苗族刺繡

吉首大學

碩士學位論文

湘西苗族刺繡元素在包裝設計中的

應用

孫靜

二〇一八年六月

分類號密級公開

UDC單位代碼

吉首大學

碩士學位論文

湘西苗族刺繡元素在包裝設計中的應用

XiangxiMiaoEmbroideryElementsinPackagingDesignapplication

研究生姓名孫靜

指導教師林鐵（副教授）

學科專業(yè)藝術設計

研究方向視覺傳達與數(shù)字媒體藝術

提交論文日期年月日論文答辯日期年月日

答辯委員會主席論文評閱人

二〇一八年六月

獨創(chuàng)性聲明

本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究

成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人

已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得吉首大學或其它教育機構的學位

或證書而使用過的材料。與我一同工作的對本研究所做的任何貢獻均已在論

文中作了明確的說明并表示了謝意。

研究生簽名：時間：年月日

關于論文使用授權的說明

本人完全了解吉首大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即：學校有權保留

送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描

等復制手段保存、匯編學位論文。同意吉首大學可以用不同方式在不同媒體上發(fā)

表、傳播學位論文的全部或部分內容。

(

保密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議

)

研究生簽名：時間：年月日

導師簽名：時間：年月日

目錄

第頁

I

目錄

摘要

................................................................................................................................

i

ABSTRACT......................................................................................................................ii

第一章緒論

...................................................................................................................

1

第一節(jié)選題研究背景和意義...............................................................................1

第二節(jié)國內外研究現(xiàn)狀.......................................................................................2

第三節(jié)研究內容和方法.......................................................................................4

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

...........................................................................

5

第一節(jié)湘西苗族刺繡的歷史文化背景...............................................................5

第二節(jié)湘西苗族刺繡的現(xiàn)狀.............................................................................12

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

.........................................................13

第一節(jié)湘西苗族刺繡的構圖形式

.....................................................................13

第二節(jié)湘西苗族刺繡的審美內涵

.....................................................................16

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

.................................................22

第一節(jié)設計理念與主題風格定位

.....................................................................22

第二節(jié)創(chuàng)作元素提取及具體應用.....................................................................26

第三節(jié)應用價值.................................................................................................33

第四節(jié)最終設計效果展示與總結.....................................................................35

結束語

.....................................................................................................................

50

致謝

.............................................................................................................................51

參考文獻

.........................................................................................................................52

作者在學期間取得的學術成果

.....................................................................................54

圖目錄

第頁

I

圖目錄

圖2.1湘西苗族服飾局部圖1......................................................................................6

圖2.2湘西苗族服飾局部圖2......................................................................................6

圖2.3湘西苗繡花鳥圖.................................................................................................7

圖2.4湘西苗繡龍鳳圖.................................................................................................7

圖2.5湘西苗服盛裝花衣1..........................................................................................8

圖

2.6

湘西苗服盛裝花衣

2..........................................................................................9

圖

2.7

湘西苗服襟三沿

.................................................................................................9

圖

2.8

湘西苗服袖口

...................................................................................................10

圖

2.9

湘西苗繡圍裙

...................................................................................................10

圖

2.10

湘西苗繡背裙

.................................................................................................11

圖2.11湘西苗繡帳檐.................................................................................................11

圖3.1湘西苗繡中心式動物刺繡紋樣.......................................................................13

圖3.2湘西苗繡植物刺繡紋樣...................................................................................14

圖3.3湘西苗繡動植物組合刺繡紋樣.......................................................................14

圖3.4湘西苗繡童帽圖...............................................................................................15

圖3.5湘西苗繡壽字紋樣...........................................................................................16

圖

3.6

湘西苗繡蝴蝶與花卉嫁接共生紋樣

...............................................................17

圖3.7湘西苗繡花龍紋樣...........................................................................................17

圖3.8湘西苗繡圍裙...................................................................................................18

圖3.9湘西苗繡衣襟...................................................................................................19

圖3.10湘西苗繡花鳥紋樣.........................................................................................20

圖3.11湘西苗繡雞紋樣.............................................................................................20

圖4.1山谷居民公司總部...........................................................................................23

圖4.2產(chǎn)品研發(fā)設計中心...........................................................................................23

圖

4.3

非遺技藝傳習中心

...........................................................................................24

圖

4.4

苗族文化展示中心

...........................................................................................24

圖

4.5

產(chǎn)品陳列銷售中心

...........................................................................................25

圖

4.6logo

設計草圖

...................................................................................................26

圖

4.7

包裝盒圖案設計草圖

.......................................................................................27

圖4.8包裝盒設計草圖...............................................................................................27

圖4.9湘西苗族刺繡蝴蝶紋樣...................................................................................28

圖4.10logo最終設計圖.............................................................................................29

圖目錄

第頁

II

圖4.11湘西苗族刺繡喜鵲紋樣.................................................................................30

圖4.12湘西苗族刺繡花卉紋樣.................................................................................30

圖4.13湘西苗族刺繡石榴紋樣.................................................................................31

圖4.14包裝盒圖案設計最終設計圖.........................................................................32

圖

4.15

包裝盒最終設計效果圖

.................................................................................33

圖

4.16logo

設計效果圖

1..........................................................................................35

圖

4.17logo

設計效果圖

2..........................................................................................35

圖

4.18

海報設計效果圖

.............................................................................................36

圖

4.19

銀壓領包裝盒設計效果圖（長）

.................................................................37

圖4.20銀項圈包裝盒設計效果圖（長）.................................................................37

圖4.21銀壓領、銀項圈包裝盒平面展開圖（長）.................................................37

圖4.22銀壓領、銀項圈包裝盒設計效果圖（正）.................................................37

圖4.23銀壓領、銀項圈包裝盒平面展開圖（正）.................................................39

圖4.24銀耳環(huán)包裝盒設計效果圖.............................................................................40

圖4.25銀耳環(huán)包裝盒平面展開圖.............................................................................41

圖4.26銀發(fā)簪包裝盒設計效果圖.............................................................................42

圖4.27銀發(fā)簪包裝盒平面展開圖.............................................................................41

圖4.28手提袋設計效果圖（長）.............................................................................42

圖4.29手提袋平面展開圖（長）.............................................................................42

圖4.30手提袋設計效果圖（正）.............................................................................43

圖4.31手提袋平面展開圖（正）.............................................................................43

圖4.32周邊產(chǎn)品設計（裝飾畫）.............................................................................44

圖4.33周邊產(chǎn)品設計（卡片）.................................................................................45

圖

4.34

周邊產(chǎn)品設計（帽子）

.................................................................................45

圖

4.35

周邊產(chǎn)品設計（

T

恤）

..................................................................................44

圖

4.36

周邊產(chǎn)品設計（抱枕）

.................................................................................45

圖

4.37

周邊產(chǎn)品設計（折扇）

.................................................................................37

圖

4.38

周邊產(chǎn)品設計（光盤）

.................................................................................37

圖4.39周邊產(chǎn)品設計（鼠標墊）.............................................................................39

圖4.40周邊產(chǎn)品設計（廣告?zhèn)悖?............................................................................40

摘要

第頁

i

摘要

湘西苗族刺繡藝術是一門源遠流長的傳統(tǒng)手工藝術，是苗族女性服飾文化的

重要代表，是湘西苗族人民智慧的結晶，也是湘西苗族文化傳承的一個標志性符

號。通過對湘西苗族刺繡的歷史文化背景與現(xiàn)狀進行研究發(fā)現(xiàn)：湘西苗族刺繡藝

術具有極高的視覺藝術與商用價值，苗族同胞通過它來傳承本族的歷史和文化，

但市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展、傳承人的日漸稀少、服飾和圖案的現(xiàn)代化，使湘西苗族

刺繡這項手工藝術正面臨日漸衰退的危機。而當下國內的包裝設計抄襲和模仿他

國的設計太多，而對本國民族特色鮮明的包裝卻欠缺理論性和專業(yè)性的研究與設

計創(chuàng)新，罕見有民族特色的包裝案例。國內外目前對湘西苗族刺繡元素在包裝設

計中的研究并不多且不夠深入，盡管有所提及，但所提及的點和面過少。因此，

將民族傳統(tǒng)藝術運用到現(xiàn)代包裝設計中去是十分有必要的。

行文通過對湘西苗族刺繡的動物、植物、幾何、漢字融合等構圖形式和湘西

苗族刺繡的線條美、構圖美、色彩美等審美內涵進行闡述，總結出苗族刺繡在形

式上與色彩上的審美規(guī)律。最終得出了以下設計構思：將湘西苗族刺繡元素與現(xiàn)

代包裝設計理念相融合，借用新工藝技術和新設計的表達形式，并與數(shù)字媒體設

計軟件相結合，將民族主題的要素進行重新解構，根據(jù)現(xiàn)代設計理念進行設計創(chuàng)

作，設計出具有湘西民族特色的包裝設計，讓民族文化得以傳承。文章對湘西苗

族刺繡元素的包裝設計作品的設計構思、主題風格定位、創(chuàng)作元素提取、應用價

值等幾個方面也進行了分析，最后將設計好的包裝效果圖進行展示并對其進行了

總結。希望能夠在傳承與弘揚湘西苗族刺繡文化的同時，也能夠為湘西旅游文化

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更好的發(fā)展契機，真正做到在繼承中求發(fā)展的理念。

主題詞：湘西苗族，刺繡元素，包裝設計

ABSTRACT

第頁

ii

ABSTRACT

TheMiaoembroideryartofXiangxiisatraditionalhandmadeartwithalong

e

crystallizationofthewisdomoftheMiaopeopleinXiangxiandasymbolofthe

htherearchonthehistoricaland

culturalbackgroundandcurrentsituationofMiaoembroideryinXiangxi,itisfound

thattheembroideryartofMiaonationalityinXiangxihaxtremelyhighvisualarts

mpatriotsuittopassontheirownhistoryandculture,

egrowing

scarcityofpeopleandthemodernizationofclothingandpatterns,thehandicraftartof

oment,therearetoo

manydesignsforplagiarismandimitationofothercountries'packagingdesigns.

