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            康有為與梁啟超

            更新時間:2023-03-08 22:57:56 閱讀: 評論:0

            倉庫管理員-養(yǎng)顏補氣血

            康有為與梁啟超
            2023年3月8日發(fā)(作者:應(yīng)急管理培訓(xùn))

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            梁啟超

            第一節(jié)從學(xué)海堂到萬木草堂

            梁啟超,字卓如,號任公,別號飲冰室主人,廣東新會人,生于清同治十二年正月二十六日

            (1873年2月23日)。祖父梁維清,父親梁寶瑛,都曾以士紳參預(yù)鄉(xiāng)政,在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ膭萘?/p>

            和影響。

            梁啟超自四歲起居家就讀,跟祖父識字。在早年所接受的啟蒙教育中,梁啟超不僅學(xué)到了不

            少傳統(tǒng)的文史知識,而且還聽到了許多悲壯激昂的愛國故事。祖父經(jīng)常給他講述“亡宋、亡明國

            難之事”③,朗誦激動人心的詩歌篇章。這種帶有愛國情感和思想傾向的課外教育,對梁啟超有

            著重要影響。歷代杰出人物憂國憂民的風(fēng)范、舍生忘死的品格和頑強不屈的精神,在他幼小的心

            靈中深深地扎下了根。

            有清一代自乾嘉以降,知識分子的出路越來越狹窄,只有通過科舉,由學(xué)入仕,才被視為“正

            途”,而用其他方法取得功名的機會很少。這就迫使許許多多的青年學(xué)子不得不以全部精力去讀

            四書五經(jīng),作八股時文,希冀沿著科舉的階梯步步攀登,獲取功名利祿。梁啟超在少年時代,也

            是沿著這條道路走過來的。光緒八年(1882),梁啟超年僅10歲,就去廣州應(yīng)童子試,結(jié)果不中。

            兩年之后,再到廣州應(yīng)試,中秀才,補博士弟子。少年登第,這對梁家來說,確實是件了不起的

            大事。父親期望兒子能學(xué)優(yōu)登仕,耀祖光宗,因此對他管教十分嚴(yán)格,而這時候的梁啟超也如井

            底之蛙,“不知天地間于帖括外更有所謂學(xué)也”①,整天都在潛心鉆研八股文。

            光緒十一年(1885),梁啟超進(jìn)廣州學(xué)海堂讀書。學(xué)海堂為前兩廣總督阮元所辦,“是省城專

            治經(jīng)學(xué)之所”。梁啟超在這里學(xué)習(xí)漢學(xué)。段玉裁及王念孫、王引之父子等漢學(xué)家注重考據(jù),廣征

            博引,精研古籍的治學(xué)方法和學(xué)術(shù)成果,使他產(chǎn)生了濃厚的興趣。相形之下,格式、內(nèi)容都有嚴(yán)

            格要求的八股文章,便令人感到缺乏生氣和枯燥無味了。在學(xué)海堂學(xué)習(xí)時期,梁啟超逐漸萌發(fā)了

            “棄帖括之志”①。

            光緒十五年(1889),梁啟超在廣州參加鄉(xiāng)試中舉,名列第八。主考官李端棻欣賞其才華,

            以親妹相許。這時候,展現(xiàn)在梁啟超前面的,是一條“金光大道”,沿此而行,完全可能由學(xué)入

            仕,平步青云。然而,光緒年間,中國正遭受著帝國主義的野蠻蹂躪。面對嚴(yán)峻的形勢,梁啟超

            逐漸拋棄了昔日的追求,走上一條充滿坎坷曲折的救國救民的道路。

            光緒十六年(1890)春,梁啟超赴京參加會試,不中?;貋砺愤^上海時,看到了上海制造局

            翻譯的一些西書以及介紹世界地理情況的《瀛環(huán)志略》。這些書籍,開闊了梁啟超的視野,從此

            他便對西方的政治、文化等問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。

            ③《康有為政論集》,第1125頁。

            ①《三十自述》,《飲冰室合集》文集之十一,第15—16頁。

            ①《三十自述》,《飲冰室合集》文集之十一,第16頁。

            同年秋,梁啟超與陳千秋結(jié)交,并通過陳千秋認(rèn)識了康有為。曾以布衣上書、力倡變法的康

            有為在當(dāng)時名聲很大。梁啟超對他的獨到見解和大膽舉動十分欽佩,以至“一見大服,遂執(zhí)業(yè)為

            弟子”②。與康有為結(jié)識,是梁啟超一生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折,從此以后,他退出學(xué)海堂,拋棄舊學(xué),

            投入康門,并且接受了康有為的改革主張和變法理論,逐漸走上了改良維新的道路。

            光緒十七年(1891),梁啟超、陳千秋等人請康有為在廣州長興學(xué)里萬木草堂講學(xué)??涤袨?/p>

            強調(diào)“逆乎常緯”,獨辟新路。其講學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,都與傳統(tǒng)規(guī)矩不同?!耙钥讓W(xué)、佛學(xué)、宋

            明學(xué)(陸王心學(xué))為體,以史學(xué)、西學(xué)為用”?!皩α袕妷浩取⑹澜绱髣?、漢唐政治、兩宋的政治

            都講。每講一學(xué),論一事,必上下古今,以究其沿革得失,并引歐、美事例以作比較證明”。學(xué)

            生除聽講外,“主要是靠自己讀書,寫筆記。當(dāng)時入草堂,第一部書就是讀《公羊傳》,同時讀一

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            部《春秋繁露》。除讀中國古書外,還要讀很多西洋的書”。此外,學(xué)生每人還有一本功課簿,“凡

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            動的教學(xué)方法和與時代要求、國家命運息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,使習(xí)慣于讀經(jīng)誦詩、死記硬背的梁

            啟超感到新奇而興奮。他勤奮學(xué)習(xí),幾乎是毫無保留地全盤接受了康有為的思想學(xué)說。在此期間,

            他還協(xié)助康有為編寫《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》這樣的重要著作,成為康有為的高足弟子和

