教育新理念

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《教育新理念》讀后感

我認(rèn)真閱讀了袁振國先生所著的《教育新理念》一書,這本書

沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到

的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合

上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等

幾個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了需要更新的教育新理念。閱

讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。作為

教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育

模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思

想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？讀了《教育新理念》一書后，

我感到我們要樹立為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)素養(yǎng)基礎(chǔ)的教學(xué)理

念！理念是一個(gè)人具有的準(zhǔn)備付諸行動(dòng)的信念，它既是一種觀念,

也是一種行動(dòng)。教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想制約著他的教學(xué)行為

和教學(xué)過程。在今后的教育教學(xué)中我要力求做到:

一、要終身學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性

讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身

的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各

個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是

教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)

代同時(shí)降臨.教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多

樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化.所以作為教師，最重要的是教育思

想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)

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的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先

進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能

創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。教師職業(yè)是一種以造就未來

新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對幼兒產(chǎn)生良好的影響，

是形成幼兒人格的重要條件.教育家烏申斯基說過：“教師人格對于年

輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格

是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),

因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)

章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)

中教師的人格.因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才

能形成性格。”

作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展

各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。所以作為教師，最重要的是教育思

想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了

解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想.只有如此,

才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理

念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心

教師勞動(dòng)的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、

具有主觀能動(dòng)性的、具體的人.人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教

育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

1.尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意思

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尊重學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，只有這樣，

每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展才有可能.也只有這樣，我們才能培養(yǎng)

出適應(yīng)未來社會(huì)需求變化著的人才，而不是僅僅基于現(xiàn)在的需求

來培養(yǎng)人才。教育的目的是“捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的

人”，教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異,發(fā)展學(xué)生健康。

2.增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與意志

在教學(xué)中要盡可能使學(xué)生保持高昂的學(xué)習(xí)情緒，樹立堅(jiān)強(qiáng)

的信心。在一日活動(dòng)中教師要依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)不同的

情境讓層次不同的學(xué)生都有收獲，如激發(fā)能力強(qiáng)的學(xué)生解決難度

大的問題，對能力相對較弱的學(xué)生要適當(dāng)?shù)亍白屍涮惶苷?/p>

果子"。當(dāng)孩子理解有困難時(shí)教師要說“再想想，再看看”的鼓勵(lì)

話,以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，燃起他們自信的火種,激起他們

前進(jìn)的熱情.激發(fā)我們的學(xué)生的創(chuàng)造性。

學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何

工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。”有了更深的認(rèn)識(shí)。

因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加

急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)

習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能

立于不敗之地。

三、改變課堂的教學(xué)方式

課程改革的重要環(huán)節(jié)是教學(xué)改革，而教學(xué)的實(shí)施必須在課堂，

要改造我們的課堂，首先應(yīng)冷靜地反思我們的教學(xué)，一直以來，

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教學(xué)更多地重視知識(shí)的傳授乃至灌輸，輕視創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，把

活的學(xué)科教成死的學(xué)科，教師為中心的教學(xué)壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性,

課堂教學(xué)模式化，課堂與學(xué)生的生活割裂等等，這種封閉、僵化

的課堂教學(xué)使課堂泯滅了生命的活力，因此，在反思課堂教學(xué)現(xiàn)

狀后，改造我們的課堂教學(xué)是我們必然的選擇。

1．保護(hù)學(xué)生的問題意識(shí)

袁教授在《教育新理念》一書中舉了這么一個(gè)例子:中國的孩

子放學(xué)回家以后,家長們問孩子的第一句話從黑龍江到海南島,差

不多是一樣的：“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關(guān)心的是學(xué)校

既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代

的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后家長們問他們

的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎？

"如果孩子得意的說：“我今天向老師提了一個(gè)問題，老師沒有回

答出來!"那家長會(huì)像孩子一樣得意，會(huì)喜形于色.可是中國孩子回

家來對家長說他提了一個(gè)問題把老師難住了,絕大數(shù)家長會(huì)感到

尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！”從中可以看出

我們的學(xué)生沒有問題走進(jìn)教室，沒有問題走出教室，而創(chuàng)造始于

問題，要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)學(xué)生的問題意識(shí)。

２、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：從“接受式"學(xué)習(xí)走向“探究式”

學(xué)習(xí)。

以往學(xué)生的學(xué)習(xí),是一種單調(diào)的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，不利于活

躍思維、發(fā)展能力。因而新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)

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探究學(xué)習(xí)。教師要嘗試著以學(xué)生為主體，給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間、

提問時(shí)間、討論交流時(shí)間和讀書時(shí)間。長期的訓(xùn)練,學(xué)生就會(huì)具有

一定的探究的意識(shí)和能力，能學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得投入.

3、改變教師的教學(xué)方法：從“繁鎖分析”走向“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)悟”

在較長一段時(shí)間里，教學(xué)的一個(gè)重要失誤就是教師在課堂教

學(xué)中不厭其煩地分析講解，不顧學(xué)生的感受,忽視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)

習(xí)、親身實(shí)踐。我們的學(xué)生普遍考試成績都不低，但在生活中解

決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識(shí)他們是完全擁

有的，只是不能綜合運(yùn)用自己的知識(shí)。從新課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們領(lǐng)

悟到應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獲取

新知識(shí)的能力和分析、解決實(shí)際問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、探究

問題,組織學(xué)生合作解決問題。

四、提高信息技術(shù)

《教育新理念》一書中《把握信息技術(shù)教育》這一章節(jié)，給

我很大啟發(fā)。“信息技術(shù)在改變著知識(shí)的數(shù)量觀念的同時(shí)，又改

變著知識(shí)的質(zhì)量觀念.”一名大學(xué)生進(jìn)校第一年所學(xué)習(xí)的知識(shí)，到

他畢業(yè)時(shí)75‰已經(jīng)需要重新審視。對于正在接受教育大學(xué)生是如

此，更何況是離開學(xué)校多年的教師呢？如果我們不緊跟時(shí)代發(fā)展，

墨守成規(guī)，死捧教科書不放，為教參所局限,勢必誤人子弟，背上

千古罵名.“信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念”.提到

學(xué)習(xí),在人們的心目中立刻會(huì)聯(lián)想到老師、書本和生活經(jīng)驗(yàn)；一提

到教育，人們立刻會(huì)聯(lián)想到教師對學(xué)生的面對面的單向交流，聯(lián)

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想到固定的教育對象、固定的班組和教室、固定的教學(xué)內(nèi)容、固

定的教學(xué)速度、固定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn).可是信息技術(shù)卻從根本上改變著

這種學(xué)習(xí)方式和教育方式：教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程，

電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體設(shè)備成為教育的中介，教師通過信息

技術(shù)發(fā)送信息，學(xué)生通過信息技術(shù)接受信息。這里教師的“發(fā)送”

包括從聲音、文字、圖像、演示、討論到模擬仿真等多種形式；

學(xué)生的“接受"包括從不同程度、不同速度、不同時(shí)間、不同指向

的主動(dòng)選擇,包括生一機(jī)、生一生、師一生的個(gè)別的和群體的相互

論辯.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教師可以從次要的知識(shí)和信息傳授的任務(wù)中解

放出來，面對鋪天蓋地的信息源，我們需要教會(huì)學(xué)生求知的渠道,

學(xué)會(huì)對知識(shí)信息的判斷和選擇，凸現(xiàn)教師的功能

理論是需要去實(shí)踐的，我堅(jiān)信這本書在我今后的工作中一定

還會(huì)給我更多的新的啟迪.我將不斷學(xué)習(xí),不斷反思,不斷進(jìn)步，不

斷實(shí)踐，爭取做一個(gè)教育改革的身體力行者，爭取做一名成功的

教師。