故宮100觀后感

3集紀(jì)錄片我在故宮修文物觀后感

【3集紀(jì)錄片《我在故宮修文物》觀后感1】

電視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》帶我們走近了一個(gè)距我們很遠(yuǎn)的職

業(yè)--文物修復(fù)師。看罷，只覺(jué)得三集太短，仍想繼續(xù)看那些文物修復(fù)師

的工作日常，體驗(yàn)?zāi)欠N精致與從容。

古時(shí)的風(fēng)起云涌變成了現(xiàn)在的云卷云舒，歷史的風(fēng)沙經(jīng)過(guò)時(shí)間的

沉淀變成灰塵停留在古老的物件上。北京那種大都市的喧囂到了故宮這

兒似乎沉靜了不少。暗紅色的宮墻對(duì)外顯示著它作為皇帝居所的莊嚴(yán)與

高貴，而宮墻內(nèi)有一個(gè)文物修繕部門，他們每天八點(diǎn)上班五點(diǎn)下班，輕

輕拂去歷史的灰塵做著文物修復(fù)工作，昔日紫禁城已成為他們習(xí)以為常

的工作場(chǎng)所。宮墻上的日影移動(dòng)著，院里的樹葉子黃了又綠，文物修復(fù)

師的時(shí)間在穿越古今的文物間流轉(zhuǎn)。

從這群文物修復(fù)師的身上我看到了匠人精神，那種一絲不茍、精

益求精的精神。文物修復(fù)”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字包含著太多太多的技藝，所

需的時(shí)間與精力遠(yuǎn)比我們想象的要多。文物修復(fù)師本著修舊如舊”的

原則，盡量不去破壞原有文物，通過(guò)自己的技藝讓破損陳舊的文物展現(xiàn)

往日風(fēng)采，如同再次賦予文物以生命。正因?yàn)閹е@種使命與責(zé)任，文

物修復(fù)師在工作時(shí)注意力高度集中，精神壓力也很大。

記憶深刻的是，為了修復(fù)開門見喜春條”這一文物，織物組是陳

楊采用與古時(shí)相同的緙絲技藝。緙絲是一項(xiàng)極耗時(shí)費(fèi)力費(fèi)眼睛的一門手

藝，現(xiàn)在很多年輕人都不愿去學(xué)，但職業(yè)的責(zé)任感推動(dòng)她去承擔(dān)。細(xì)密

的線在織機(jī)上排開，梭子小心翼翼地在豎線中穿梭，眼神在細(xì)線上流

動(dòng)，一切都是那么細(xì)致謹(jǐn)慎。漆器組的漆器修復(fù)要用到原生大漆，他們

就親自去房山，在天未亮之前就上山割漆，而一個(gè)早上下來(lái)往往僅有七

八兩的收成。之后制漆時(shí)還有忍受難聞的氣味和漆氣過(guò)敏的癥狀。書畫

的裝裱，玉石的打磨與鑲嵌，木紋的雕刻……一種種古老的手藝無(wú)不展

現(xiàn)著文物修復(fù)師的艱辛與細(xì)致。

木器組的屈峰的一番話讓我了解了文物修復(fù)師內(nèi)心的想法。屈峰

一邊雕刻佛像一邊說(shuō)：文物其實(shí)跟人是一樣的，你看，我們從過(guò)去最早

的時(shí)候說(shuō)，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性

啊，但是中國(guó)人就能從上面看出德性來(lái)。所以中國(guó)人做一把椅子，就像

在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來(lái)要求這個(gè)椅子。中國(guó)古代人講究格

物，就是以自身來(lái)觀物，又以物來(lái)觀自己。所以我跟你說(shuō)，古代故宮的

這些東西是有生命的。人在制物的過(guò)程中，總是要把自己想辦法融到里

頭去……很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了，

所以他有價(jià)值，其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的方面。他在修這個(gè)文物的

過(guò)程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他上面已經(jīng)把自己也融入到里

頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文

化，對(duì)吧，不是說(shuō)文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒(méi)有什么價(jià)