            得力助手。從學(xué)海堂到萬木草堂,是梁啟超由書齋向社會跨出的重要一步。在萬木草堂的學(xué)習(xí)生

            涯中,梁啟超不僅了解了天下大勢和民族危難,立志為改良救國、振興中華而奮斗,而且由于廣

            泛涉獵中西書籍,大大地開拓了知識面,這為他今后在思想輿論界大展身手打下了良好的基礎(chǔ)。

            ②《三十自述》,《飲冰室合集》文集之十一,第16頁。

            ①《清代學(xué)術(shù)概論》,《飲冰室合集》專集之三十四,第61頁。

            第二節(jié)宣傳維新變法和君主立憲

            梁啟超最為自信并常常引以為自豪的,就是他激揚文字、馳騁輿論陣地的宣傳才能。從登上

            政治舞臺起,梁啟超就與新聞報刊結(jié)下了不解之緣,撰寫了大量的文章。特別是在維新運動時期

            和流亡日本之初,他站在時代潮流的前面,猛烈抨擊封建專制統(tǒng)治,極力宣揚改良和變革,熱心

            介紹西方的思想文化,在社會上產(chǎn)生了深刻的影響,成為輿論界的驕子。

            光緒二十一年(1895)春,梁啟超和康有為入京參加會試,正值清廷與日本侵略者簽訂喪權(quán)

            辱國的《馬關(guān)條約》。消息傳出,群情憤慨。梁啟超受康有為之命,“鼓動各省,并先鼓動粵中公

            車,上折拒和議”②。四月初八日(5月2日),康有為、梁啟超發(fā)動了著名的“公車上書”,邀

            集1000余名舉人聯(lián)名上書清廷,要求拒和、遷都、實行變法,從而揭開了維新運動的序幕。梁

            啟超作為康有為的重要助手,不僅協(xié)助組織會議,聯(lián)絡(luò)人士,而且還撰文謄錄,起草奏書,發(fā)揮

            了突出的作用。六月,康有為在北京創(chuàng)辦《萬國公報》(不久改為《中外紀(jì)聞》),梁啟超是該報

            的主要撰稿人,他“日日執(zhí)筆為一數(shù)百字之短文”①,宣傳西學(xué),鼓吹變法,在鼓動輿論方面取

            得了很好的效果?!皥箝_兩月,輿論漸明”,那些士大夫“初則駭之,繼亦漸知新法之益”①。梁

            啟超在辦報過程中也得到了鍛煉,顯示了才華。他那高度的熱情和出眾的能力,受到了人們的重

            視。短短的幾個月時間,梁啟超就從一個人微言輕的普通士子,成為一個廣為人知的維新運動的

            領(lǐng)袖人物了。

            光緒二十二年(1896),黃遵憲、汪康年等人在上?;I辦《時務(wù)報》,梁啟超應(yīng)邀前往主持筆

            政。在主編《時務(wù)報》時期,他以新穎犀利的議論和通俗流暢的文字,寫出了《變法通議》、《論

            中國積弱由于防弊》等一系列文章,系統(tǒng)闡述維新變法理論。他指出:中國要強盛,必須進(jìn)行變

            法,“法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。大地既通,萬國蒸蒸,日趨于上。大勢相迫,

            非可閼制。變亦變,不變亦變。變而變者,變之權(quán)操諸己,可以保國,可以保種,可以保教。不

            變而變者,變之權(quán)讓諸人,束縛之,馳驟之,嗚呼,則非吾之所敢言矣!”②梁啟超在這些文章

            中,還大力介紹西學(xué),明確提出要改革中國羸弱落后的面貌,就必須學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政

            治、經(jīng)濟(jì)和文化教育制度。他還根據(jù)西方資產(chǎn)階級的民權(quán)學(xué)說和議會制度,竭力宣揚“民權(quán)論”,

            痛駁“唯天子受命于天,天下受命于天子”的封建說教,在當(dāng)時起到了振聾發(fā)聵的作用。他把歷

            代帝王斥為“民賊”,認(rèn)為“君權(quán)日益尊,民權(quán)日益衰,為中國致弱之根源”③,呼吁要“伸民

            權(quán)”,“設(shè)議院”,實行君主立憲。并且強調(diào),這是維新變法中最為根本的問題。他滿懷信心地說:

            “西人百年以來,民氣大伸,遂而勃興。中國茍自今日昌明斯義,則數(shù)十年其強亦與西國同,在

            此百年內(nèi)進(jìn)于文明耳?!雹?/p>

            ②梁啟勛:《“萬本草堂”回憶》,《文史資料選輯》第25輯。

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            ①《康南海自編年譜》,《戊戌變法》第4冊,神州國光社1953年版,第130頁。①《鄙人對于言論界之

            過去及將來》,《飲冰室合集》文集之二十九,第2頁。②《康南海自編年譜》,《戊戌變法》第4冊,第133頁。

            ③《變法通議》,《飲冰室合集》文集之一,第8頁。

            ①《西學(xué)書目表后序》,《飲冰室合集》文集之一,第128頁。

            梁啟超擅長用淺顯流暢的文字來闡述重大的時事問題和深刻的道理,文章常帶感情,有很強

            的鼓動性。他對封建專制制度的大膽抨擊和對西方資本主義制度的大力宣揚,在當(dāng)時的知識分子

            中間具有很大的感染力。連嚴(yán)復(fù)這樣著名的學(xué)者也評價“任公文筆,原自暢遂。其自甲午以后,

            于報章文字,成績?yōu)槎啵患堬L(fēng)行海內(nèi),觀聽為之一聳”②。由于梁啟超的參加,《時務(wù)報》的

            影響迅速擴(kuò)大,幾個月間銷量即達(dá)一萬余份,“為中國有報以來所未有”③。梁啟超的名聲也隨

            之日重。

            變法理論的宣傳,有力地促進(jìn)了維新運動的開展,但也引起了那些反對維新運動人物的不滿

            和嫉恨。洋務(wù)派的代表人物張之洞,授意汪康年進(jìn)行干預(yù),力圖控制《時務(wù)報》,梁、汪矛盾日

            益激化。梁啟超難與其爭,遂應(yīng)湖南巡撫陳寶箴之邀,于光緒二十三年(1897)十月離滬赴湘,

            就任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)。由辦報改而教學(xué),條件和環(huán)境都不同了,但梁啟超并沒有放棄宣傳工

