張之洞勸學(xué)篇

原始資料：張之洞《勸學(xué)篇》

廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調(diào)琴瑟，異等以儲(chǔ)將相，學(xué)堂建，特科設(shè)，

海內(nèi)志士，發(fā)憤扼腕，于是圖救時(shí)者言新學(xué)，慮害道者守舊學(xué)，莫衷于一。舊者

因噎而食廢，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本。不知通則無應(yīng)敵制變

之術(shù)，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為

愈，而恢詭傾危亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心。學(xué)者搖搖，中無所主，邪

說暴行，橫流天下。敵既至無與戰(zhàn)，敵未至無與安，吾恐中國(guó)之禍，不在四海

之外，而在九州之內(nèi)矣！

……泰西諸國(guó)，無論君主、民主、君民共主，國(guó)必有政，政必有法，官有官

律，兵有兵律，工有工律，商有商律，律師習(xí)之，法官掌之，君民皆不得違其法。

政府所令，議員得而駁之，議院所定，朝廷得而散之，謂之人人無自主之權(quán)則可，

安得曰人人自主哉？夫一哄之市必有平，群盜之中必有長(zhǎng)，若人皆自主，家私其

家，鄉(xiāng)私其鄉(xiāng)，士愿坐食，農(nóng)愿蠲租，商愿專利，工愿高價(jià)，無業(yè)貧民愿劫奪；

子不從父，弟不尊師，婦不從夫，賤不服貴，弱肉強(qiáng)食，不盡滅人類不止。環(huán)球

萬國(guó)必?zé)o此政，生番蠻獠亦必?zé)o此俗。至外國(guó)今有自由黨，西語實(shí)曰里勃而特，

猶言事事公道，于眾有益，譯為公論黨可也，譯為自由非也。

……變法者，朝廷之事也，何為而與士民言？曰：不然。法之變與不變，操

于國(guó)家之權(quán)，而實(shí)成于士民之心志議論。

……

夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也。