值。”

文物修復(fù)的工作必然是枯燥清苦的，這群技藝高超的文物醫(yī)生的生

活是否也是這般無(wú)趣想反，工作之余的他們十分平易近人也很幽

默。他們會(huì)在宮里的杏子成熟的時(shí)節(jié)一起打杏子吃，幾個(gè)人拿著長(zhǎng)竹

竿打杏子，另外幾個(gè)人拿來(lái)用于蓋文物的厚紙?jiān)诘紫陆又Ｋ麄兎Q生

活在宮里的貓為御貓的后代”并會(huì)買貓糧給貓吃，一起和諧地生活在這

深宮大院”里。他們會(huì)在空地中上書與花草，種果樹可以摘果子吃，種

漆樹可以提煉大漆供漆器組使用。他們會(huì)在故宮里騎自行車，像走，我

們?nèi)ヒ惶藟劭祵m”這樣的話顯得很隨意。工作累了，休息一會(huì)兒彈彈吉

他，或是在下班時(shí)互相打趣斗嘴。這些細(xì)節(jié)把這群文物醫(yī)生還原成充滿

人情味的普通人。

以前想起故宮，耳畔就會(huì)想起的《PalaceMomorieS〉的旋律，一

座座高大的宮殿展現(xiàn)在眼前，藍(lán)天中的云快速移動(dòng)著，顯得如此雄壯威

嚴(yán)。而現(xiàn)在想起故宮，展現(xiàn)在眼前的便是宮墻上上的陽(yáng)光和斑駁的樹

影，隨意走動(dòng)是御貓”文物修復(fù)師手植的杏子樹，靜靜陳列著的古人用

過(guò)的文物--不再是高高在上而是充滿人情味的故宮。

想成為一個(gè)匠人，在故宮工作，技藝高超，充滿人情味兒。

【3集紀(jì)錄片《我在故宮修文物》觀后感2】

與2005年那部記錄故宮的大氣磅礴的紀(jì)錄片相比，這部?jī)H僅是小小

的制作，因故宮90周年誕辰而攝的文物修復(fù)故事，牽扯出一群令文物告

別殘破，重回鮮亮的魔術(shù)師”

文物的修復(fù)有許多的原則：修舊如舊，意味著不允許創(chuàng)作；但是當(dāng)

重度破損的文物難以窺視其原來(lái)的特點(diǎn)時(shí)，又需要修復(fù)者與歷史對(duì)話，

因而經(jīng)修復(fù)的文物也注入了修復(fù)者的思想、審美乃至人生態(tài)度。

這群魔術(shù)師”多為中央美院的畢業(yè)生，理應(yīng)投身創(chuàng)意行業(yè)揮勁方遒

的他們，卻選擇了這么一份需要甘于寂寞、獨(dú)守清貧的工作，對(duì)每一件

文物都傾注耐心，這不是人人都能做到的。

坐落于故宮之內(nèi)的文保科技部，天天充溢著朗朗的笑聲，與莊嚴(yán)肅

穆的故宮雖不相稱，卻是故宮的希冀。因?yàn)樗麄儯钗奈镏匾娞烊眨?/p>

放異彩，得以綿延長(zhǎng)遠(yuǎn)。

他們，就是神奇的魔術(shù)師，手下能生輝，揮筆能放彩。

【3集紀(jì)錄片《我在故宮修文物》觀后感3】

《我在故宮修文物》是2016年央視紀(jì)錄片的開門巨獻(xiàn)。因著這部

紀(jì)錄片，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的醞釀發(fā)酵，一時(shí)之間，修文物”成為了文化