            作。在講學(xué)過程中,他大力闡述康有為的改制理論,宣傳維新思想,培養(yǎng)維新人才。特別是在批

            答學(xué)生札記時,梁啟超往往借題發(fā)揮,鋒芒直指封建專制制度。他甚至大膽宣布,“二十四朝其

            足當(dāng)孔子至號者無人焉。間有數(shù)霸者生于其間,其余皆民賊也”④。這些激昂的言辭,對于那些

            深受封建思想禁錮的青年學(xué)子來說,猶如是出征的戰(zhàn)鼓,激勵他們投身到改造社會、拯救民族的

            歷史洪流中去。事實上,梁啟超的不少學(xué)生,如李炳寰、林青、秦力山、蔡鍔等,后來都參加了

            反對封建專制統(tǒng)治的斗爭,成為中國近代史上的著名人物。

            甲午戰(zhàn)爭以后,中國面臨著非常險惡的局勢。清廷的腐敗和無能,通過這次戰(zhàn)爭暴露無遺。

            帝國主義各國趁火打劫,力圖擴(kuò)大自己在華的勢力范圍。瓜分危機,迫在眉睫。光緒二十三年十

            月(1897年11月),德國出兵侵占膠州灣,康有為趕到北京,積極組織救亡活動。梁啟超由于

            在湖南受到反維新勢力的攻擊,也于次年二月返回上海,隨即辭去《時務(wù)報》主筆之職,于三月

            初來到北京,跟隨康有為奔走呼號,決心為挽救民族危亡而盡自己的一份力量。他撰文演說,呼

            吁要使全國民眾“咸知吾國處必亡之勢,而必欲厝之于不亡之域,各盡其聰明才力之所能及者,

            以行其分內(nèi)所得行之事”。梁啟超反復(fù)強調(diào),只有如此,才能拯救國家和民族的危亡①。隨著維

            新運動的高漲,梁啟超的作用和名聲也越來越大。在“百日維新”期間,有關(guān)新政的奏折、章程,

            不少出自他的手筆。五月十五日(7月3日),光緒帝召見梁啟超,“命進(jìn)呈所著《變法通義》,

            大加獎勵”②,賞六品銜,并讓梁啟超負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。

            戊戌變法失敗以后,梁啟超逃出北京,東渡日本,開始了他的流亡生活。嚴(yán)酷的現(xiàn)實已經(jīng)證

            明,改良的道路在近代中國是走不通的。不推翻腐敗的清朝統(tǒng)治,不摧毀封建的專制制度,所謂

            救亡圖存也就只能落空。然而譚嗣同等“六君子”的鮮血并未能使梁啟超醒悟過來。盡管初到日

            本之時,他一度與革命派接近,甚至利用康有為去加拿大組織?;蕰臋C會,與孫中山等革命人

            士往來密切,并試圖聯(lián)合立會,“擬推中山為會長,而梁副之”。

            ②《與嚴(yán)又陵先生書》,《飲冰室合集》文集之一,第109頁。

            ③《與熊純?nèi)鐣ㄈ牛?,王栻主編:《?yán)復(fù)集》第3冊,第648頁。④胡思敬:《戊戌履霜錄》卷4。

            ①《覺迷要錄》卷4。

            ②《保國會演說辭》,《飲冰室合集》文集之三,第28頁。

            后因康有為得知此事,嚴(yán)厲反對,聯(lián)合立會才告作罷。但是,梁啟超與革命派畢竟不是同路

            人,他繼續(xù)追隨康有為,堅持改良立場。他們公開提出“保皇”的口號,四處建立?;式M織。特

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            別是梁啟超遵從師命來到檀香山后,以“名為?;?,實則革命”為幌子,積極擴(kuò)大?;蕰?,以致

            當(dāng)?shù)卦S多興中會員也受到蒙蔽而加入保皇會,給革命運動造成了很大危害。

            為了控制、利用輿論,擴(kuò)大?;逝傻挠绊?,梁啟超十分重視宣傳工作,于光緒二十四年十一

            月(1898年12月)在橫濱創(chuàng)辦《清議報》,鼓吹“斥后保皇”,為改良活動搖旗吶喊。他竭力宣

            揚“光緒圣德”,說什么“今日議保全中國,惟有一策,曰尊皇而已。今日之變,為數(shù)千年之所

            未有。皇上之圣,亦為數(shù)千年之所未有。天生圣人,以拯諸夏,凡我同胞,獲此慈父,..今雖幽

            廢、猶幸生存,天之未絕中國歟!”③盡管與此同時,梁啟超在一系列文章中也抨擊封建主義,

            宣傳資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,但是“改良”與“尊皇”,卻仍然被他看作是救國救民的靈

            丹妙藥。

            《辛丑條約》簽訂以后,推翻清朝統(tǒng)治政權(quán)的呼聲日益高漲,一批宣傳愛國思想、號召救亡

            圖存的刊物相繼創(chuàng)刊,民主革命的思想得到更為廣泛的傳播。為了與革命派爭奪輿論陣地,光緒

            二十八年一月(1902年2月),梁啟超又在橫濱創(chuàng)辦《新民叢報》,繼續(xù)宣傳改良主張。與以前

            不同的是,梁啟超迫于形勢,已不得不放棄“?;省笨谔?,而代之以“新民”之說。他指出:“中

            國所以不振,由于國民公德缺乏,智慧不開”,因此,“欲維新吾國,當(dāng)先維新吾民”①。此后,

            梁啟超又在一系列文章中,進(jìn)一步闡述自己的觀點。當(dāng)然,梁啟超把中國貧弱的原因歸咎于國民

            缺乏公德和知識,這并沒有抓住問題的根本,不過他所指出的中國國民性中的許多弱點,確實是

            一個帶有普遍性的問題。因此在社會上產(chǎn)生了很大的影響。他的文章,在體裁上打破了死板古文

            的形式,能夠用通暢易曉的語言,表達(dá)其思想內(nèi)容,而且很有氣勢、富于感染力。當(dāng)時成為一種

            新文體,以至于“學(xué)者競效之”。

            由于康、梁等人頑固堅持改良立場,仇視和抵制民主革命,并且通過自己所控制的輿論工具,

            攻擊革命。為了批駁改良派的謬論,消除改良思想的不良影響,進(jìn)一步推動革命運動的順利開展,

            以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派對改良派作了堅決的斗爭和有力的批判。自光緒三十一年(1905)