However,thereisalackoftheoreticalandprofessionalrearchanddesigninnovations

tionalpackagingcasare

icandforeignrearchonthepackagingdesignofMiaoembroideryin

ementioningit,thementioned

ore,itisnecessarytoapplynationaltraditionalartto

modernpackagingdesign.

ThearticleelaboratestheaestheticconnotationsofMiaoethnicembroidery,such

asthecompositionofanimals,plants,geometry,andChinecharacters,andthe

aestheticconnotationsofXiangxiMiaoembroidery,suchaslinebeauty,composition

beauty,andcolorbeauty,andsummarizestheaestheticrulesofMiaoembroideryin

formandcolor..Intheend,thefollowingdesignconceptswereobtained:theMiao

embroideryelementsofXiangxiweremergedwithmodernpackagingdesignconcepts,

borrowedfromnewtechnologyandnewdesignexpressions,andcombinedwithdigital

ingto

themoderndesignconceptfordesignandcreation,thepackagingdesignwithXiangxi

ethnic

articlealsoanalyzesthedesignconception,themestylepositioning,creationelement

extraction,applicationvalueandotheraspectsofthepackagingdesignworksofMiao

y,thedesignedpackagingrenderingsare

thatwhileinheritingandpromotingthe

embroiderycultureoftheMiaopeopleinXiangxi,wecanalsoprovideabetter

opportunityforthedevelopmentofthetourismculturalindustryinwesternHunanand

trulyachievetheconceptofdevelopmentintheinheritance.

KeyWords：XiangxiMiao，Embroideryelements，PackageDesign

第一章緒論

第頁

1

第一章緒論

第一節(jié)選題研究背景和意義

湘西苗族刺繡藝術是一門源遠流長的傳統(tǒng)手工藝術，是苗族衣飾主要的裝飾

來源，是苗族女性服飾文化的重要代表。苗族同胞通過它來傳承本族的歷史和多

樣性的文化，主要體現(xiàn)在刺繡的圖案及色彩上，比如：獅、龍鳳、蟲魚鳥獸、鼓、

花草、蝴蝶以及展現(xiàn)苗族歷史的場景等。其實每個刺繡圖案皆有不同的淵源，都

蘊藏著濃郁的少數(shù)民族情感。它們也是苗族歷史與文化生活的展現(xiàn)，因其色彩鮮

艷、構圖明朗、樸實大方，所以往往給人以美的視覺感受。隨著社會的變遷、時

間的交替，人們的生活習性和審美感也逐漸提升，與此同時湘西苗族刺繡這項手

工藝術正面臨日漸衰退的危機。正因如此，民族文化的傳承與保護就顯得尤為重

要。筆者自幼深受傳統(tǒng)藝術影響，深感在這種情況下，有必要將現(xiàn)代包裝設計與

湘西傳統(tǒng)手工藝術相結合，一方面尋求綜合性的藝術發(fā)展，另一方面更是為湘西

傳統(tǒng)手工藝術能夠吸引大眾化視野奉獻自己的一份力量。希望能夠在傳承與弘揚

湘西苗族刺繡文化的同時，也能夠為湘西旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更好的發(fā)展契

機，真正做到在繼承中求發(fā)展的理念。

包裝設計是綜合性的藝術，它具有商用性和藝術性的屬性。優(yōu)秀的包裝不但

能展現(xiàn)商用價值，而且對商品的加工制作、推廣流通以及用戶消費都起到引導作

用。在經(jīng)濟一體化的格局下，許多國家都擬定了商品行業(yè)準則，使包裝設計在特

定準則約束下顯現(xiàn)出獨特的風格特征。但當下國內的包裝設計，抄襲和模仿他國

的設計太多，而對本國民族特色鮮明的包裝卻欠缺理論性和專業(yè)性的研究與設計

創(chuàng)新，縱使有許多新穎的產(chǎn)品包裝設計，卻罕見有民族特色的包裝案例。為了從

眾多包裝中脫穎而出，使消費者留意、停頓、觀察、贊賞并產(chǎn)生購買行為，讓自

己的產(chǎn)品有良好的視覺美感和客戶購買欲望，民族特色化毫無疑問是現(xiàn)代包裝設

計的一個突破點。將湘西苗族刺繡元素與包裝設計相結合，在一定程度上不僅能

夠使湘西苗族刺繡文化得以傳承，同時也能為包裝設計領域注入新鮮的血液，發(fā)

展民族設計風格形成本民族的包裝文化，促使其向個性化、多元化、民族化方向

發(fā)展。

本文的研究主要有三個方面的意義：

一、通過闡述湘西苗族刺繡的歷史文化淵源，我們可以了解到苗族豐富的民

族文化知識，這也是對湘西苗族刺繡文化活態(tài)化和可持續(xù)化的保護。

二、把湘西苗族刺繡元素看作設計符號，通過對這些刺繡元素的加工與數(shù)字

媒體設計整合，將其運用到現(xiàn)代包裝設計中，設計出具有湘西民族特色的包裝設

第一章緒論

第頁

2

計，在弘揚和傳承湘西苗族刺繡文化的同時開辟新的設計風格。

三、這對于滿足消費者審美心理需求、提高設計產(chǎn)品的附加價值、帶動其他

設計領域的設計開發(fā)應用、發(fā)展民族設計風格、形成具有本民族特色的包裝文化

具有重要意義。

第二節(jié)國內外研究現(xiàn)狀

通過查閱文獻和收集到的相關資料顯示，貴州苗族刺繡藝術的研究比比皆是，

本文不多做介紹，而學術界與本選題相關的研究卻很少。

一、國內研究現(xiàn)狀

（一）關于湘西苗繡藝術的著作研究有2篇：韋榮慧主編的《苗繡》(人民出

版社，2007年9月版)對苗族刺繡藝術的手工技法及造型等特征進行了闡述；劉路

平編著的《湘西民間工藝》(湖南人民出版社，2005年)對苗族刺繡藝術進行了探

究①。

（二）目前學界對刺繡在包裝設計中的研究的相關論文大概有7篇，主要有

尹述睿的《廣西壯族刺繡在桂林旅游紀念品包裝設計中的再應用》（2010）、陶

贏的《地域性特色文化產(chǎn)品包裝的設計研究---以湘繡包裝為例》（2012）、侯建

軍的《賀州瑤族刺繡在旅游紀念品包裝設計中的創(chuàng)新應用》（2013）、任麗和周

紅杰等人合著的《云南石林彝族刺繡在普洱茶包裝設計中的運用》（2016）這幾

篇文章是將當?shù)鬲毦咛厣拇汤C元素運用到包裝設計或者紀念品包裝設計領域

中，從而達到促進旅游和推廣當?shù)匚幕难芯?。韓家元的《刺繡在現(xiàn)代包裝設計

上的運用》（2015）這篇文章是將刺繡工藝應用于包裝設計中，是一種刺繡與現(xiàn)

代工藝包裝的合體，互相推動融合②。吳瓊的《手工刺繡在包裝設計中的運用》

（2015）、吳穎影的《關于手工刺繡包裝設計的探討》（2016）這兩篇文章主要

是對中國的手工刺繡結合現(xiàn)代包裝設計進行了探討和運用研究，使其創(chuàng)造出具有

鮮明個性的包裝設計，使手工刺繡也成為一種時尚。以上這些研究都是對中國刺

繡或者某個地域刺繡在包裝設計領域中進行的研究，并沒有涉及到湘西苗族刺繡。

（三）目前學界還沒有專門研究湘西苗族刺繡在包裝設計領域的文章，只有

類似和相關的一點研究。即：彭濤的《湘西傳統(tǒng)圖形在旅游產(chǎn)品中的應用研究》

（2010）只對湘西苗繡的來源、發(fā)展、藝術特征和相關作品的分析進行了簡單介

紹。張滿菊的《湘西民族文化元素在酒包裝設計中的應用——以千年湘西酒系列

包裝設計為例》（2013）文中對于苗族刺繡元素有提及，但最終只將湘西特有的

①徐麗萍

.

湘西苗繡藝術在旅游產(chǎn)品中的應用研究

[D].

云南師范大學,

2014

②韓家元

.

刺繡在現(xiàn)代包裝設計上的運用

[D].

