駱駝祥子讀書報告

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駱駝祥子讀書報告800字三篇

駱駝祥子讀書報告800字三篇

導讀：快跟本店鋪一起來看看為大家精心準備的駱駝祥子讀書報

告800字三篇吧！

篇一

暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北

京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理

想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿

以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他

沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛

辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起

生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著

自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠

實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，

敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，

他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。

他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有

改變他最后的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿

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了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，

它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自

己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，

他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到

敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，

沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也

許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不

可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的

理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定

著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就

會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，

因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成"祥子"，墮

落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本

身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去

自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

篇二

祥子來自農村,是個破產的農民,他保存蔗農寸哺育他,教養他的

一切.卻在也不愿意回到農村去了,渴望在城市創立新的生活.近代中

國由于農村的急遽破產,淪為赤貧的農民成批的涌入城市,尋找新出

路.這個形象是作家對于他們來到城市更加不幸遭遇的一個藝術的概

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括.到了城市,祥子選中拉車這一行,把買上車,做個獨立的勞動者,最

為自己的生活目的,他以極其嚴肅的態度對待自己的決心,這是他的

志愿,希望,甚至是宗教.經過三年的奮斗,終于買上車,可是拉了半年

車,車子被人搶走了,重新積錢,車還沒買上,積蓄又被人勒索去了,再

買車沒多久,又為生活所迫,不能不買掉車,每一場災難,都是沉重打

擊.使他產生懷疑,但是他又努力振作起來,開始新的奮斗,他以堅強

的意志和執拗的態度與生活展開了反復的搏斗,顯示出駱駝般堅韌的

性格,這種富有特征的性格,充分反映出輾轉于城市底層的個體勞動

者對于較好生活的渴望是何等迫切,為此做出的奮斗又是何等頑強,

而且象祥子這樣要強的人,進行艱苦的掙扎,結果還是失敗,也就更加

有力的說明了他們卑賤的命運絕不是個人努力所能改變得了的,在祥

子的形象里,個性與共性,個人的特殊經歷與大家的共同遭遇,都很好

的統一在一起,使這個人物具有較高的典型意義.

悲劇常常是將美好的有價值的東西毀滅給人看,由此產生出悲劇

的藝術效果和思想作用.最早的悲劇理論已經明確提出“悲劇總是模

仿比我們今天的人更好的人”的主張,要求作家突出悲劇人物的美好.

《駱駝祥子》正是這樣塑造祥子形象的,祥子曾經是個正直,熱愛生活

的勞動者,小說一開始,關于他的外形描寫,關于他拉車的刻畫,都寫

的很光彩,簡直成了青春,健康和勞動的贊歌,小說又以更多的篇幅描

寫祥子的內心世界,當他在曹府拉車,不小心翻了車,車給碰壞了,主

人也給摔傷了,他引咎辭工,情愿把工錢退還給主人作為賠償,表現出

一個勞動者的責任心和榮譽感,在嚴冬夜晚的小茶館里,他給老馬祖

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孫兩代買羊肉包子充饑,又傾注著對苦難伙伴真誠的關切和深深的

同情,這些段落用樸實無華的筆墨描寫祥子的品質,作者甚至用奇特

的比喻形容這個人物“他仿佛就是在地獄里也能做個好鬼似的”.

然而這個在地獄里都是好鬼的祥子在人世間卻沒有能夠始終做

成個好人,隨著生活愿望的破滅,他成了截然不同的另一個人,“他吃,

他喝,他賭,他嫖,他懶,他狡猾”他大家占便宜,為了幾個錢出賣人命,

拉車曾經是他唯一的指望,后來卻討厭拉車了,連他的外形也變得骯

臟,猥瑣了.小說結束時,他已淪落為一個行尸走肉的無業游民了.而

在祥子前后判若兩人的變化中,更重要的還是生活態度的改變,他從

來不是一個有覺悟的勞動者,更不是什么英雄,但是買車做個獨立的

勞動者的愿望,畢竟在一定程度上表達了對命運的反抗和改變低賤處

境的努力,最后卻安于命運的安排,“將就養活下去是一切,什么也無

須乎想了”他向生活屈服了忍受一切的侮辱和損害,而沒有任何怨尤,

發生在祥子身上的正是由“人”到“牲口”的蛻化.

祥子被剝奪掉的不僅是車子,積蓄,還有勞動者的美德,還有奮發

向上的生活意志和人生目的.在這里,美的好的毀滅不是表現為一個

品格高尚的英雄的肉體上的毀滅,而是人物高尚品格的喪失殆盡,即

精神的毀滅,他沒了心,他的心被人摘了去,古人說：哀莫大于心死“,

這就是祥子為什么會具有特別強烈的悲劇意味的原因所在。

篇三

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民

的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積

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極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏

有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，

都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地

位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放貸，不想貪圖劉四的六十輛車，

不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的"有了自己的車就有

了一切"，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的

不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者

雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最

關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描

寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他

的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平

的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強

的人最后也終于變成了頭等的"刺兒頭"，走上了墮落的道路，就格外

清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

作品寫道："苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺

兒含有一些公理。"又說："人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人

還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走

獸。一點也不是他自己的過錯。"老舍正是從這樣一種認識出發，懷

著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部

作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心

坎。

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讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會

里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生

活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭

露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動人民的深切同情。

有些人會覺得不公平，但社會就是這樣，你無法改變。所以制造

了那么多的遺憾，甚至于悲劇。不過，現實社會中的機遇也決定著理

想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長

哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學

家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的

機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。

天有不測之風云，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路

并不都是那么平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，

圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有

了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景

不長，虎妞死于難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，

連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以

拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。