            同盟會成立以后,雙方的論戰(zhàn)達(dá)到了高潮。

            在這場激烈的論戰(zhàn)中,梁啟超在《新民叢報》上連續(xù)發(fā)表文章,鼓吹“開明專制”論。仍然

            強調(diào)中國國民程度太低,“未有共和國民之資格”,因此,“與其共和,不如君主立憲;與其君主

            立憲,又不如開明專制”。他攻擊革命派要求推翻清朝統(tǒng)治是一種“復(fù)仇主義”,污蔑同盟會提出

            的“平均地權(quán)”是為了“博一般下等社會之同情,冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄

            囚之類悉為我用”①。通過這場論戰(zhàn),梁啟超及其所代表的改良派企圖以改良的君主立憲來抵制

            民主革命,以所謂“開明專制”來抵制民主共和的面貌暴露無遺。如果說,在維新時期,梁啟超

            還是作為時代的弄潮兒在歷史舞臺上大顯身手的話,那么此時他已經(jīng)由于不能與時俱進(jìn)而成為一

            個時代的落伍者了。

            ③《戊戌政變記》,《飲冰室合集》專集之一,第28頁。

            ①李華興等編:《尊皇論一》,《梁啟超選集》,上海人民出版社1984年版,第90頁。①《本報告白》,《新

            民叢報》創(chuàng)刊號。

            《辛丑條約》簽訂后,中國社會面臨的民族矛盾和階級矛盾愈趨尖銳。

            清朝統(tǒng)治階級為了平息不斷高漲的反清浪潮,調(diào)和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾和博得帝國主義歡心,

            以達(dá)到維持統(tǒng)治的目的,從光緒二十七年(1901)開始推行“新政”;光緒三十一年(1905),又

            表示要仿行憲政,并派五大臣前往歐、美、日本等國“考察政治”。五大臣回國后,密奏實行立

            憲有“皇位永固”、“外患漸輕”、“內(nèi)亂可弭”三大好處,主張先宣布立憲,“至于實行之期,原

            可寬立年限”①。光緒三十二年七月(1906年9月),清廷正式宣布“預(yù)備仿行憲政”,同時又

            5

            強調(diào),由于“規(guī)制未備,民智未開”,所以不能“操切從事”,而要“視進(jìn)步之遲速,定期限之遠(yuǎn)

            近”②。實際上清廷根本沒有打算實行立憲,只不過是妄圖用“立憲”的招牌繼續(xù)維持封建專制

            統(tǒng)治。

            然而對于改良派來說,清廷的“預(yù)備立憲”卻是很有誘惑力的。因為他們不僅始終對清朝統(tǒng)

            治者抱有幻想,而且與國內(nèi)的一些士大夫和資產(chǎn)階級上層代表人物也保持著一定的聯(lián)系,因此便

            企圖利用這個機會,來挽回自己的頹勢,阻止革命力量的發(fā)展。光緒三十三年(1907),康有為

            宣布將保皇會改組為“中華帝國憲政會”。九月,梁啟超也與蔣智由等人在日本東京成立“政聞

            社”。他在《政聞社宣言書》中寫道:“所謂改造政府,所謂反對專制,申言之,則不外求立憲政

            治之成立而已”,表示了擁護(hù)清廷“仿行憲政”的立場。梁啟超甚至還明確宣稱:“政聞社所執(zhí)之

            方法,常以秩序的行動,為正當(dāng)之要求。其對于皇室,絕無干犯尊嚴(yán)之心;其對于國家,絕無擾

            紊治安之舉”③。但是,梁啟超的這些表白,依然只是一廂情愿。清廷所標(biāo)榜的立憲,完全是為

            了迷惑民眾,混淆視聽,在行動上始終沒有什么實際的表示。立憲派對此漸感不滿,各團(tuán)體多次

            聯(lián)名上書,并開展請愿活動。梁啟超控制的政聞社,也于光緒三十四年(1908)致電憲政編查館,

            請定3年內(nèi)召開國會。他們哀懇陳詞,乞求清朝統(tǒng)治者賜予一些政治權(quán)力。清廷本來就對立憲派

            組織的請愿活動心懷忌恨,伺機鎮(zhèn)壓,于是便藉口政聞社內(nèi)有梁啟超等“悖逆要犯”,下令查禁

            政聞社。這對梁啟超來說,無疑是一個意外而沉重的打擊,他極力挽救,但毫無效果,政聞社最

            后不得不宣告解散。

            然而這些沉痛的教訓(xùn),仍未能使梁啟超從希望清朝立憲的迷夢中清醒過來。溥儀即位后,梁

            啟超又上書攝政王載灃,為清廷實行立憲出謀獻(xiàn)策。他寫道:“今日中國之病,不在憲法之未頒,

            不在國會之未開,而在人才之委靡,人心之?dāng)??!薄敖袢沼e預(yù)備立憲之實,萬事皆枝葉,惟此

            養(yǎng)人才、正人心之一事,實為本原”①,婉轉(zhuǎn)地表示了自己這個人才愿為清廷實行立憲效力的心

            情。此后,梁啟超著力宣傳立憲政治,撰文介紹歐、美、日本各國憲政,說明君主立憲政體最適

            合于中國國情。但是,梁啟超的政治主張,畢竟是與清朝統(tǒng)治者的愿望相抵觸的,他利用輿論工

            具敦促清廷加快立憲,企圖模仿資本主義國家的政治制度來治理中國;而清朝政府的本意則是以

            立憲為名,擴(kuò)大皇權(quán),強化封建專制,梁啟超的主張,自然不會被接受。因此,直至清朝滅亡,

            梁啟超苦心設(shè)計的救國方案一直未被采納;他本人作為清廷的“悖逆要犯”,也始終沒有得到赦

            免。

            ①《開明專制論》,《飲冰室合集》文集之十七,第53、74頁。

            ②戴澤:《奏謂宣布立憲密折》,《辛亥革命》第4冊,上海人民出版社1957年版,第28—29頁。③故宮

            博物院明清檔案部編:《清末籌備立憲檔案史料》上冊,中華書局1979年版,第44頁。①《飲冰室合集》文

            集之二十,第23、28頁。

            第三節(jié)民初政壇的風(fēng)云人物

            戊戌以后,梁啟超的政治活動,大都是在海外進(jìn)行的,與國內(nèi)政界的聯(lián)系,只能以其他人物

            或團(tuán)體為中介。因此,盡管梁啟超憑其卓越的才能,在鼓動輿論方面發(fā)揮了重要的作用,但在統(tǒng)

