(shí)候當(dāng)你以為生活走到盡頭的時(shí)候，總是會(huì)峰回路轉(zhuǎn)；當(dāng)你孤苦無(wú)依的時(shí)

候，總有一個(gè)人默默地幫助你，幫你走出生命的關(guān)口，幫你走過(guò)那些泥濘的路途。所以，千

萬(wàn)不要放棄，只要活著，一切皆有可能。

疲于奔命的時(shí)候，多想想那些比你還困難的人；情感失意的時(shí)候，多想可能會(huì)遇上的幸

福，曾經(jīng)得到的溫暖和愛(ài)；走投無(wú)路的時(shí)候，多想到這是人生另一種方式的拐彎……

人生沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)，生活卻有讓你重新選擇活法的機(jī)緣。撥開(kāi)烏云見(jiàn)太陽(yáng)，最重要的

是你要有堅(jiān)持下來(lái)的信心、勇氣和執(zhí)著。其實(shí)，你只要有一顆堅(jiān)持不懈的靈魂，你的腳下就

有一片堅(jiān)實(shí)的土地。

那些難捱的時(shí)光，生活里過(guò)不下去的艱難，情感里滋生出來(lái)的失望，工作上無(wú)法擺脫的

困頓，無(wú)論你怎樣想放棄，你都要堅(jiān)持走下去，走出生命的低谷，塑造出獨(dú)一無(wú)二的自己。

哪怕多年后提及，也要變成風(fēng)輕云淡地過(guò)去。

其實(shí)，人這一生的所有，都是一種堅(jiān)持。堅(jiān)持讓自己快樂(lè)，堅(jiān)持讓生活變好，堅(jiān)持讓自

己不斷地提升，堅(jiān)持讓生命變得豐富，讓心靈變得富足……

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