熱詞，仿佛開言不談，便已經(jīng)跟不上了社會(huì)文化的步伐。

那么，究竟是一部什么樣的神”片子，引發(fā)了全社會(huì)的共鳴

故宮題材又添力作

2015年是北京故宮博物院建院九十周年，故宮博物院沒(méi)有舉辦大型

慶典，而是增加開放面積，增加陳列展出，慈寧宮原狀陳列展、石渠寶

笈特展等，用這些實(shí)實(shí)在在的舉動(dòng)為濃縮和代表了五千年中華文明的博

物院慶生，恐怕再恰當(dāng)不過(guò)，也再中肯不過(guò)。除此之外，紀(jì)錄片《我在

故宮修文物》的拍攝，也呼應(yīng)了這個(gè)質(zhì)樸而隆重的節(jié)點(diǎn)。

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，故宮博物院非常注重通過(guò)視覺(jué)包裝樹立和傳達(dá)一個(gè)嶄

新的故宮的形象。從2005年的《故宮》、2006年的《臺(tái)北故宮》、

2011年的《當(dāng)紫禁城遇見盧浮宮》、2012年的《故宮100》，到2016年

的《我在故宮修文物》，故宮通過(guò)視覺(jué)媒介不斷傳遞出在面向未來(lái)、面

向世界的進(jìn)程和機(jī)遇里，他們承接民族和歷史的同時(shí)更加國(guó)際化和

開放性的新形象。

不同于前面幾部故宮題材，《我在故宮修文物》賦予故宮人的體

溫。從《故宮》開始，故宮題材的電視紀(jì)錄片就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)故宮這個(gè)嚴(yán)

肅、沉悶、冷感、深厚的龐然大物”紀(jì)錄片所做的，就是用鏡頭把這個(gè)

文化的龐然大物”無(wú)限放大，恨不得讓觀眾能夠看到它身上的每一根汗

毛。《故宮100》更是把這種放大推向了極致。故宮固然是歷史的故

宮、文化的故宮、民族的故宮，但它還是當(dāng)代人的故宮、未來(lái)的故宮，

故宮的生命力并沒(méi)有在歷史的段落里完結(jié)，依然在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中煥發(fā)著

勃勃生機(jī)。如何表現(xiàn)今天故宮聯(lián)通未來(lái)的勃勃生機(jī)，如何塑造古老的紫

禁城青春正健的風(fēng)采，這是《我在故宮修文物》著力挖掘和刻畫的內(nèi)

涵。

修文物”這個(gè)動(dòng)作，剛好勾連起了古與今兩個(gè)時(shí)空，傳遞著古人和

今人的對(duì)話。當(dāng)今人走過(guò)重重緊鎖的宮門，他們要完成的不是一部夢(mèng)回

明清的穿越劇，而是行走于日常的一段段普通人的工作。故宮也由深沉

的歷史和文化的見證者與保有者，變?yōu)橐粋€(gè)供當(dāng)下人施展拳腳和情懷的

工作平臺(tái)。這個(gè)對(duì)故宮身份的重新定位付出的不止是勇氣，更隱含著看

向未來(lái)的大視野和大格局，只是不動(dòng)聲色而已。

因此，在眾多故宮題材的電視紀(jì)錄片中，《我在故宮修文物》骨骼

清奇，寓遠(yuǎn)大于綿巧，這在故宮題材的電視紀(jì)錄片中無(wú)疑具有開拓價(jià)

值。

手藝和手藝人的魅力

《我在故宮修文物》篇幅并不龐大，只有短短的三集，內(nèi)容也不追

求闊大宏偉和知識(shí)含量，而是盡量拾取修文物”這件事情在故宮中

的豐富性和趣味性，讓許多普通觀眾了解這個(gè)行業(yè)，甚至愛(ài)上這個(gè)