山西師范大學,

2015

第一章緒論

第頁

3

背簍文化元素、苗族銀飾元素、鳳凰古城墻元素運用于酒包裝設計中。徐麗萍的

《湘西苗繡藝術在旅游產(chǎn)品中的應用研究》（2014）主要是從材料、結構等方面

來創(chuàng)新，將湘西苗族刺繡與旅游產(chǎn)品相結合，從而創(chuàng)造出更具有民族特色的現(xiàn)代

旅游產(chǎn)品，然而并沒有提出將湘西苗繡以什么樣的形式應用于什么樣的旅游產(chǎn)品

中。潘梅的《苗族刺繡中傳統(tǒng)圖案的應用研究--以湘西地區(qū)為例》（2014）這篇

文章對湘西苗繡中傳統(tǒng)圖案的應用研究進行了探討，通過服裝設計、家紡設計和

包裝設計的例子進行分析說明，但只提到苗族圖案在設計中的可行性，并沒有在

包裝設計這一方面做出具體的論述和研究③。王雅靜的《湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)圖形在特產(chǎn)包裝

中的應用研究》（2014）通過對湖南傳統(tǒng)圖形的梳理總結，歸納出將湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)圖

形應用到湖南特產(chǎn)包裝中的方法，而對于湘西苗族刺繡只是偶有提及。李紅霞的

《湘西土特產(chǎn)包裝設計研究》（2010）、《探議湘西土特產(chǎn)品包裝設計中的設計

美學內涵》（2015）提出了湘西土特產(chǎn)包裝的現(xiàn)狀和問題，而對于設計元素的創(chuàng)

新并沒有使用到湘西苗繡。李紅霞的《湘西苗族服飾圖案在土特產(chǎn)包裝設計中的

應用研究》（2015）只是針對湘西苗族服飾圖案提出了圖案形態(tài)的再設計、色彩

重構，并沒有單獨體現(xiàn)苗繡。曾云的《苗族刺繡圖案在現(xiàn)代設計中的運用》（2016）

只對苗繡在包裝設計領域的運用做出了局部分析。

二、國外研究現(xiàn)狀

公元前一千年，刺繡工藝在猶太人、巴比倫人、希臘人以及羅馬人中就已流

行；拜占庭帝國時期，宗教服飾和宮廷服飾上運用了大量的刺繡，且技法逐漸成

熟；緊接著，中世紀的歐洲各國開始繡制別致秀麗的刺繡用品，用于皈依宗教的

證據(jù)；后來，隨著十字軍的遠征，推動了東西方文化交流的步伐，使得歐洲的刺

繡工藝有了新的進展；到文藝復興時期，刺繡品種逐漸呈現(xiàn)多樣化；又過了幾世

紀，歐洲刺繡工藝最終迎來了巔峰時期。在整個刺繡工藝的發(fā)展進程中，東西方

文化的交融，促使世界各國和民族形成了獨具特色的刺繡風格。在查閱資料的過

程中發(fā)現(xiàn)，真正描述國外刺繡藝術的書籍少之又少，但在張漢威編著的《日漢服

裝詞典》中收錄了各國215種刺繡針法和造型變化，其中也不乏涵蓋我國的一些

傳統(tǒng)針法。通過實地考察和比較分析發(fā)現(xiàn)，刺繡工藝已然成為一種裝飾手法，它

的表述方式不再限制于粗麻布等傳統(tǒng)載體，在衣飾、食品、民俗文化產(chǎn)品甚至工

業(yè)產(chǎn)品等包裝設計領域都有體現(xiàn)。如：苗族刺繡在環(huán)境藝術設計、現(xiàn)代服裝設計、

成衣設計、店鋪設計、家具設計等領域中的研究。這些研究雖然將苗族刺繡元素

運用到不同的設計領域，但每一個領域的相關研究還是太少，關于這個選題的研

究更是不多。

綜上所述，這些研究成果對苗繡元素與設計的融合做了不少建設性的積極探

③潘梅

.

苗族刺繡中傳統(tǒng)圖案的應用研究

[D].

陜西師范大學,

2014

第一章緒論

第頁

4

索，為繼續(xù)研究苗繡元素與設計融合做了階段性的學術鋪墊。但目前對湘西苗族

刺繡元素在包裝設計中的研究并不多且不夠深入，盡管有一些著作提及，但是提

及的點和面過少，很多著作只談及了刺繡在包裝設計中的研究，但未對苗族刺繡

甚至湘西苗族刺繡在包裝設計中作分析。就目前筆者查閱資料結果而言，這些研

究成果也存在一些不足。因此，《湘西苗族刺繡元素在包裝設計中的應用》這個

選題的研究可以在一定程度上填補這一塊的空白，具有極高的意義和價值。

第三節(jié)研究內容和方法

本文就湘西苗族刺繡元素在包裝設計中的應用進行了探討，主要從以下幾個

方面進行論述。首先，對本選題的研究背景及意義、國內外研究現(xiàn)狀、以及研究

內容和方法進行說明。其次，對湘西苗族刺繡的歷史文化背景與現(xiàn)狀進行簡要闡

述。接著，對湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵進行分析。隨后，發(fā)現(xiàn)湘西苗

族刺繡與現(xiàn)代包裝設計的交融點和最恰當?shù)某尸F(xiàn)方式，根據(jù)現(xiàn)代設計理念進行設

計創(chuàng)作，結合創(chuàng)作作品分析湘西苗族刺繡元素在包裝設計上的具體應用方法。在

文章最后，將設計好的包裝效果圖進行展示并進行總結，希望能夠真正做到繼承

中求發(fā)展的理念，為更好地傳承與弘揚湘西苗族刺繡文化提供更好的發(fā)展契機。

本選題所采用的研究方法有：

一、考察分析法：到湘西各地區(qū)與擅長刺繡的人進行深入交流，探尋關于湘

西苗族刺繡的淵源和文化。到當?shù)毓S、市場、手工作坊實地考察刺繡在現(xiàn)代包

裝設計上的應用案例，充實自己的設計資料和理論資料，并對其進行鉆研和探討，

從而確定設計主題。

二、文獻法：通過各種途徑查閱文獻資料，然后從這些資料中提取對自己論

文寫作有幫助的材料，如：辨析國內外相對出色的設計作品（日本、韓國等國家

的包裝設計），認真地去分析它們的設計構思和設計方法，借鑒和發(fā)掘出一些好

的創(chuàng)意，運用到自己的設計創(chuàng)作上來。

三、調查統(tǒng)計法：對包裝設計和湘西苗族刺繡等理論和設計資料進行調查，

了解現(xiàn)代包裝設計的發(fā)展趨向。統(tǒng)計相關的現(xiàn)代出版物和史料，從中提取并總結

出苗族刺繡的工藝特征、歷史淵源、以及包裝設計的發(fā)展和運用現(xiàn)狀等。

四、比較法：將國內外出色的包裝設計作品與自己的作品進行對比分析，找

出更適合的設計創(chuàng)意和方法，從而最優(yōu)化自己的畢業(yè)設計。

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

第頁

5

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

第一節(jié)湘西苗族刺繡的歷史文化背景

苗族作為中華民族的一部分，歷經(jīng)艱辛的大遷移之后，現(xiàn)主要居住于湘、黔、

川、滇等區(qū)域，形成了“大雜居小聚居”的格局，湘西土家族苗族自治州也是苗

族同胞的重要聚合地之一。因受地理和歷史文化背景的影響，一直沿襲傳統(tǒng)的生

活習俗。當?shù)赜芯滟嫡Z說:“苗族住山頭，漢族住街頭”④，這就可以看出湘西苗

族人民所處的地理位置以及對一些固有生活觀念的認識，直接影響了他們的思想

觀念和審美觀念，也間接形成了與其他民族大相徑庭的民族文化特色。所以湘西

苗族服飾有著自己獨特的審美及視覺特點，這與他們的思想觀念和歷史淵源是不

可分離的。在《湘西苗族服飾文化及藝術特點》⑤文中提到這樣一個傳聞:“蚩尤

和黃帝兩人一同到尤梭那里學習文字，黃帝卻開了小差，沒有學好?；丶彝局?，

黃帝覺得沒有顏面面對父老鄉(xiāng)親，于是絞盡腦汁搶奪文字。蚩尤趁機將部分文字

吞下肚子，其余的小心翼翼藏匿在家中的草席之下。某天，蚩尤盤算著將文字傳

授給苗民，卻發(fā)現(xiàn)文字被老鼠咬了一截做窩，望著殘缺不全的文字，無奈之下他

只能叫妻子將其繡在衣服上，世代相傳，時至今日仍有人能讀懂一二”。據(jù)此可

知，苗族刺繡圖案與苗文的失傳有著必然的關聯(lián)。因此，有人覺得苗族服飾是“穿

在身上的書”。那么，苗族服飾究竟有多少款式呢？在《中國民族服飾文化圖典》

⑥中提到：“苗族有100多個分支，一個分支一種服飾那就至少有100多種服飾”。

鑒于苗族人民的生活環(huán)境較為閉塞，它的服飾造型在上千年的演變中很少受到外

界的干擾，由此形成了獨特的視覺審美特征。

苗族刺繡是中國民間藝術寶庫中最具民族魅力和地域特征的，是苗族民間美

術最喜聞樂見的服飾裝飾方法。湘西苗族刺繡是用針線在不同材質，如：棉、麻、

絲、毛、色布等在各類衣料、布料上進行釘縫形成的刺繡紋飾（如圖2.1，圖2.2），

在我們采集的大部分服飾中都可以看到。苗族女子大都善于刺繡，刺繡圖案大體

是蟲禽鳥獸、龍鳳獅蝶、花草魚鼓等。苗族非常重視生態(tài)均衡，他們生活在依山

傍水的環(huán)境中，貼近自然、花鳥相伴（如圖2.3），因而他們的繡品蘊涵濃郁的鄉(xiāng)

土氣息。在古代，苗族是母系氏族，所以鳳圖案的刺繡比龍圖案的刺繡多，龍鳳

的排列組合方式一般鳳上龍下，這跟其他民族有所區(qū)別（如圖2.4）。

④陳蓮.湘西苗族服飾文化及藝術特點[J].藝術百家,2007(11)

⑤陳蓮.湘西苗族服飾文化及藝術特點[J].藝術百家,2007(11)