            治集團(tuán)中卻始終沒有扮演過什么顯赫的角色。隨著武裝起義的爆發(fā),清廷被迫開放黨禁,這為梁

            啟超躋身政界提供了機會。

            面對蓬勃開展的武裝斗爭和日益高漲的反封建浪潮,梁啟超不得不承認(rèn),“今后新中國之當(dāng)

            采用共和政體,殆已成為多數(shù)之輿論”。但為阻止革命勢力的擴(kuò)展,梁啟超與康有為又提出了“虛

            君共和”的主張,意欲使革命派與清廷實行妥協(xié)。他牽強附會地解釋說:在共和政體中,中國必

            須選擇“虛戴君主共和政體”,“此雖未敢稱為最良之政體,而就現(xiàn)行諸種政體比較之,則圓妙無

            6

            出其右者”①。宣統(tǒng)三年九月二十六日(1911年11月16日),袁世凱組成“責(zé)任內(nèi)閣”,任梁

            啟超為法部次官。對此,梁啟超感到十分欣慰。在他看來,自己和袁世凱是當(dāng)時中國政治舞臺上

            的兩個關(guān)鍵人物,只要能夠聯(lián)合起來,那么社會就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。所謂“項城坐鎮(zhèn)于上,理財治兵,

            此其所長也。鄙人則以言論轉(zhuǎn)移國民心理,使多數(shù)人由急激而趨于中立,由中立而趨于溫和,此

            其所長也。分途赴功,交相為用”①。梁啟超自視甚高,他認(rèn)為自己若以局外人的身份出現(xiàn),才

            便于控制輿論,影響國民?!叭艟痛颂撐?,所能補于項城者幾何?而鄙人則無復(fù)發(fā)言之余地矣,

            此所謂棄長用短也?!雹谒麑υ绖P的邀請推辭不就,而繼續(xù)堅持為鼓吹“虛君共和”奔走呼喊,

            實際上是在觀察形勢,等待時機。

            辛亥革命推翻了清皇朝,結(jié)束了封建專制統(tǒng)治,但革命的勝利果實,卻為袁世凱所篡奪。1912

            年2月清帝退位,3月袁世凱就任臨時大總統(tǒng)。權(quán)力的法碼,似乎倒向了袁世凱一邊。為了博得

            袁世凱的信任,梁啟超對這位新的當(dāng)權(quán)者大加吹捧,說什么:“歐陽公有言:不動聲色,而厝天

            下于泰山之安,公之謂矣。三月以前,舉國含生,汲汲顧影。自公之出,指揮若定,起其死而肉

            骨之,功在社稷,名在天壤,豈俟鯫生揄揚盛美者哉。今者率土歸仁,群生托命,我公之所以造

            福于國家者,實僅發(fā)端,而國民所責(zé)望于我公者,益將嚴(yán)重。”他表示,“今感情之時代既去,建

            設(shè)之大業(yè)方始,謠諑之集,當(dāng)不如前,驅(qū)策之勞,略堪自貢,亦擬俟冰泮前后,一整歸鞭,盡效

            綿薄,以贊高深,想亦為大君子所不棄耶?”③這些言辭,十分清楚地表明了梁啟超急于投靠袁

            世凱的心情。“虛君共和”的調(diào)子收起來了,與政府的關(guān)系也不“斷絕”了,梁啟超改而要為袁

            世凱政府效力了。

            1912年10月,梁啟超結(jié)束了長達(dá)14年的流亡生活,從日本回國。由于他聲望很高,名聲

            在外,所以回國以后受到許多人的熱烈歡迎。他也決心利用這個機會做出一番事業(yè)來。

            ①《上攝政王書》,《梁啟超選集》,第549、550頁。

            ①《新中國建設(shè)問題》,《飲冰室合集》文集之二十七,第34、43頁。②《致羅惇曧書》,《梁啟超選集》,

            第605頁。

            ③《致羅惇曧書》,《梁啟超選集》,第605頁。

            這時候的中國,剛剛經(jīng)過了一場改朝換代的巨大變動,各派政治力量不斷分化,新的政黨相

            繼成立。主張實行議會政治的宋教仁,將同盟會與幾個小政黨合并在一起,組建了國民黨,以期

            擴(kuò)大力量,參加競選,控制內(nèi)閣。為了與國民黨對抗,梁啟超也積極活動合并政黨,他先是組建

            了民主黨,1913年5月又與共和黨、統(tǒng)一黨合并為進(jìn)步黨,成為民初唯一能與國民黨對抗的大

            黨。與此同時,梁啟超還辦報撰文,鼓吹集權(quán),竭力為維護(hù)袁世凱的統(tǒng)治服務(wù)。特別是在“二次

            革命”爆發(fā)之后,梁啟超利用他所控制的輿論工具,肆意詆毀革命黨人,反對革命運動。他在《革

            命相續(xù)之原理及其惡果》一文中,以先覺者的口吻說道:“革命只能產(chǎn)出革命,決不能產(chǎn)出改良

            政治。改良政治,自有其涂轍,據(jù)國家正當(dāng)之機關(guān),以時消息其權(quán)限,使自專者無所得逞?!雹?/p>

            他把革命斗爭說成是“暴民政治”,攻擊革命黨人是“亂暴派”,聲稱“暴民政治之禍,更甚于洪

            水猛獸”,并公開表示他要以“亂暴派”“為第一敵,先注全力以與抗”②。梁啟超及其領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)

            步黨,為維護(hù)袁世凱的統(tǒng)治搖旗吶喊,因而得到袁世凱的賞識。1913年7月,袁世凱任命進(jìn)步

            黨的熊希齡為內(nèi)閣總理,9月內(nèi)閣組成,號稱“第一流人才內(nèi)閣”,梁啟超擔(dān)任司法總長。

            但是,袁世凱的真正目的,是要獨攬大權(quán),做一個新的獨裁者,梁啟超所醉心的“改良政治”,

            是他根本不愿也不可能接受的。當(dāng)袁世凱利用進(jìn)步黨登上正式大總統(tǒng)的寶座之后,熊希齡的所謂

            “人才內(nèi)閣”,對他來說就不僅是多余的,而且是礙事的了。1914年1月,袁世凱在當(dāng)上大總統(tǒng)

