朝花夕拾每章概括

《小引》

——一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶

都沒有......

《狗·貓·鼠》

——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情

玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，

令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠（魯迅救的一只小鼠，并把它當做自

己的墨猴）。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃

了小白兔！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經〉》

——阿長是魯迅先生小時候的保姆。本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽

善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿

了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，卻又充滿了尊敬和感激

之情。文章用深情的語言，表達了作者對這位勞動婦女真誠的懷念。

《二十四孝圖》

——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要

目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫

了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的

虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童那可憐的悲慘處境。作品也對當時反對白話文，提倡復古的

傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會》

——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎

神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的

封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，表達了作者對封建時期的思想習俗的批判和大人不為孩

子著想的嘆息。

《無常》

——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決

定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不

時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安

慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公

正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

《從百草園到三味書屋》

——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，

揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康

活潑地成長的合理要求。

《父親的病》

——父親的病被江湖庸醫耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶

兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示

了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《瑣記》

——《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的

道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的

江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學

的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天

演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》

——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫專受日本學生歧視、侮辱

和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱情、沒有民

族偏見的高尚品格和人格，表達了對藤野先生深切的懷念與敬佩之情。

《范愛農》

——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革

命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命

的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《后記》

——這種感覺，恐怕是懷抱者不乏其人，而且由來已久的，不過大抵不敢毅然刪改，

筆之于書……