⑥楊源.中國民族服飾文化圖典[M].北京：大眾文藝出版社,1999

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

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圖2.1湘西苗族服飾局部圖1（圖片來源：作者拍攝）

圖2.2湘西苗族服飾局部圖2（圖片來源：作者拍攝）

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

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圖2.3湘西苗繡花鳥圖（圖片來源：作者拍攝）

圖2.4湘西苗繡龍鳳圖（圖片來源：作者拍攝）

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

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苗族的刺繡方法具有多樣性，地域不同刺繡方法也不同，進而形成了獨特的

刺繡裝飾風格。在曾經(jīng)參觀過的金昌花文化博覽館中，翻閱出關于湘西苗族刺繡

的書籍中寫道：縱觀湘西苗族刺繡技法大約有數(shù)十種，例如：挑花、堆繡、縐繡、

散繡、平繡、貼布、鎖繡、釘線繡、破線繡等⑦。挑花是湘西苗族刺繡技法中極具

裝飾性的一種技法，是在麻布或棉布的經(jīng)緯線上用色彩各異的繡線挑出許多細小

的十字形狀，從而繡制成造型各異的刺繡圖案進而達到裝飾的目的，一般在桌布、

手帕、枕頭、虎頭鞋、服飾等方面用得較多。堆繡是將不同顏色的綢緞、棉布裁

剪成不同的圖案形狀，然后將這些圖案精心堆貼，再用根據(jù)畫面需要，用色彩各

異的繡線繡制成完整的畫面，以貼為主刺繡為輔助。縐繡又稱之為虎皮繡，是指

將兩到三根絲線以編絞的形式繡制在布料上，圖案表面以縐狀呈現(xiàn)，圖案具有抽

象的特性。用堆繡、縐繡和散繡這三種刺繡技法繡成的上衣大都為“盛裝花衣”

（如圖2.5，圖2.6）又稱“銀衣”?！般y衣”必須釘滿銀飾，其衣襟、背部、衣

袖由半圓形或方形的銀泡和銀片組成，堪稱精美絕倫。湘西苗族婦女酷愛用折枝

花鳥作為刺繡素材，其形象栩栩如生。通常將圖案繡于衣服的襟三沿（如圖2.7）、

褲腳、袖口（如圖2.8）、圍裙（如圖2.9）、背裙（如圖2.10）、帳檐（如圖

2.11）上，其品相光澤精細、色彩艷麗別有風味，與湘繡等知名繡品一樣聞名遐

邇，是我國地方特色繡種之一。

圖2.5湘西苗服盛裝花衣1（圖片來源：作者拍攝）

⑦陳蓮.湘西苗族服飾文化及藝術特點[J].藝術百家,2007(11)

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

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圖2.6湘西苗服盛裝花衣2（圖片來源：作者拍攝）

圖2.7湘西苗服襟三沿（圖片來源：作者拍攝）

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

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圖2.8湘西苗服袖口（圖片來源：作者拍攝）

圖2.9湘西苗繡圍裙（圖片來源：作者拍攝）

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

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圖2.10湘西苗繡背裙（圖片來源：作者拍攝）

圖2.11湘西苗繡帳檐（圖片來源：作者拍攝）

第二章湘西苗族刺繡的歷史與現(xiàn)狀

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第二節(jié)湘西苗族刺繡的現(xiàn)狀

湘西苗族刺繡有著悠長的歷史根源，它的構圖和造型皆傳承古法。而它多變

的造型、古樸的風格、豐富鮮艷的顏色、富有活力的圖案都體現(xiàn)著苗族的傳統(tǒng)和

原始的民族風味，一直以來苗族人民為擁有這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術感到驕傲與自豪。

但隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，湘西苗族刺繡這項傳統(tǒng)手工藝術受到嚴重的沖擊，主

要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、傳承人日漸稀少

一方面，隨著改革開放的深入發(fā)展和活躍的市場經(jīng)濟影響，人們的生活壓力、

就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力越來越大，苗族人民為了生存迫于無奈只能逐漸拋下了傳承

多年的苗族傳統(tǒng)刺繡技藝，走出山區(qū)走向縣城或大城市去工作。另一方面，受到

現(xiàn)代化思想觀念的沖擊，人們逐漸追崇現(xiàn)代化、科技化的消費觀念和生活方式，

不再熱衷于學習苗族刺繡。18歲以上的男女青年要么出門打工，要么踏入了大學

的校門，幾乎沒有人愿意學習這項技藝。此外，擅長這項傳統(tǒng)手工刺繡藝術的藝

人逐漸老齡化，老藝人相繼去世，卻沒有新人學習和繼承。因此，湘西苗族地區(qū)

會刺繡的年輕人已經(jīng)是鳳毛麟角，這給湘西苗族刺繡藝術的傳承和發(fā)展帶來空前

的困境。

二、服飾和圖案的現(xiàn)代化

受國內外服飾文化和現(xiàn)代時尚潮流觀念的影響，現(xiàn)我國服飾正走向與他國服

飾交融的狀態(tài)，不僅是苗族傳統(tǒng)服飾和圖案，我國其他民族性、傳統(tǒng)性的元素都

逐漸被時尚化、摩登化的現(xiàn)代元素所取代。人們也更加喜愛追隨潮流的步伐，熱

愛時尚的、潮流的、個性的服飾圖案，對于傳統(tǒng)服飾逐漸出現(xiàn)嗤之以鼻的思想。

在湘西大多數(shù)苗族地區(qū)，苗族服飾已經(jīng)不再是苗族人民的日常裝束，只是出嫁或

者是盛大節(jié)日象征性的著裝。

苗族刺繡從物質層面來說可以帶來經(jīng)濟效益，從精神層面來說可以豐富人們

的民族文化知識。學習和傳承這項優(yōu)秀的手工藝術，也是對傳統(tǒng)美和視覺美的一

種享受。經(jīng)濟全球化已經(jīng)勢不可擋，在這種強大沖擊下，需要我們尋找新的設計

思路，開創(chuàng)富有時代感的新設計風格。因此，筆者要探尋和研發(fā)苗族傳統(tǒng)技藝的

美感和形式感，將這些傳統(tǒng)技藝的形式美感元素運用到此次包裝設計之中，弘揚

民族的傳統(tǒng)文化，為地域文化和本土化的現(xiàn)代化形式設計共同努力。

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

第一節(jié)湘西苗族刺繡的構圖形式

湘西苗族刺繡紋樣由點線面構成，是形式美的一種表達。它的構成形式與地

域歷史文化有著很大的聯(lián)系，大都來源于生活，是對圖案意象及抽象的表達，經(jīng)

過打散重構之后得來。隨著社會的發(fā)展，其形式種類豐富多樣，主要有動物、植

物、幾何、漢字融合等形式。

一、動物紋樣構圖形式

在以動物紋樣為主的構圖形式中，可以分為以下兩大類：一是中心式動物紋

樣。以動物或者植物盤踞于中心，周圍配以蝴蝶或花鳥（如圖3.1）；若是對稱的

兩個動物，則在中間設一些花卉植物形式的“元寶”，周圍用花草進行裝飾。龍、

鳳、牛、羊、虎、雞、蝴蝶、喜鵲等都可以作為中心形象，但是其形象與自然界

中的具體動物不一樣，而是一種經(jīng)人為改造后變成的似像非像、夸張變形、抽象

的圖案紋樣。二是散點式動物紋樣。圖案的構圖由許多單個的動物并列成一排，

排列而成。

圖3.1湘西苗繡中心式動物刺繡紋樣（圖片來源：作者拍攝）

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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二、植物紋樣構圖形式

在湘西苗族刺繡中，除了動物紋樣，另一種構圖形式則是提取生活元素來進

行創(chuàng)作的植物紋樣（如圖3.2），常與動物紋樣進行融合（如圖3.3）。自然界中

的花草樹木，如樹葉、藤蔓、牡丹、荷花、桃花、石榴等植物均可作為創(chuàng)作題材。

這些植物紋樣與動物紋樣進行交錯繡制、動靜相襯，賦予靈性。通過構圖組合，

將動植物以擬人化、夸張化的形式賦予生命，形成一種自然而生動的美感。如苗

繡中關于瓜果的描繪，充滿了活力，蘊含著苗族對自然的熱愛和對生命的敬畏。

圖3.2湘西苗繡植物刺繡紋樣（圖片來源：作者拍攝）

圖3.3湘西苗繡動植物組合刺繡紋樣（圖片來源：作者拍攝）

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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三、幾何紋樣構圖形式

幾何紋樣也是富有苗族文化特色的一種藝術表現(xiàn)形式，每個圖案元素都有特

定的意義，多個圖案組合也有其獨特的整體象征意義。在湘西苗族刺繡中，幾何

紋樣主要有星型紋、回紋、井字紋等，這些幾何紋樣組合后構成湘西苗族刺繡中

極具特色的抽象幾何紋樣，如：“彌埋”和“浪務”⑧。通過幾何形式體現(xiàn)苗族遷

徙所經(jīng)過的地點，同時還賦予了這些紋樣特殊的文化內涵。

四、漢字融合紋樣構圖形式

明末以后，漢族大量遷入，苗族人民通過與漢族通婚等形式與漢族進行文化

融合；到乾嘉時期，日趨形成苗漢文化交融的局勢。在這個過程中，漢字進入到

苗繡，從而慢慢形成一種以漢字為創(chuàng)作題材的紋樣。后來，漢字紋飾主要運用于

湘西苗族服飾中孩童帽子上（如圖3.4）、婦女的衣袖或褲腳上，主要把寓意吉祥

的漢字融合在一起，在紋樣的中心位繡制文字，兩邊繡制與吉祥圖案相關的組合

紋樣（如圖3.5）。這種文字形式的紋樣象征寓意清晰，體現(xiàn)了父母期盼孩子健康

成長和渴望幸福美滿生活的愿望。

圖3.4湘西苗繡童帽圖（圖片來源：作者拍攝）

⑧周金娟

.