            后僅三個月,就下令取消國會。2月,熊希齡內(nèi)閣倒臺。盡管袁世凱改任梁啟超為幣制局總裁,

            但這個沒有多少實權(quán)的職位,實在難以引起梁啟超的興趣。12月,他辭去幣制局總裁之職,攜

            7

            家遷往天津。以后,袁世凱又任命梁啟超為政治顧問,委派他考察地方司法教育事宜,梁啟超都

            推辭未就。

            在此期間,梁啟超與袁世凱保持著一種若即若離的關(guān)系,他既不滿于袁世凱的專制統(tǒng)治,但

            又對他寄于希望。對袁世凱接受“二十一條”和企圖帝制自為的行徑,梁啟超是反對的。當(dāng)日本

            政府迫脅袁世凱簽訂“二十一條”的消息傳出后,梁啟超在報刊上連續(xù)發(fā)表《中日最近交涉評議》、

            《中日時局與鄙人之言論》、《解決懸案耶新要求耶》等一系列文章,抨擊日本的擴(kuò)張政策和侵略

            野心。他在文中正告日本政府:“我國雖積弱已甚,而國民常自覺其國必能巋然立于大地,歷劫

            不磨,此殆成為一種信仰,深銘刻于人人心目中而未由拔?!雹佟叭粲⑵洳豢汕叨?,吾

            勸日本人亦勿作此妄想也?!比欢簡⒊谥肛?zé)袁世凱為一己私利而不惜損害國家和民族利益的

            同時,又不時為他作一些難以自圓其說的辯護(hù)。他說:“四月來之交涉,我政府盡瘁事國之誠,

            良不可誣;其應(yīng)付之方略,亦不得云大誤?!雹偎坪踉绖P及其政府不僅沒有多大罪惡,而且還

            有很大的功勞。

            由“二十一條”引起的政治風(fēng)潮剛剛開始消歇,袁世凱就加快了恢復(fù)帝制的步伐。他的一些

            外國顧問相繼撰文,鼓吹中國應(yīng)當(dāng)實行帝制。受袁世凱控制的籌安會也宣告成立,公開打出了復(fù)

            辟帝制的旗幟。只是到這時候,梁啟超才對袁世凱完全失望。面對全國已經(jīng)蓬勃開展起來的反袁

            斗爭,梁啟超恐為“牛后”,終于發(fā)出了討袁的檄文。8月20日,梁啟超拒絕袁世凱的重金收買

            和武力威脅,毅然發(fā)表《異哉所謂國體問題者》,猛烈抨擊袁世凱及其同伙鼓吹帝制的謬論,強

            調(diào)當(dāng)今中國決不可行君主之制,正告袁世凱之流不要“無風(fēng)鼓浪,興妖作怪,徒淆民視聽而貽國

            家以無窮之戚”②。文章義正辭嚴(yán),犀利尖銳,在社會上引起強烈反響。與此同時,梁啟超又與

            蔡鍔密謀,積極策劃武力討袁。

            ①丁文江、趙豐田編:《梁啟超年譜長編》,上海人民出版社1983年版,第615、618頁。②《飲冰室合

            集》文集之三十,第57頁。

            ①《共和黨之地位與其態(tài)度》,《飲冰室合集》文集之三十,第20頁。①《中日時局與鄙人言論》,《飲冰

            室合集》文集之三十二,第96—97頁。

            12月25日,蔡鍔在云南組成討袁“護(hù)國軍”,隨即成立云南軍政府,與袁世凱進(jìn)行軍事抗

            爭。為策應(yīng)云南的起義,梁啟超于1915年底從天津來到上海。他與蔡鍔等人函電往來,幫助護(hù)

            國軍擬定計劃,起草文告;又與廣西都督陸榮廷秘密聯(lián)絡(luò),促其獨立。1916年3月,梁啟超應(yīng)

            陸榮廷的邀請,繞經(jīng)香港、越南趕到廣西,直接參加“護(hù)國”起義。他一方面向北京施加壓力,

            要求以袁世凱辭職作為停戰(zhàn)的條件;一方面又全力策劃廣東獨立。4月19日,護(hù)國軍兩廣都司

            令部宣告成立,梁啟超任都參謀。隨后,他又積極籌備組織廣東、廣西、云南、貴州的聯(lián)合政府,

            以期擴(kuò)大勢力,與北洋政府抗衡。5月6日,軍務(wù)院在廣東肇慶成立,梁啟超任撫軍兼政務(wù)委員

            長。在職期間,軍務(wù)院的布告、文電大都由梁啟超親自執(zhí)筆。

            護(hù)國運動高舉反對復(fù)辟帝制的旗幟,得到全國人民的廣泛支持。繼云南之后,貴州、廣西、

            廣東、陜西、浙江等省也相繼宣告獨立。一心想要黃袍加身的袁世凱,陷入了內(nèi)外交困、眾叛親

            離的窘境,因而不得不宣布取消帝制,廢除“洪憲”年號。護(hù)國運動打破了袁世凱復(fù)辟帝制的迷

            夢,結(jié)束了袁氏的反動專制統(tǒng)治,又一次顯示了時代車輪不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢。梁啟超作為這次

