諸葛亮誡子書

一、誡子書(一)

《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后

世歷代學子修身立志的名篇。

它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷

教誨與無限期望盡在言中。

通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。

1、原文：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡(澹)泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

2、譯文：

品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品

德的。

不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致

志，增長才干必須刻苦學習。

不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能

奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒

有任何用處，（到那時，）守在破房子里，

悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

3、句句解析：

有道德修養的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）

以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德。（儉以養德）

除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以

明志）

除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜

無以致遠）

要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫學須靜也）

人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也）

除了下苦功學習，沒有其他辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發揚。（非學無以廣才）

除了意志堅定不移，沒有其他辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。（非志無以成學）

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。（淫慢則不能勵精）

輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。（險躁則不能冶性）

如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與歲去）

就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）

這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入于社會，（多不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）

等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復何及）

二、誡子書(二)

1、原文：

夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，

無致迷亂。

2、譯文：

宴席上的酒的設置，在于合符禮節、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節盡到了就該退席，

這就達到和諧的頂點了。

主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。談的

是飲酒應盡興而不亂性。

世之為蠶不為蛛者寡矣夫唉，世界上寧愿像蠶（那樣為別人吐絲做衣）而不是像蜘蛛（那樣織絲

結網為自己牟利）的人實在太少了！

三、誡子書(三)

鄭玄的誡子書，他是東漢經學家。字康成，北海高密（今山東）人，世稱“后鄭”，

出身貧苦，勤于游學，屢召不就，畢其精力潛心著述。以古文經學為主，兼采今文經學，遍詮群

經，

建立了集經學之大成的“鄭學”，在整理古代歷史文獻方面貢獻卓著。此信寫于公元197年，這年

鄭玄大病，

恐一病不起，便給獨子鄭益恩寫下這封千叮嚀萬囑咐的誡子書，父子之情充溢滿紙。信中追述平

生，交托家事，并對兒子的。

行文質樸平淡，飽含深情，透示著自知之明和先見之明。讀其信，如見其人，古稀老人的舐犢之

情溢于言表，感人至深。

1、原文：

吾家舊貧，為父母昆弟所容，去廝役之吏，游學周秦之都，往來幽、并、兗、豫之域，獲覲乎

在位通人，處逸大儒，

得意者咸從捧手，有所受焉。遂博稽六藝，粗覽傳記，時睹秘書緯術之奧。年過四十，乃歸供

養，假田播殖，以娛朝夕。

遇閹尹擅勢，坐黨禁錮，十有四年而蒙赦令；舉賢良方正有道，辟大將軍、三司府，公車再召。

比牒并名，早為宰相。

惟彼數公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，無任于此。但念述先圣之元意，思整

百家之不齊，亦庶幾以竭吾才，

故聞命罔從。而黃巾為害，萍浮南北，復歸邦鄉。入此歲來，已七十矣。宿業衰落，仍有失誤；

案之典禮，便合傳家。

今我告爾以老，歸爾以事；將閑居以安性，覃思以終業。自非拜國君之命，問族親之憂，展敬

墳墓，觀省野物，故嘗扶仗出門乎？

家事大小，汝一承之，咨爾煢煢一夫，曾無同生相依，其勖求君子之道，研鉆勿替，敬慎威儀，

以近有德，顯譽成于僚友，

德行立于己志。若致聲稱，亦有榮于所生，可不深念耶！可不深念耶？吾雖無紱冕之緒，頗有

讓爵之高；

自樂以論贊之功，庶不遺后人之羞。末所憤憤者，徒以亡親墳壟未成，所好群書，率皆腐敝，

不得于禮堂寫定，傳與其人。

日夕方暮，其可圖乎！家今差多于昔，勤力務時，無恤饑寒。菲飲食，薄衣服，節夫二者，尚

令吾寡憾；若忽忘不識，亦已焉哉！

四、誡子書(四)

邱民亭的誡子書，古來書香名門，達官顯貴，無一不是昌行修身、齊家、治國平天下。吾無家財

萬貫，且留訓導一篇，倡而行之，以圖正道。

1、原文：

家和家道昌，心齊心相印；修身先健身，安康福樂深；百善孝當先，積善有余慶；忍任風雨過，

云開月更明。

持家勤儉，方可家大業大，志存高遠，方可學成功成；博覽群書，思入云天。萬物靜觀，悟透

人世。

太重資財，或致寡情少義薄父母；貪圖虛名，欺人欺世欺自身；貪杯酒場，費時損志傷身體；

迷戀美色，

毀譽敗家誤前程；家財萬貫，日食誰過三餐；縱有豪宅，夜眠誰超八尺；羨慕別人，不如依靠

自己；

悔恨昨天，就該珍惜今天。事不三思終有敗，人能百忍自無憂。男兒與遂平生愿，守正安分苦

勵心；

奉祖宗清白二字，教兒女讀寫兩勤；從政以廉，為民興業；不該拿的拂袖不取，不該說的閉口

不言；

不該去的跺腳止步，不該昏的反思立明；讀學不懈，拼搏出人頭地；開車謹慎，終生確保平安；

做人要慎獨，守全名節；做事要慎終，名就功成。此誡子訓文，要世代相傳，兒孫后輩當以此，

自警、自勵、自勉、自強，務必要莊敬自拓、平安發展、創輝煌人生。后輩倘因輕浮放蕩、游

手好閑，

而致毀業敗家，或因貪黃賭毒、違法犯紀，而致辱沒邱家門楣，生不是邱家人子，

所有家人永遠唾棄，死不算邱家鬼魂，所有家祀不得祭拜。萬世永銘！

2、譯文：

德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。

不看輕世俗的名利，

就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必

須刻苦學習。

不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就

不能振奮精神，

輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，

（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還

有什么用呢！