湘西苗族服飾刺繡紋樣形式語言研究

[D].

湖南工業(yè)大學,

2011

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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圖3.5湘西苗繡壽字紋樣（圖片來源：百度網(wǎng)站）

第二節(jié)湘西苗族刺繡的審美內涵

本節(jié)將從湘西苗族刺繡的線條美、構圖美、色彩美等幾個方面來分析湘西苗

族刺繡的審美享受。

一、線條美

湘西苗族刺繡是以線條來體現(xiàn)物體（動物、植物）形態(tài)的，通過線勾出輪廓

質感和體積，這樣的線條具備東方藝術氣質和韻味。在湘西苗族刺繡的審美中，

線條是其最基本、最簡練、最概括的藝術表現(xiàn)手法。點線面的穿插組合、虛實相

間充分展現(xiàn)了湘西苗族刺繡特有的形式美感。刺繡的線條簡單樸實，讓人感受到

強烈的視覺沖擊和亦實亦虛的韻律美感，這也成為苗族刺繡藝術者表達情感的一

種呈現(xiàn)方式。

二、構圖美

（一）嫁接與復合共生之美

在湘西苗族刺繡中，通過把具有特定內在關聯(lián)或定律的圖案重組等方法，將

形與形相互結合進而構成一種新的圖案。嫁接與復合共生是湘西苗族刺繡組合形

式中不可小覷的視覺組合，是用形與形相似的地方，互相借用形成的一種特殊造

型方法（如圖3.6）。依據(jù)裝飾藝術形式的需求，并結合本民族的宗教文化和歷史

文化等思想要素，對圖案進行打散、變形、重組，創(chuàng)造出一種新的藝術表現(xiàn)形式，

從而形成一種共生的嫁接效果。如（圖3.7）苗繡“花龍”紋樣，利用花瓣設計

元素填補龍的身軀，葉子元素當做龍的爪子，這種局部的嫁接與復合的方式增添

了整體的形式美感，組合成一種新的樣式。如苗繡“龍鳳龜”就是把龍、鳳、龜

的局部提取出來重構組成的紋樣，將龍的頭部和爪、鳳的尾巴、龜?shù)臍ぎ愘|同構

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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成新的圖案紋飾。湘西苗繡的這種共生形異質同構是嫁接與復合的構成規(guī)律，不

純粹是簡單的變換組合，其重點在于元素之間的替換，這便是湘西苗族刺繡紋樣

形態(tài)與構圖的美妙所在。

圖3.6湘西苗繡蝴蝶與花卉嫁接共生紋樣（圖片來源：作者拍攝）

圖3.7湘西苗繡花龍紋樣（圖片來源：百度網(wǎng)站）

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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（二）自由與適形構圖之美

自由與適形的構圖方式是湘西苗族刺繡造型的另一構成規(guī)律，它是將不同元

素進行組合，在輪廓所包含的范圍里進行構圖，構造成所謂的“圖形再制作”⑨。

簡而言之就是將一個物體的輪廓進行聯(lián)想，在輪廓內描繪出具象元素（一個或多

個），形成整體造型鮮明又充滿神秘韻味的組合形式圖案，再依據(jù)形式美法則展

現(xiàn)出來。如（圖3.8）湘西苗繡圍裙，在特定的形狀里繡制出雙鳳牡丹圖案，在

重視形式美的同時，更重視寫意的表達。如（圖3.9）湘西苗繡衣襟，利用適應

輪廓外形的手法來繡制，先把大的整體輪廓繡制出來，再在內部繡制復合紋樣，

以大輪廓的形來進行自由發(fā)揮創(chuàng)作，以紋樣來適應圖形邊緣。適形手法不光只是

形的聯(lián)想意的表達，更是湘西苗族刺繡藝術視覺美的表現(xiàn)。

圖3.8湘西苗繡圍裙（圖片來源：百度網(wǎng)站）

⑨周金娟

.

湘西苗族服飾刺繡紋樣形式語言研究

[D].

湖南工業(yè)大學,

2011

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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圖3.9湘西苗繡衣襟（圖片來源：百度網(wǎng)站）

（三）對稱與均衡布局之美

苗繡在造型時非常重視圖案的對稱，對稱指的是在畫面中心的四個方向繡制

等形等量的紋樣，呈現(xiàn)出相互呼應的效果，從而展現(xiàn)出井然有序的形式美感。此

外，對稱紋樣在色彩、形狀上也有少許細微的改變，主要有雙面對稱和多面對稱。

如，湘西苗繡對稱式紋樣就是左右均衡對稱的典范，以縱向中線將畫面一分為二，

雙側繡制相同的紋樣，僅在色彩上有些許微妙的改變。如，船頭形對稱紋樣，是

在左右兩個方向繡制同等數(shù)量和形狀的紋樣從而達到對稱化的視覺美感，這種方

式簡潔明確，又不失活力。均衡是在對稱的基礎之上轉變而來的，由形的對稱轉

變成視覺上的對稱，即將不同形狀、數(shù)量和顏色的圖形進行重構，從而在視覺感

知上達到視覺平衡。如（圖3.10）湘西苗繡花鳥紋樣，通過枝葉的穿插來協(xié)調紋

樣與紋樣之間的組成關系，從而形成均衡化的視覺美感。又如（圖3.11）湘西苗

繡雞紋樣，通過在雞身上繡制花卉，同時將身子左側尾部與右側的花枝進行搭配，

使雞紋和花紋完美融合，既遵循了均衡的形式美法則，主次分明疏密適宜，又形

成一種強烈的平衡美感。

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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圖3.10湘西苗繡花鳥紋樣（圖片來源：百度網(wǎng)站）

圖3.11湘西苗繡雞紋樣（圖片來源：百度網(wǎng)站）

三、色彩美

湘西苗族刺繡的配色工藝可謂美輪美奐，也是非常值得研究的。湘西苗族刺

繡的配色通常利用對比色、互補色的強烈對比，呈現(xiàn)出單純美、艷麗美、明快美

的效果。但苗族老年婦女的服裝則多以青、藍、紫等冷色線刺繡，一般用單色繡

線繡制，圖案簡單。苗繡中又講究“黑與紫”不并用，“白與藍”并用能產(chǎn)生清

爽雅致的俊美效果。在對苗繡的色彩研究中會發(fā)現(xiàn)，漸變色經(jīng)常使用。苗族刺繡

的用色鄉(xiāng)土氣息濃厚，呈現(xiàn)出一種獨特的艷麗美和古樸美，艷而不俗。

湘西苗族刺繡紋樣是圖騰信仰與崇拜的一種展現(xiàn)，是求吉心理與實際物象的

產(chǎn)物。湘西苗族刺繡紋樣因豐富的創(chuàng)作題材，其紋樣充滿了藝術的形式美感，動

植物、幾何形體、吉祥寓意文字無不體現(xiàn)了湘西苗族人們對生命崇拜和對幸福生

活的追尋。更是對祖先的緬懷和吉祥化蘊意的展現(xiàn)，其魅力不光體現(xiàn)在民族氣節(jié)

第三章湘西苗族刺繡的構圖形式與審美內涵

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上，更體現(xiàn)在其特有的藝術魅力上，如嫁接與復合的共生、自由與適形的構圖、

對稱與均衡的布局等，這些構圖和造型規(guī)律與苗族人民的歷史淵源、風土習俗和

審美觀念是密不可分的，是湘西苗族人民價值觀念和審美理念的融合。

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

第一節(jié)設計理念與主題風格定位

一、設計理念

歷經(jīng)漫長的歷史長河，祖先給我們留下許多優(yōu)秀的民俗文化遺產(chǎn)，古今中外異彩

紛呈的藝術流派對我們的行為思想和消費習慣起了巨大作用，并逐步滲入到現(xiàn)代設計

中。湘西苗族刺繡藝術是一項獨具特色的傳統(tǒng)手工藝術，具有悠久的歷史和濃厚的少

數(shù)民族文化內涵，屬于非物質文化遺產(chǎn)之一。但通過筆者實地考察、文獻資料收集整

理和對比分析發(fā)現(xiàn)：隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，國內外文化與思想的交融，人們逐漸追求

更現(xiàn)代化、科技化、時尚化、潮流化的生活方式和文化教育理念。大部分年輕人都不

愿意或沒有時間和精力去學習并傳承這項傳統(tǒng)手工藝術，使得湘西苗族刺繡正逐漸面

臨衰退的危機。筆者自小深受湘西傳統(tǒng)文化影響，對湘西傳統(tǒng)文化有著獨特的情感，

這引發(fā)了筆者的深思，并嘗試尋找補救的方法，讓湘西苗族刺繡這項傳統(tǒng)手工藝術在

現(xiàn)代設計領域中以一種新的方式傳承和弘揚下去。

在進行了大量調研考察后發(fā)現(xiàn)，湘西苗族刺繡廣泛呈現(xiàn)于苗族人民的日常生

活用品中，如：帽子、衣服、褲子、背群、圍裙、帳檐等等，但不管它以哪種形

式呈現(xiàn)，都展現(xiàn)出了一種獨特的美感。值得一提的是湘西山谷居民文化傳播有限

公司（如圖4.1、圖4.2、圖4.3、圖4.4、圖4.5），它是一家集研發(fā)設計、生產(chǎn)