行當(dāng)。充分發(fā)揮人的魅力，置換被人們習(xí)慣了的物化的冷感的故

宮，進(jìn)而使為人們習(xí)慣了的故宮展現(xiàn)出新的溫暖的情趣和可愛(ài)的面

貌。

放棄恢弘的視角，是這部紀(jì)錄片理智的選擇。不像《故宮》那樣分

門別類地介紹故宮豐厚的館藏，也不像《故宮100》那樣把故宮細(xì)化為

數(shù)十個(gè)專題深入渲染刻畫，而是緊貼著修文物”這件事，貼身紀(jì)錄手藝

人的狀態(tài)。故宮在這群人的行為活動(dòng)中退為平臺(tái)和工作對(duì)象，修”比文

物”來(lái)得搶眼。導(dǎo)演在片子播出后接受媒體米訪，專門提到自己堅(jiān)持把

許許多多生活態(tài)的細(xì)節(jié)保留下來(lái)，從而保證了全片生動(dòng)的基調(diào)。那些栽

種在帝王庭院的尋常花草，在曾經(jīng)的高墻禁苑走馬行車，曬著皇家日光

浴的貓咪和鸚鵡，穿梭宮禁去吸煙的老師傅，秋來(lái)熟遍御階的杏子，修

復(fù)書畫間隙的木吉他，這些日常化的、非歷史化的細(xì)節(jié)，賦予了今天的

故宮人間的溫度，成功地比喻和描摹了這座歷史遺存在今天細(xì)膩的呼

吸，為《我在故宮修文物》奠定了獨(dú)特的個(gè)性基調(diào)。故宮也因此放下了

高高在上的身段，俯身盡顯人間底色。

除了手藝人的狀態(tài)，手藝的魅力也是片子表現(xiàn)的重點(diǎn)。手藝的魅力

并不等于手藝的全紀(jì)錄。且不說(shuō)這些口傳心授的技藝中有多大的程度是

難以言傳、無(wú)法用鏡頭表現(xiàn)的，修復(fù)工作并非儀式感、動(dòng)作感十足的場(chǎng)

面，很多時(shí)候，修復(fù)工作和手藝是長(zhǎng)時(shí)間的機(jī)械重復(fù)和個(gè)人領(lǐng)悟。導(dǎo)演

曾經(jīng)表示過(guò)，這些重復(fù)的動(dòng)作，拍起來(lái)實(shí)在沒(méi)有什么視覺(jué)傳播的趣味。

比如，給青銅器去銹或者整形、制作纟革絲仿品、調(diào)試維修西洋機(jī)械鐘

表，如果對(duì)這些修復(fù)行為本身做詳細(xì)完備的呈現(xiàn)，片子必然冗長(zhǎng)無(wú)生

趣。導(dǎo)演所做的工作，不是對(duì)老手藝的視覺(jué)人類學(xué)的田野記錄，他要做

的是如何精準(zhǔn)捕捉和體現(xiàn)手藝的魅力。

那么手藝的魅力體現(xiàn)在哪里呢體現(xiàn)在它的精湛、精彩和精神。所謂

的精湛，就是經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累，手藝所能達(dá)到的高妙境界。精彩，則是

手藝創(chuàng)造的成品展現(xiàn)出來(lái)的無(wú)以倫比的美妙和感嘆。而精神，則

上升到了手藝人和手藝融合而一的從容、淡泊、專注和敬畏。片子也正

是從這幾個(gè)方面深入刻畫手藝的魅力。其中較為典型的案例是鐘表維修

的王津。王津師傅在故宮從事鐘表維修幾十年，經(jīng)他過(guò)手新生的故宮鐘

表不計(jì)其數(shù)。片中成功恢復(fù)機(jī)械裝置嚴(yán)密復(fù)雜的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂(lè)水法鐘

