王國維人生三境界

王國維之人生三境界

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過

三種之境界：?昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?。此第一境

也。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?此第二境也。?眾里尋他千

百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?。此第三境也。”

王國維認為治學第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天

涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見

的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句

中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，炻

肪叮魅紡勘曖敕較潁私饈攣锏母琶病?

王的治學第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的

艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的

事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大

學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤

勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔.

王的治學第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，

燈火闌珊處。”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。梁啟

超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學賞析

已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后

的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，

但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，

必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，

有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。

三首詞原文為：

第一境界:晏殊《蝶戀花》

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿

朱戶。

昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知

何處!

第二境界:柳永《蝶戀花》

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑

闌意。

擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人

憔悴。

第三境界:辛棄疾《青玉案》

東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺

光轉,一夜魚龍舞。

峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻

在,燈火闌珊處。

國學大師王國維之人生三境界

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這三句本是描寫相思詩句，但王國維卻用以表現“懸思——苦

索——頓悟”的治學三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意

趣，把詩句由愛情領域推繹到治學領域，賦予了它以深刻的內涵。

第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句

出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的

秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學

問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目

標與方向，了解事物的概貌。

第二境界的這段詩句，出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。

原詞是：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照

里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣

帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”王國維在這里，顯然也已超出了

原詩相思懷人的情緒了。他想說明，對事業，對理想，要執著追求，

忘我奮斗，為了達到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書山有路

勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案?元夕》中的

詞句。辛棄疾的原詞是：“東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕

車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑

語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之后，就會逐漸成

熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟。這就達致了最后的成功。所謂踏

破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。

王國維是一個自有境界的人。青年王國維是一位英氣勃勃的詩人、

哲學家、美學家。他以詩人的靈動、美學家的敏感、哲學家的參悟，

串聯了宋代詞人晏殊的《蝶戀花》、歐陽修的《蝶戀花》、辛稼軒的

《青玉案》三句話，把本來不相干的三句名言連綴成“三境界”說，從

而膾炙人口。

一、第一境界的歷練

第一個境界是：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”

為什么王國維如此喜歡這句話的意境？因為這里的意象太符合

王國維的所見、所思、所為了。他要獨自去尋找學術發展的道路，這

不僅是為了自己，也為了整個民族的學術。

二、第二境界的歷練

第二個境界是：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

這是執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔

"、為之“憔悴"。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉。

王國維是一個情商、智商都很高的杰出大師。他曾經贊揚大學問

家看書目光直透紙背。其實他自己就是這樣。

三、第三境界的歷練

第三個境界是：“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊

處。”

這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百次勞

作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真"與“是”，從而將自己的發現

匯入真理之長河，這是何等地令人欣慰!王國維在這里機智地活用了

這一十分詩意的境界。

這是我非常喜歡的文學大家！！！

尤其是《人間詞話》雖然只有64句，但是卻為后世留下了一筆

寶貴的文化遺產！