銷售、體驗、傳習、傳承于一體的湘西民族非遺文創(chuàng)綜合性企業(yè)，其品牌理念是

“致力于把民族元素及傳統(tǒng)民藝用于日常生活”。該公司開發(fā)設計的產(chǎn)品主要是

將湘西苗族刺繡元素運用到女性包包設計、帽子設計、絲巾設計、服裝設計、裝

飾畫設計等日常生活用品中。通過將湘西苗族刺繡元素運用到不同的設計領域中，

使其以一種新的設計美感形式出現(xiàn)在大眾視野中，充滿了魅力與韻味。該公司的

品牌運營模式、作品創(chuàng)作形式與方法、民俗元素的創(chuàng)新手段等也為筆者提供了寶

貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，進一步激發(fā)了筆者的創(chuàng)作激情。在對所有調研資料和文獻資料進

行整理與分析后，最終得出以下設計理念：通過民族與現(xiàn)代工藝的交融，將湘西

苗族刺繡元素與現(xiàn)代包裝設計理念相融合，借用新工藝技術和新設計的表達形式，

并與數(shù)字媒體設計軟件相結合，將民族主題的要素進行重新解構，根據(jù)現(xiàn)代設計

理念進行設計創(chuàng)作，設計出具有湘西民族特色的包裝設計，讓湘西苗族刺繡文化

得以傳承。

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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圖4.1山谷居民公司總部（圖片來源：作者拍攝）

圖4.2產(chǎn)品研發(fā)設計中心（圖片來源：作者拍攝）

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圖4.3非遺技藝傳習中心（圖片來源：作者拍攝）

圖4.4苗族文化展示中心（圖片來源：作者拍攝）

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圖4.5產(chǎn)品陳列銷售中心（圖片來源：作者拍攝）

二、主題風格定位

基于此基礎，筆者決定設計出一組具有湘西苗族特色的包裝設計，并把設計

風格定位成：以“湘西苗族刺繡元素”為主題的包裝設計作品。在湘西苗族刺繡

文化中，我認為“韻”是最能體現(xiàn)其文化內涵的。通過研究湘西苗族刺繡的歷史

文化背景我們可以發(fā)現(xiàn)湘西苗族刺繡文化中充滿了韻味兒：其傳說和風俗有神秘

之韻，刺繡線條有柔美之韻，形態(tài)有優(yōu)雅之韻，構圖有節(jié)奏之韻、色彩有艷而不

俗之韻，工藝有精妙絕倫之韻等。所以在定位了設計風格后，筆者決定將“繡韻

苗族飾品”包裝設計作為創(chuàng)作作品的主題名稱，這樣既能體現(xiàn)出湘西苗族刺繡文

化韻味，又能將現(xiàn)代包裝設計與湘西苗族刺繡文化理念相契合?！袄C”通“秀”，

有俊秀、秀麗、秀美之意，同時是英文單詞“show”的音譯，通過苗族飾品讓顧

客盡情展示和炫耀出最美的一面，呈現(xiàn)出別致的美；“韻”具有韻味、韻律、清

韻的意思，帶有湘西苗族元素的包裝和湘西苗族獨特的飾品讓人顧客展現(xiàn)出不一

樣的風情與風韻，飾品發(fā)出的清脆聲充滿了節(jié)奏與韻律，戴上苗族飾品更有一種

清新脫俗的清韻，從另一方面也展現(xiàn)了湘西苗族人民的歷史、文化、生活，并寄

予了吉祥如意的寓意。

與此同時，筆者初步設想作品logo的形象設計主要提取湘西苗族刺繡中的花

卉紋樣或蝴蝶紋樣為設計元素，logo中的字體設計以刺繡線條形式呈現(xiàn)，包裝圖

形設計提取湘西苗族刺繡紋樣中一些有代表性質的紋樣，從而突出“湘西苗族刺

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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繡元素”這個主題。并大致設想了作品的設計內容：logo設計、字體設計、包裝

盒圖案設計、海報設計、不同的品種規(guī)格的包裝盒型設計、手提袋設計以及周邊

產(chǎn)品設計等。作品設計數(shù)量初步定為：logo設計1個、字體設計1組或2組、包

裝盒圖案設計1副、海報設計1張、5～6種包裝盒型（數(shù)量大致為10個以上）、

手提袋4個左右、周邊產(chǎn)品設計10個左右。

第二節(jié)創(chuàng)作元素提取及具體應用

湘西苗族刺繡藝術與一系列舊的傳統(tǒng)藝術相似，具有別致、精美、繁復等視

覺特征。創(chuàng)作初期，筆者選用了湘西苗族刺繡紋樣中的牡丹花紋樣作為“繡韻苗

族飾品”包裝設計的logo設計元素，包裝盒圖案設計選用湘西苗族刺繡紋樣中的

動物紋樣和花卉紋樣作為設計元素，并初步設計出了設計草圖（如圖4.6、圖4.7、

圖4.8）。通過進一步學習與探討發(fā)現(xiàn)：logo設計草圖提取的牡丹花紋樣雖然是

苗族刺繡紋樣中的一種，但缺乏代表性和象征性；包裝盒圖案設計雖然造型獨特、

構圖精美且具有一定的設計感和視覺美感，但圖形色彩暗淡、視覺沖擊力弱、元

素提取過于簡單和單一，不能突出湘西苗族刺繡的“苗味兒”與“繡韻”。最終，

在“繡韻苗族飾品”包裝設計中，筆者提取了最具湘西苗族刺繡特色的蝴蝶、喜

鵲、花卉、石榴等作為主要創(chuàng)作元素。下面，筆者將結合作品對這些創(chuàng)作元素的

提取進行具體分析：

圖4.6logo設計草圖（圖片來源：作者設計）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

第頁

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圖4.7包裝盒圖案設計草圖（圖片來源：作者設計）

圖4.8包裝盒設計草圖（圖片來源：作者設計）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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一、logo創(chuàng)作元素提取及具體應用

圖騰崇拜是人類最為原始的信仰崇拜之一，湘西苗族把“蝴蝶”作為自己的

創(chuàng)世始祖，并尊稱為“蝴蝶媽媽”。蝴蝶紋在苗族刺繡中有特殊的寓意，其造型

優(yōu)美、姿態(tài)豐富、寓意深厚，在苗繡中應用頗多。一方面是因為蝴蝶形態(tài)優(yōu)美、

舞姿誘人；另一方面是因為蝴蝶有強大的孕育功能，是苗族神話故事中“蝴蝶媽

媽”的化身，因此蝴蝶紋被大量地運用于苗族刺繡中。在苗族婦女豐富的想象力

和純熟的刺繡技法結合下，使得蝴蝶紋樣多姿多彩、富含活力。蝴蝶紋大部分以

寫實形態(tài)為主，用獨特的方法構圖，一般在翅膀或者蝶須上用螺紋元素進行點綴，

再搭配五彩繽紛的繡線來體現(xiàn)它的彩翼（如圖4.9）。

圖4.9湘西苗族刺繡蝴蝶紋樣（圖片來源：作者拍攝）

“繡韻苗族飾品”的logo設計提取了湘西苗族刺繡紋樣中最能體現(xiàn)湘西苗族

形象的蝴蝶紋樣作為設計元素進行矢量化設計。在造型上，以蝴蝶為設計原型，

提煉出優(yōu)美、簡潔的線條，再通過點、線、面相互穿插結合的方式設計出精美的

蝴蝶形象，“繡韻苗族飾品”這幾個主題字則設計成刺繡字體樣式，以曲直線條

組合形式構成，直線與曲線的緊密銜接，既有節(jié)奏又有韻律，如同穿針引線一般

勾勒出來。在構圖上，采用湘西苗族刺繡中的對稱與均衡的構圖形式，以畫面為

中心，用縱線將蝴蝶一分為二，雙側是相同且對稱的蝴蝶形象，并與湘西苗族銀

飾中的銀項圈形狀元素相結合，“繡韻苗族飾品”幾個字放在項圈中，形成一個

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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飽滿又具有視覺識別性的logo形象。在配色上，選用湘西苗族刺繡中常用的紅色、

黃色、藍色等色彩對比強烈的顏色作為主要色彩，紅色作為logo的為主色調，象

征著吉祥、喜慶、熱情的寓意，從側面烘托出湘西苗族人民淳樸、好客、大方的

性格特征；黃色和藍色作為輔助色，用以對比調和畫面效果，最終達到加強視覺

沖擊力的效果。整個logo設計遵循了logo設計中簡潔、通用等設計原則，將原

本復雜的蝴蝶元素進行簡化、矢量化、藝術化等形式組合變形設計而成，簡潔、

美觀、大方?！袄C韻苗族飾品”品牌的logo設計由此形成，既符合湘西苗族刺繡

艷而不俗的傳統(tǒng)風格特征，又迎合了現(xiàn)代設計中簡約而不簡單的設計準則，進而

構成一個富有湘西民族特色和韻味的logo形象（如圖4.10）。

圖4.10logo最終設計圖（圖片來源：作者設計）

二、包裝盒圖案創(chuàng)作元素提取及具體應用

喜鵲屬于鳥綱鴉科中的一種，體長45厘米左右，雌雄羽毛顏色近似，頭、嘴、

腿為黑色，腹面以胸為界，前黑后白，從前至后分別呈現(xiàn)出紫色、綠色、藍綠色

等色澤；翅膀為黑色，翼肩上的白斑若隱若現(xiàn)，整個體形似楔形⑩。自古以來，喜

鵲在中國就是吉祥的象征，畫鵲兆喜的風俗在中國各地也是共同體現(xiàn)。在湘西苗

族刺繡紋樣中，喜鵲紋樣（如圖4.11）有好運與福氣的象征，寓意著喜事臨門。

喜鵲紋還有吉祥如意的美好寓意，因而也被苗族人民稱為“吉祥鳥”。喜鵲紋樣

常以寫實形態(tài)為主，構圖形式相對簡單，但色彩搭配豐富，主要體現(xiàn)在羽毛的繡

制上。

⑩賈關法

.

喜鵲

[J].

上海集郵,

2014

,

(2)

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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圖4.11湘西苗族刺繡喜鵲紋樣（圖片來源：作者拍攝）

花卉紋樣因花卉品種繁多，造型變化多端，色彩艷麗而豐富，在湘西苗族刺

繡中用得很多。通常以花朵和藤蔓組合或動植物組合形式呈現(xiàn)（如圖4.12），凸

顯主圖形的同時起到豐富和點綴畫面的作用，從而使整個畫面充滿視覺沖擊力。

因花開之時繁華似錦、絢麗燦爛，在湘西苗族刺繡紋樣中具有花開富貴、雍容典

雅、富貴祥和、生命力旺盛、生機勃勃的象征，更體現(xiàn)出湘西苗族人民對純潔愛

情的憧憬、對美好生活的期盼，以及對國家繁榮昌盛的祝福?；ɑ芗y樣常以寫實

形態(tài)和幾何重復組合排列形態(tài)為主，構圖形式?jīng)]有規(guī)律，色彩搭配繁多。

圖4.12湘西苗族刺繡花卉紋樣（圖片來源：作者拍攝）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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石榴紋樣（如圖4.13）在湘西苗族刺繡中也有著特殊的寓意，一方面因其果

實本身一剝開便呈現(xiàn)出粒粒飽滿的狀態(tài)，因此有榴開百子、多子多福、生命繁衍、

代代綿延的寓意；另一方面，石榴和“實留”諧音相同，因此石榴有留戀、依戀、

不舍的情愫；此外，石榴還有繁榮昌盛，富貴吉祥的寓意，體現(xiàn)出苗族人民對自

然的喜愛和對生命的敬畏，更是苗族文化的一種展現(xiàn)。石榴紋造型相對來說比較

簡單，主要以寫實的造型為主。

圖4.13湘西苗族刺繡石榴紋樣（圖片來源：作者拍攝）

因此，在“繡韻苗族飾品”包裝設計的包裝盒圖案設計中，筆者選取了湘西

苗族刺繡紋樣中最具標志性的喜鵲、蝴蝶、花卉、石榴等作為主要創(chuàng)作元素。在

造型設計上，喜鵲造型主要提取了喜鵲的外形輪廓，喜鵲的嘴巴呈歌唱張開狀態(tài)，

眼睛呈閉著享受狀態(tài)，身子以花卉紋和幾何紋組合的形式造型，翅膀和尾部用幾

何形與線條穿插的形式造型，自由而隨性；蝴蝶造型選取了抽象化線條形式和寫

實形式造型，用不同形狀的點、線、面組合；花卉的造型采用了幾種造型方式，

一種采用抽象的幾何線條圖形，以中心旋轉重復排列形式造型，另外一種則采用

動物紋樣與花卉紋樣組合的形式造型；石榴造型主要采用了石榴的外形輪廓和色

彩構成中線條重復構成的形式造型。在構圖上設計上，打破了中規(guī)中矩的構圖形

式，確定主圖形大小后，其他圖形元素采用一種自由隨性的布局構圖方式，以不

同方向，不同大小形式排列。在色彩搭配上，依然遵循苗繡中的對比色、互補色

等顏色差異較大和具有強烈視覺沖擊力的紅色、黃色、藍色、綠色等幾種色彩進

行組合，提高其明度和飽和度，吸引消費者眼球的同時又保持著整個畫面的統(tǒng)一

和協(xié)調。

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將這些原始的刺繡元素進行變形和矢量化藝術化設計，通過不同元素的組合

構成一個完整的圖案，形成的圖案元素雖然復雜，卻具有一體性。整個包裝盒圖

案設計主要以動物與植物相結合形式呈現(xiàn)，以動物圖案為主，植物圖案為輔，兩

種圖案相輔相成，互相依托，整體呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象（如圖4.14）。再

根據(jù)不同的飾品，在不同的盒型上用精美的銀飾元素如：銀花、銀壓領、銀項圈、

銀耳環(huán)、銀盤圈、銀發(fā)簪、銀手鐲等銀飾品進行點綴，使不同銀飾的包裝盒上都

有相對應的銀飾圖形，整體設計成銀色飾品圖案，并嵌入銀飾的花紋和彩色圖案，

設計成“繡韻苗族飾品”的包裝盒（如圖4.15）。整組包裝設計作品有冷暖對比

之美、陰陽調和之美、剛勁與柔美并存之美，使包裝設計作品更加富有靈動性和

神韻，從而展現(xiàn)出自然萬物和諧的狀態(tài)。因此，設計出的“繡韻苗族飾品”包裝

設計作品既有民族特色、又有傳承性；既滿足了現(xiàn)代設計簡約的美感要求，又具

有湘西苗族特色風韻。湘西苗族刺繡傳統(tǒng)手工藝術也將在現(xiàn)代包裝設計領域以另

一種形式傳承下去。

圖4.14包裝盒圖案設計最終設計圖（圖片來源：作者設計）

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圖4.15包裝盒最終設計效果圖（圖片來源：作者設計）

第三節(jié)應用價值

湘西苗族刺繡藝術是傳統(tǒng)而古老的手工藝術，它生動形象地詮釋了苗族的“無

字文明”，更對世界文明做出了巨大的貢獻。它在特定范圍內有種得天獨厚的滲

透力和感染力，在弘揚苗族文化的同時寄寓了精神向往，更體現(xiàn)出強烈的地域特

性。因此，湘西苗族刺繡具有許多潛在的應用價值，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、審美價值

湘西苗族刺繡藝術在湘西苗族文化中有著舉足輕重的作用，它將湘西苗族的

歷史文化以物化的形式呈現(xiàn)出來，從而體現(xiàn)出苗族最原始、最古樸、最真摯、最

純真的情趣。因此，湘西苗族刺繡藝術有著獨特的審美價值，主要體現(xiàn)在苗族精

美的民族服飾上和苗族服飾所蘊藏的深厚文化底蘊上。通過精細華美的刺繡紋樣

和絢麗多彩的色彩組合，給人們展現(xiàn)出驚艷美、別致美的視覺審美效果，從而實

現(xiàn)其審美應用價值。通過苗族人民的審美意識和審美情趣，體現(xiàn)出苗族人民對美

好生活的向往和追求。

二、歷史價值

苗族是一個沒有本族文字的民族，主要通過民俗文化活動、手工藝術、口頭

相傳等方法記載和傳承本族的歷史文化。苗族刺繡是一種最生動形象的記錄方式，

苗族婦女用獨特的刺繡技法將本民族的歷史文化和心中美好的愿景繡制成刺繡圖

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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案，代代相傳，用它來見證苗族歷史的演變。我們可以從苗族刺繡圖案中了解苗

族人民的民俗風貌、民族文化特征、風土人情等。因此，湘西苗族刺繡具有極高

的歷史價值。

三、人文價值

自古以來，苗族人民便有強烈的民族認同意識，服飾是各民族之間相互區(qū)分

的重要憑據(jù)，穿戴著相同服飾的人匯集在一起會萌發(fā)出特別的親切感。從民族服

飾中還可以看出一個民族的生活習慣、生存方式，以及與自然和諧共處的情景。

苗族刺繡藝術是歷史與精神文明相互交織的產(chǎn)物，是民族活動與藝術互相交融的

產(chǎn)物，更是一種實用價值非常高的藝術品。它體現(xiàn)出苗族人民對原始、古樸的崇

拜意識，是苗族歷史和文化藝術的展現(xiàn)，具有深厚的人文價值。

四、市場價值

湘西苗族刺繡中蘊藏著苗族婦女深厚而細膩的思想文化內涵和質樸的性格特

征，每個刺繡圖案都是苗族婦女思想和感情最真摯的表達，使得刺繡圖案充滿靈

性，堪稱我國歷史上的精品定制，也是文化市場的寶貴資源。由此可知，湘西苗

族刺繡具有不可估量的市場價值，可謂是無價之寶。

五、經(jīng)濟價值

隨著科技化信息時代的到來、生產(chǎn)力水平加速提高、經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，旅游

產(chǎn)業(yè)也逐漸崛起。民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生為民族藝術的傳承與創(chuàng)新發(fā)展構建了