的報(bào)時(shí)和演藝功能，展現(xiàn)了王津高超的手藝。作為紀(jì)錄片中唯一離開北

京出外景的人物，在他與國(guó)際鐘表藏家的交往互動(dòng)中，也表現(xiàn)出了人物

身上安靜、恬淡的精神氣息。這種氣息超越了商業(yè)功利的增值沖動(dòng)，是

基于恢復(fù)古物生命的能力的自信，那是過(guò)盡千帆、風(fēng)輕云淡的境界。

王津只是故宮從事文物修繕的眾多手藝人的一個(gè)代表。與過(guò)去不

同，今天越來(lái)越多的接受過(guò)系統(tǒng)藝術(shù)教育的年輕人加入這個(gè)行列，為

故宮文物保護(hù)注入了新鮮的、開放的、具有創(chuàng)造性的力量。這些年輕的

藝術(shù)家進(jìn)入到被稱為工”的傳統(tǒng)社會(huì)職業(yè)階層，他們不僅僅要肩負(fù)起老

師傅流傳下來(lái)的絕學(xué)，更要思考文物保護(hù)的未來(lái)，用當(dāng)代的精神的眼光

發(fā)揚(yáng)民族文化的光彩。

升華新的國(guó)家形象

故宮是特殊的文化遺存，它濃縮和代表了這個(gè)國(guó)家的文化，因而故

宮題材的紀(jì)錄片很容易被上升到建構(gòu)國(guó)家形象的高度。尤其是在中國(guó)紀(jì)

錄片進(jìn)入全球化運(yùn)營(yíng)的今天，紀(jì)錄片的視覺(jué)語(yǔ)言對(duì)國(guó)家形象的傳播更具

有效力。

從《故宮》開始，故宮題材紀(jì)錄片就以視覺(jué)形式上的精致和美感為

中國(guó)重新勾畫了一幅文化肖像。這幅文化肖像的重點(diǎn)是把中國(guó)文化的博

大和美妙向更為廣泛的世界展現(xiàn)和推廣，并表明敞開胸襟、接軌

國(guó)際的文化姿態(tài)和國(guó)家姿態(tài)。更多的人因此重新認(rèn)識(shí)了故宮的魅力。

到了《當(dāng)紫禁城遇見盧浮宮》，故宮的姿勢(shì)一轉(zhuǎn)，由敞開胸襟的儀

態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)參與與西方文明的交流對(duì)話。紫禁城”和盧浮宮”這兩

個(gè)代表了東西方文明的符號(hào)，在某一種時(shí)間長(zhǎng)度的視覺(jué)內(nèi)容里面展現(xiàn)出

了相互的尊重、溝通和呼應(yīng)。

到了《我在故宮修文物》，國(guó)際化不再是紀(jì)錄片所要言說(shuō)和表達(dá)的

關(guān)鍵詞，在這里，文保團(tuán)隊(duì)的國(guó)際交流無(wú)需濃墨重彩地褒揚(yáng)，不同文明

也不再正襟危坐地開壇對(duì)話。《我在故宮修文物》中，國(guó)際同行的造訪

顯得日常而隨意，目的也是學(xué)習(xí)觀摩。國(guó)家文化的自信是片中的含義。

紀(jì)錄片展現(xiàn)出來(lái)的文物修復(fù)工作的精心、專注，甚至小小的浪漫化，往

小處說(shuō)，是對(duì)職業(yè)的自信；往大處說(shuō)，是對(duì)國(guó)家、民族的文明的自信。

我們都在談?wù)摗段以诠蕦m修文物》如何切合當(dāng)下流行大眾文化當(dāng)中工

匠精神”的熱點(diǎn)，如何呼應(yīng)了今天國(guó)家意識(shí)形態(tài)當(dāng)中對(duì)工匠精神”的提

倡，但是工匠精神”背后更深遠(yuǎn)的指向則是牢固的自信。《我在故宮修

文物》在故宮題材紀(jì)錄片中或許只是一支輕巧的小

歌，但是它內(nèi)涵著對(duì)更加成熟的充滿文化自信的國(guó)家形象的塑造。

一個(gè)年輕的團(tuán)隊(duì)，拍攝了一部年輕的故宮，有人戲謔說(shuō)，這才是

最好的企業(yè)宣傳片。出乎導(dǎo)演意料的是，《我在故宮修文物》在視頻

網(wǎng)站上的點(diǎn)擊量也一路高企。導(dǎo)演說(shuō)，自己的片子是個(gè)網(wǎng)紅。