            運動的核心人物,在發(fā)動、組織、宣傳等方面做了大量而有效的工作,為護(hù)國運動的勝利作出了

            重要的貢獻(xiàn)。

            護(hù)國運動以后,梁啟超就深深地陷入北洋軍閥的內(nèi)部紛爭之中了。1916年6月6日,袁世

            凱病死。之后,北洋派系的另一個軍閥段祺瑞任國務(wù)總理,主持國務(wù)院事務(wù),成為新的實力人物。

            梁啟超很快成為段祺瑞的支持者。他在給南方各都督司令的電文中說:段祺瑞“宅心公正,持躬

            8

            清直,維持危局,非彼莫屬”,否則“大局將不可問”,要他們協(xié)力予以援助③。在北京政府宣布

            恢復(fù)《中華民國臨時約法》,召集國會復(fù)會,并表示要懲辦帝制禍?zhǔn)字?,梁啟超便活動撤銷軍

            務(wù)院,以避免與北方對峙而發(fā)生沖突。在梁啟超的一再催促下,軍務(wù)院于7月14日宣告解散,

            南北“合作”,段祺瑞輕而易舉地“統(tǒng)一”了中國。

            復(fù)會以后的國會,議員主要由原進(jìn)步黨和國民黨成員組成。隨著北洋軍閥內(nèi)部矛盾的加深,

            國會也形成了兩派主要勢力。進(jìn)步黨議員組成憲政研究會(通稱研究系),支持總理段祺瑞;國

            民黨議員組成憲政商榷會,依靠總統(tǒng)黎元洪。兩派力量互相對抗,矛盾重重。梁啟超是憲法研究

            會的領(lǐng)袖人物,他憑藉自己在社會上的影響和地位,全力為段祺瑞張目。1917年3月,段、黎

            在對德宣戰(zhàn)問題上發(fā)生尖銳沖突,梁啟超不顧全國多數(shù)人的反對,支持段祺瑞對德宣戰(zhàn)。當(dāng)參戰(zhàn)

            案被國會否決后,梁啟超甚至指示研究系議員辭職,以向黎元洪和國會施加壓力。在兩派互相傾

            軋的斗爭中,段祺瑞及梁啟超運用各種手腕,先借助張勛“辮子軍”趕走黎元洪,然后又反過來

            討伐張勛復(fù)辟清室的罪行,最后,段祺瑞又以“再造共和”為資本,重新掌握了北洋政府的大權(quán)。

            梁啟超和研究系,也因擁段有功而成為新內(nèi)閣的重要成員,梁啟超還掛上了財政總長兼鹽務(wù)總署

            督辦的頭銜。這時候的梁啟超,可以說是志滿意得,雄心勃勃。然而他卻再一次錯估了局勢,委

            身投靠腐敗透頂?shù)谋毖筌婇y,是不可能有什么作為的。梁啟超在任職期間,極力為段祺瑞擴(kuò)充軍

            備、鞏固統(tǒng)治效勞,并代表北京政府與日本帝國主義簽訂了兩筆以損害民族利益為代價的借款。

            這些軍閥及其同伙的倒行逆施,引起了人們的強烈不滿,遭到輿論界的嚴(yán)厲譴責(zé)。11月15日,

            段祺瑞政府被迫辭職,梁啟超也遞送了辭呈。從此以后,梁啟超就結(jié)束了他的從政生涯,轉(zhuǎn)而以

            主要的精力,來從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動了。

            ②《痛定罪言》,《飲冰室合集》文集之三十三,第1—2頁。

            ③《飲冰室合集》專集之三十三,第95頁。

            第四節(jié)多變的政治思想和卓越的學(xué)術(shù)成就

            近代中國是一個風(fēng)云激蕩、發(fā)展迅疾的時代。面對列強的侵略和欺凌,為了挽救民族危亡,

            許許多多的熱血之士都在進(jìn)行努力的奮斗和艱苦的探索,尋求有效的救國方案。而隨著中西文化

            交流范圍的擴(kuò)大,各種各樣的西方政治理論和思想學(xué)說也相繼傳入我國,這為那些先進(jìn)的政治家、

            思想家構(gòu)筑自己的理論提供了重要的啟示??墒墙袊鐣陌l(fā)展之快,變化之大,又往往出

            乎人們的意料,以至于一些人對自己剛剛提出的主張、見解還來不及細(xì)細(xì)回味,就又要忙于修改

            訂正了。多變的時代造成了多變的思想,梁啟超就是其中很有代表性的人物。他稱自己“保持性

            與進(jìn)取性常交戰(zhàn)于胸中,隨感情而發(fā),所執(zhí)往往前后相矛盾,嘗自言曰:‘不惜以今日之我難昔

            日之我’”①。而事實也確實是這樣的。

            梁啟超一生致力于中國社會的改造,為了民族強盛和國家繁榮,竭力吶喊,四處奔走,付出

            了幾乎全部的心血。然而他的政治主張卻又因時而異,不斷變化,前后矛盾,以致難以令人信服。

            在維新運動期間,梁啟超隨康有為一步一趨,無論辦報或教學(xué),都注意并且用力闡述康有為

            的改良思想和變法理論。他以公羊三世說和西方進(jìn)化論為依據(jù),鼓吹變法,講求維新,抨擊封建

            專制制度,宣傳西方科學(xué)文化,充分顯露了年輕愛國志士的朝氣和銳氣。戊戌變法的失敗,使梁

            啟超一度認(rèn)識到要救中國,必須進(jìn)行一次“破壞”:“歷觀近世各國之興,未有不先以破壞時代者。

            此一定之階級,無可逃避者也。有所顧戀,有所愛惜,終不能成。”①但是這種居于改良和革命

            之間的搖擺,在梁啟超的身上并沒有持續(xù)多久,他仍然和康有為一道,鼓吹改良,主張“斥后保

            皇”。當(dāng)革命派和改良派的論戰(zhàn)展開之后,梁啟超又改變舊說,轉(zhuǎn)而提倡實行“開明專制”,試圖

            與“革命”理論相對抗。使梁啟超難堪的是,正當(dāng)他還在口干舌焦地鼓吹開明專制,反對實行憲

            9

            制的時候,清廷卻正式宣布要“預(yù)備仿行憲政”了。以后,梁啟超又高唱憲政,在立憲運動中扮

            演了重要角色。隨著武昌起義的爆發(fā),統(tǒng)治中國近270年的清皇朝已經(jīng)行將就木,眼看革命派就

            要取得政權(quán),共和之制勢在必行,梁啟超再一次改變了以前的政治主張,提出了“虛君共和”的

            口號。直到民國之后,這種多變的特征,在梁啟超的政治生涯中依然時有反映,從擁袁到反袁,

            從護(hù)國到擁段。一變再變,終于技窮。

            盡管梁啟超在不斷地變,然而歷史似乎在與他開著玩笑,無論梁啟超的政治思想和主張怎樣

            變,時代潮流卻總是毫不留情地把他拋到后面。這當(dāng)然不能說是歷史的不公平,而是梁啟超的種

            種變化,歸根到底都不能超出改良主義的樊籬,改良、漸進(jìn),是他政治思想的基本點。而近代中

            國恰恰是一個呼喚革命、變化急遽的時代。因此,梁啟超的落伍,也就是難以避免的了。1918年

            底,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,梁啟超與蔣百里、張君勱等人前往歐洲。梁啟超的歐洲之行,長達(dá)1年

