優秀議論文

優秀高中議論文作文800字

優秀高中議論文作文800字篇1

望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的最大期盼，而每個家庭對待孩子的教

育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發揮;有的是望子成才心切，對孩子學業

嚴厲苛刻。

小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業有不同的做法。小明成績優異，父

母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學業很嚴厲，不能有半點差錯;小王成績不

是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業還是一直鼓勵。一次測試，小明考了

滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，

打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一

巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口!

兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金

條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業嚴厲，終究會適得其反，

只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業多一點關心，鼓勵，問候，對孩子繁重的

學業之后也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的

感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個

巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，

是愛，但愛的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴

了，但61分的吻特別溫馨，愛的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從

效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學習心態受到了極大的破壞，會進入

比較機械僵硬的學習狀態，甚至可能創造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更

低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，

孩子的心理會處于比較寬松自由的健康狀態，未來可能有很好的發展，下一次考試分

數會更高幾乎是可以肯定的。

這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教

育的一個重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫里的吻和巴掌也是分數決定論

的后果。分數決定論在教育發展和人才選拔方面的消極后果已經日益顯現，值得全社

會反思。

優秀高中議論文作文800字篇2

何謂“親親”，即關心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒

的經典里，君子的修養正是由此人手的。所謂孝梯，仁之本也、格物致知說的就是這

個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。

說的是古代宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，

富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想：倘若是兩

個毫不相識人提醒他，結果又會不一樣吧。由此可知：感情的親疏對人的判斷，影響

不可謂不大啊!

人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的重要元素。李密《陳情表》句

句含情字字有淚，不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了無數后世

讀者。何以至此?不正是因為一個情字嗎?文為心聲，多少篇千古奇文，因其情真意切

而流傳后世啊，文學如此，藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴

的激情，而大師則淪為工匠、藝術亦只剩技巧了。所以，人無時無刻不為感情而呼吸。

這正為受感情所困擾埋下了伏筆。

當感情與真理并行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮斗的催化劑;可當感情與真理

發生沖突的時候，卻又如何呢?林覺民在《與妻書》里說：即是愛汝之心，使吾敢勇于

就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。愛汝之心與助天下人愛其所愛合而化為一

股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風云因而變色。可以說：林覺民的

《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時最驚心動魄的答卷啊!

然而古儒的經典里，卻不是這樣看的。即使是孔子也會在《春秋》里違心曲筆。至

于孔子以下，自不待言。等級森嚴的封建制度下，倫理也成了束縛人的工具了。魯迅

怒斥封建禮教吃人，真可謂入木三分。在那樣的倫理下，哪還有真理可言?

柏拉圖背叛先師，說：吾愛吾師，吾尤愛真理。布魯塔斯在刺人凱撒最后一劍時說：

不是我愛凱撒少，而是我愛羅馬多。當感情的親疏與事物真理沖突時，他們是多可敬

的言傳身教!

優秀高中議論文作文800字篇3

在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影;是否會在某個

轉彎口看見一家“共享書店”;是否還會在某個餐廳發現共享電話等等……在我們身邊，

越來越多的共享產品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸

張的講，現在的時代就是一個共享時代。

“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進人們腦海中第一印象一定會

是方便，快捷，節約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的

共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時

候，最快速地使用。

“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染。“人們對

于新東西都是渴望探索和發現的。”這是一位名人說過的。現代社會，人口居多，幾

乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質量也時常處于危險

狀態，而騎車出行是大家一直呼吁的環境保護方法，共享單車的出現無疑讓本身乏味

的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產生別樣的情趣與享受。再者說的共享書

店，紙張過度消耗的問題也早早被發現，卻也沒有被很好的治理。雖說現在電子書深

受年輕讀者喜愛，但紙質書的喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質書，因為

我喜歡感受紙質書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常常看了一遍便沒有

興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，

同讀共享一本書不僅節約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。

當然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發達的共享時代也隱藏著

一些弊端。

前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監護的情況下，自己

騎共享單車，因為比賽騎車而車速過快導致發生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，

“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易

會得到傷害。“共享”逐漸改變著人們的生活觀念，有不少人因為表面而遺失了它本

質上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。

“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經越來越多的被普及

使用，共享時代已經到來，如何權衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我

想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩腳跟，更好地走進我

們的生活，改變我們的生活!

優秀高中議論文作文800字篇4

獨處，往往會被人們視為孤獨內向，其實不然，獨處它本身也是一種美。它不同于

孤獨寂寞，憂郁哀怨，它是一種輕松，一種淡淡的，靜靜的美。

獨處時，可以什么都想，也可以什么都不想;可以回憶過去，憧憬未來;可以品讀一

本書;或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒緩輕柔、晶瑩

剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩，沒有任何偽裝的成份，將心情放飛，

做一回純真。本質的自己，然后甜甜一笑?

在心靜如水的日子一個人帶著數碼相機去觀日出，看落葉，。隨著”mp3”優雅的音

樂步入溪邊草坪，盡情地聽一曲美麗，讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌……享

受著這愜意美妙的時刻，還有什么比這更令人流連忘返的呢?月朗星稀的夜晚，縷縷銀

絲透過窗欞牽動著你的目光，誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉反側，久久不能入睡。此

時，不如起來走出屋外，仰望朗朗蒼穹，玉兔當空，皓月千里，絲絲夜風拂著面頰。

徜徉在皎潔的月光下，享受著這無限的良辰美景，面對宇宙的廣漠深邃，月夜的空曠

靜謐。無不使人聯想到一位遠方的朋友在此時，是否入睡，;是否也在享受這如水的月

光呢?……

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢，也正用我的熱情;我的細膩;我的單純;我的幻想，

去接收它，欣賞它，描繪它?享受著這份寧靜。

真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜

的心境。非淡泊無以明志;非寧靜無以致遠。

因為，獨處本身就是一種淡淡的美。

優秀高中議論文作文800字篇5

說：“傳統文化是我的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化

盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏

陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草

木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的

底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。

亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷

心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之

人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。

《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三

吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中

未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路

上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。

這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，

鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳

濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，

是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言

傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅

素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

優秀高中議論文作文800字篇6

人生天地間，總要與外界發生聯系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發時

間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，了解

一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調

查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類，我們

青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調劑一下有些枯燥的

學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所

消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實“功利性”，頗

有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索

相關的材料，包括成本的書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選

自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閱讀，效率高，印象

深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于

很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。

聽說大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。

關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成

了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所

在，閱讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據說，這樣的人，看經典的影視

作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如

五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會

向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書

不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便

會臻于大境界。

優秀高中議論文作文800字篇7

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，

與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡

文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的

中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大

的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓

靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，

嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。

本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載

厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦

煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動;

壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點

一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏

的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋

不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，

亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又

有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆

生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻

服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝

頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，

幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。