嶄新的舞臺，特性鮮明的湘西苗族刺繡元素為民族化設計提供了用之不竭的創(chuàng)作

源泉。因此，將湘西苗族刺繡元素進行資源合理的設計開發(fā)應用，不但可以提高

旅游業(yè)的附加值、豐富旅游資源及文化品位，同時也帶來了更優(yōu)越的經(jīng)濟價值。

在“繡韻苗族飾品”包裝設計的設計開發(fā)過程中主要是以傳承的標準對湘西

苗族刺繡元素進行選擇性的提取和設計開發(fā)，同時為現(xiàn)代包裝設計注入了新的設

計理念。將傳統(tǒng)苗繡元素與現(xiàn)代包裝設計理念相融合，既滿足了消費者的審美要

求，又開創(chuàng)了獨特設計風格，并賦予了湘西苗族刺繡新的生命力。使得“繡韻苗

族飾品”包裝作品有一定傳承價值的同時又有經(jīng)濟價值，同時提升了“繡韻苗族

飾品”的其他附加值，充分發(fā)揮了湘西苗族刺繡的應用價值。在人類逐漸回歸本

源、回歸傳統(tǒng)的路上，湘西苗族刺繡勢必迎來更多的發(fā)展路徑，開創(chuàng)出多元化的

市場，可以預想到湘西苗族刺繡在未來的市場中必將挖掘出更多更廣的應用價值。

這對于傳統(tǒng)藝術空間的擴寬、區(qū)域文化的傳播、傳統(tǒng)藝術的傳承和發(fā)展、乃至湘

西的經(jīng)濟發(fā)展具有重要的價值和意義。

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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第四節(jié)最終設計效果展示與總結

一、最終設計效果展示

在“繡韻苗族飾品”包裝設計成果出來之后，筆者將設計效果圖和設計成品

分發(fā)給學院領導、老師、同學們鑒賞，受到了大家的一致認可，作品基本符合了

筆者之前想要達到的設計效果。以下圖片為“繡韻苗族飾品”包裝設計的最終設

計效果展示:

圖4.16logo設計效果圖1（圖片來源：作者設計）

圖4.17logo設計效果圖2（圖片來源：作者設計）

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圖4.18海報設計效果圖（圖片來源：作者設計）

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圖4.19銀壓領包裝盒設計效果圖（長）（圖片來源：作者設計）

圖4.20銀項圈包裝盒設計效果圖（長）（圖片來源：作者設計）

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圖4.21銀壓領、銀項圈包裝盒平面展開圖（長）（圖片來源：作者設計）

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圖4.22銀壓領、銀項圈包裝盒設計效果圖（正）（圖片來源：作者設計）

圖4.23銀壓領、銀項圈包裝盒平面展開圖（正）（圖片來源：作者設計）

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圖4.24銀耳環(huán)包裝盒設計效果圖（圖片來源：作者設計）

圖4.25銀耳環(huán)包裝盒平面展開圖（圖片來源：作者設計）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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圖4.26銀發(fā)簪包裝盒設計效果圖（圖片來源：作者設計）

圖4.27銀發(fā)簪包裝盒平面展開圖（圖片來源：作者設計）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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圖4.28手提袋設計效果圖（長）（圖片來源：作者設計）

圖4.29手提袋平面展開圖（長）（圖片來源：作者設計）

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圖4.30手提袋設計效果圖（正）（圖片來源：作者設計）

圖4.31手提袋平面展開圖（正）（圖片來源：作者設計）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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圖4.32周邊產(chǎn)品設計（裝飾畫）（圖片來源：作者設計）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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圖4.33周邊產(chǎn)品設計（書簽）（圖片來源：作者設計）

圖4.34周邊產(chǎn)品設計（帽子）（圖片來源：作者設計）

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圖4.35周邊產(chǎn)品設計（T恤）（圖片來源：作者設計）

圖4.36周邊產(chǎn)品設計（抱枕）（圖片來源：作者設計）

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圖4.37周邊產(chǎn)品設計（折扇）（圖片來源：作者設計）

圖4.38周邊產(chǎn)品設計（光盤）（圖片來源：作者設計）

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圖4.39周邊產(chǎn)品設計（鼠標墊）（圖片來源：作者設計）

圖4.40周邊產(chǎn)品設計（廣告?zhèn)悖▓D片來源：作者設計）

第四章湘西苗族刺繡元素的提取及包裝設計應用

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二、總結

“繡韻苗族飾品”包裝設計最終以平面包裝設計的形式展現(xiàn)，作品主要內容

有l(wèi)ogo設計、包裝盒圖案設計、海報設計、銀項圈、銀發(fā)簪、銀耳環(huán)、銀手鐲等

不同盒型的包裝盒設計，并搭配由包裝盒圖案元素所設計的一系列周邊產(chǎn)品，如：

裝飾畫、卡片、T恤、帽子、鼠標墊、光盤、抱枕等進行補充展示，使湘西苗族刺

繡藝術得到更好的推廣。整組包裝設計創(chuàng)作風格偏向于湘西苗族刺繡風格，因為

該作品的創(chuàng)作目的是為了讓更多人了解湘西苗族刺繡藝術的歷史文化，如過多的

采用現(xiàn)代化設計元素，則會影響湘西苗族刺繡藝術的傳達，畢竟了解湘西苗族刺

繡藝術的人太稀少。

現(xiàn)如今旅游業(yè)在國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展中逐漸發(fā)揮重要的作用，湘西苗族地

區(qū)因其優(yōu)厚的自然與人文環(huán)境，自然成為了國內著名的旅游圣地。那么，在旅游

業(yè)的影響下，勢必會帶動湘西地區(qū)特色產(chǎn)品的銷售。因此，筆者有信心，當“繡

韻苗族飾品”包裝設計面向旅游景區(qū)、特產(chǎn)超市和其他相關市場上時，人們會因

其既富有民族特色又具有現(xiàn)代化包裝特性紛紛駐足觀看，萌生出想要帶一份紀念

品回家的想法。這樣勢必影響著整個與苗繡有關的附加產(chǎn)品銷售，比如包包、服

裝、圍巾等銷售量也將會大增。希望本組湘西苗族刺繡元素風格的包裝設計作品

能讓更多人對湘西苗族刺繡的歷史文化產(chǎn)生興趣，從而學習和了解湘西苗族刺繡

文化，從中發(fā)現(xiàn)它的價值并傳承下去。并能在以后的學習和創(chuàng)作過程中，能夠充

分利用這些苗族刺繡元素，設計出更多具有民族生命力的現(xiàn)代設計作品，真正做

到在繼承中求發(fā)展的理念。

結束語

第頁

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結束語

在當前市場經(jīng)濟環(huán)境下，傳統(tǒng)藝術傳承的重要性毋庸置疑，但傳統(tǒng)藝術的傳

承正承受著巨大的威脅和考驗。在文章的研究及作品創(chuàng)作過程中，筆者學習到了

許多關于湘西苗族刺繡藝術的文化知識，在傳統(tǒng)藝術與數(shù)字化媒體的結合上面，

也下了很多功夫。

但由于筆者的研究水平有限，該論文還存在很多不足和缺點，比如湘西苗族

刺繡中的各種繡法，只有大概的分類了解，沒能進一步深化到其特色、內涵上去，

傳統(tǒng)藝術的分析解讀還是不夠。

關于苗繡藝術的創(chuàng)新方式，本文只針對設計作品進行了闡述，沒有擴展一些

新的思維方式，這一點還需今后進一步加深。

在對湘西苗族刺繡元素的包裝設計應用研究中，還有很多需要進一步探討地

方，同時對旅游紀念品包裝設計從設計到生產(chǎn)到消費這一系列上的思考也還存在

不足之處，我將在今后的學習和工作中進一步研究。

致謝

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致謝

光陰似箭，日月如梭。經(jīng)過不懈努力，這篇《湘西苗族刺繡元素在包裝設計

中的應用》的論文和設計作品終于完成了，同時也順利畢業(yè)了?；叵胫盀檎撐?/p>

和設計創(chuàng)作焦慮的那段時光，感覺那時的自己非常幼稚和可笑，但卻是我研究生

生涯中最彌足珍貴的回憶。

在這里我要感謝這么多年來養(yǎng)育我、教育我的家人，謝謝你們一直以來對我

學習上、生活上、物質上的大力支持，讓我如愿完成我的學習夢！其次，我想向

我的指導老師致以最真摯的感謝！感謝導師從研一到現(xiàn)在對我的悉心教育，感謝

導師在論文的創(chuàng)作過程中從選題、調研、開題、設計創(chuàng)作、文章寫作等方面的細

致指導，在學習過程中，我不免有所迷茫，是導師不厭其煩的鼓勵和引導，才使

我堅持下來。同時，感謝我們學院和其他學院所有教育過幫助過我的老師以及所

接觸的院外老師，正因為你們無怨無悔地付出，才成就了今天的我，感謝你們的

無私奉獻，謝謝！此外，還要感謝為我解答了很多疑惑的學長學姐們、同學們，

謝謝你們在背后對我的大力支持、幫助和鼓勵。再次感謝所有關心我、關注我、

鼓勵我的朋友們，是你們讓我不管遇到多大的艱難險阻依然勇往直前！謝謝！

在這三年研究生學習過程中，本人一直以興趣做引導，銳意進取，勤奮不輟，

根據(jù)研究方向的要求，有針對性的認真研讀了有關核心課程，掌握了系統(tǒng)的專業(yè)

知識；參與了一些科研實踐活動，發(fā)表了科研論文；同時，開展大量的田野作業(yè)，

積累了較豐厚的一手資料，并應用于學術研究和市場研發(fā)。在英語學習方面，具

備了較強的英語聽、說、讀、寫能力。學無止境，人不能因為目前所取得的成績

沾沾自喜，而是應該拋棄一切雜念，在學習這條道路上越走越遠，越飛越高，以

取得更大成績！

參考文獻

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參考文獻

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作者在學期間取得的學術成果

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作者在學期間取得的學術成果

１、第一作者，湘西蠟染藝術在現(xiàn)代設計中的應用，美與時代(上)，2017.6．