            之久,先后到了英國、法國、比利時、荷蘭、瑞士、意大利、德國諸國。在國外,梁啟超除游覽

            名勝古跡,了解風(fēng)土人情外,還旁聽了英國國會會議,參觀了第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場,看到了戰(zhàn)

            爭給社會帶來的破壞和災(zāi)難,聽到了列強在巴黎和會上為爭權(quán)奪利而發(fā)出的吵鬧。1年多的實地

            考察,使他了解到了資本主義國家存在的許多嚴(yán)重社會問題。他所崇仰的西方社會,他所宣揚的

            西方文明,原來也充滿了弊端和罪惡。

            ①《致各都督各總司令電(六月三十日)》,《飲冰室合集》專集之三十三,第70頁。①《清代學(xué)術(shù)概論》,

            《飲冰室合集》專集之三十四,第63頁。

            梁啟超認(rèn)識到:“自從機器發(fā)明、工業(yè)革命以還,生計組織起一大變動,從新生出個富族階

            級來??茖W(xué)愈昌,工廠愈多,社會偏枯亦愈甚。富者益富,貧者益貧,物價一日一日騰貴,生活

            一日一日困難?!雹佟耙话倌晡镔|(zhì)的進(jìn)步,比從前三千年所得還加幾倍,我們?nèi)祟惒晃]有得著

            幸福,倒反帶來許多災(zāi)難。”①他由此認(rèn)為西洋文明已經(jīng)破產(chǎn),拯救世界還要依靠東方“固有文

            明”,主張極力發(fā)揚傳統(tǒng)文化。梁啟超從一個舊世界的批判者,成為一個舊傳統(tǒng)的提倡者,這種

            變化,不僅反映了他對資本主義社會的不滿和失望,以及對新文化運動和馬克思主義的忌恨與反

            對,而且也有力地說明,在近代中國,找不到出路的改良主義者,在時代浪潮的沖擊和對社會現(xiàn)

            實的迷惘中,只能回轉(zhuǎn)身來向中國傳統(tǒng)文化復(fù)歸,甚至把倒退看做是出路。

            梁啟超不僅是中國近代史上著名的政治家、思想家和宣傳家,而且也是一位知識廣博、學(xué)有

            專攻的大學(xué)者。他的學(xué)術(shù)成就,是相當(dāng)廣泛而巨大的,涉及到文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)

            域,其中尤以在歷史學(xué)和中國思想史方面的貢獻(xiàn)為多。梁啟超早年投身于政治運動,從歐洲回來

            之后,他雖然仍不能算作一個自甘寂寞、潛心書齋的學(xué)者,但確實是用主要的時間和精力,來從

            事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動了。他的一些有較高學(xué)術(shù)價值的著作,大部分都是在歐游歸來之后寫

            成問世的。

            梁啟超的學(xué)術(shù)研究和活動,有兩個突出的特點:一是學(xué)術(shù)與政治的密切結(jié)合。在從維新運動

            至他辭去財政總長這一期間,梁啟超一直是中國政治舞臺上的重要人物。作為一個宣傳家,他寫

            下了大量的文章和著作,其中許多論著,都是通過介紹國內(nèi)外的歷史文化知識和社會政治制度,

            來闡發(fā)自己的見解和主張。同時,他的一些學(xué)術(shù)研究,也往往是出于現(xiàn)實政治的需要,例如他對

            管子、王安石等歷史上改革人物的研究,對中國民族關(guān)系和先秦政治思想的探討,就帶有強烈的

            時代氣息和明顯的政治目的。梁啟超積極參與、鼓動的“詩界革命”和“小說革命”,也不僅僅

            是文學(xué)史上關(guān)于文學(xué)體裁和作品風(fēng)格的爭論,他在《論小說與群治之關(guān)系》一文中明確指出:“欲

            新一國之民,不可不先新一國之小說”?!敖袢沼牧既褐危刈孕≌f界革命始;欲新民,必自新

            小說始”②??梢娖湓谖膶W(xué)領(lǐng)域所進(jìn)行的“革命”,是與他的政治改良相輔相成的。即使梁啟超

            晚年所醉心的對佛學(xué)和中國文化史的研究,也是與他鼓吹要以東方文明來拯救世界的政治主張密

            10

            切關(guān)聯(lián)的。

            梁啟超學(xué)術(shù)的另一個特點是,大量運用西方資產(chǎn)階級的觀點和方法來從事研究工作。他所寫

            的《中國史敘論》、《新史學(xué)》等著作,用資產(chǎn)階級的史學(xué)理論,對中國傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行了猛烈的批

            判,揭起了“史學(xué)革命”的旗幟。他以進(jìn)化論解釋歷史現(xiàn)象,套用歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)展模式

            來研究清代學(xué)術(shù)。他以資產(chǎn)階級史學(xué)家的價值觀念,對歷史上的民主精神和改革人物大加稱頌,

            而對專制制度和獨裁暴君則攻擊無遺。盡管梁啟超的研究存在很多缺陷和不足,有時為了現(xiàn)實斗

            爭的需要還不惜對事實進(jìn)行牽強附會的引申和無中生有的發(fā)揮,然而他畢竟是近代中國運用新的

            觀點和方法來比較全面地從事學(xué)術(shù)研究的開創(chuàng)者之一。梁啟超自稱是晚清“新思想界之陳涉”①,

            事實上,在學(xué)術(shù)研究中,他也往往開一代之風(fēng)氣。梁啟超的許多精辟分析和獨到見解,不僅給當(dāng)

            時,而且也給后來的學(xué)者以重要的啟示。他所留下的累累碩果,為中國近代學(xué)術(shù)史增添了絢麗的

            光彩。

            ①《破壞主義》,《飲冰室合集》專集之二,第25頁。

            ①梁啟超:《歐游心影錄》,《飲冰室合集》專集之二十三,第7頁。

            ②同上書,第12頁。

            梁啟超晚年曾任清華大學(xué)研究院導(dǎo)師,并在一些著名大學(xué)任教。除了著述和講學(xué)外,他還先

            后擔(dān)任過京師圖書館館長、北京圖書館館長、司法儲才館館長等職務(wù),為培養(yