對牛彈琴文言文

從"對牛彈琴"說開去

說起對牛彈琴，大家一定會不假思索的說：就是比喻說話不看對象，

或者是對愚蠢的人將深奧的道理。最近拜讀于丹作品《趣談人生》才知

道“對牛彈琴”原來還有更深層次的含義。

相傳春秋時期有一個琴藝甚好的人——公明儀。有一次他帶琴去

訪友，路過曠野，看見山高水長麗日朗朗，一頭老牛在草地上懶洋洋的

吃草。公明儀很是歡欣。他坐下來，對著牛彈了一首琴曲中動人心弦的

《清角》。他彈得專注用情，彈完抬頭一看，牛無動于衷，照舊吃草。

公明儀心想，對牛彈琴，牛無動于衷，究竟是牛錯還是人錯？于是他試

著用古琴模仿蚊虻之聲，蚊子牛虻之聲圍繞著?？澙@回旋，牛豎起了耳

朵。他又彈了一種“孤犢之鳴”的曲調，模仿失群的小牛犢尋找媽媽的

聲音。聲音一出，就看到牛“掉尾奮耳，蹀躞而聽”。

如此看來，牛聽琴音也會動心動容的，關鍵在于你是否彈了它

能聽懂的曲調。我們做老師的也要找準學生能聽懂的曲調呀。公明儀見

牛聽不懂《清角》，他轉換了思維，牛聽不懂《清角》，但是牛可以聽

懂蚊子牛虻的叫聲，對于失群的小牛犢呼喚媽媽的聲音更是不能無動于

衷。如果我們把自己的教學目標分梯度設置，聽懂《清角》的，讓他聽

《清角》，聽懂蚊子牛虻之聲的，讓他聽文字牛虻的聲音。當然在有限

的時間內，還要完成教學進度，這個要求有點高。但總歸要比他無動于

衷要好呀。牛無動于衷那是因為它有草吃，想想看，如果牛沒草可吃，

那又會怎樣？孩子們課堂上無事可做，就只有搗亂了——地不長苗就長

草。

今天才知道原來“對牛彈琴”和孔子的“因材施教”有著異曲同

工之妙呀。