九月節(jié)日

重陽節(jié)的節(jié)日介紹

重陽節(jié)的節(jié)日介紹

重陽節(jié)的節(jié)日介紹

重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包

括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活

動。

每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)，

早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷

代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有

親人都要一起登高“避災(zāi)”。

2006年重陽節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

重陽節(jié)的由來

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：

“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必

飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)

作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱

萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽

之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。同

時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時

記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，

未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基

礎(chǔ)。

重陽節(jié)的由來

重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱

“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生

活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名

的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如

其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情

形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如

江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀

“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對

應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游

戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)

的。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的`認(rèn)識，“火歷”讓位于

一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自

然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世

人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人

們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即

將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。

重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。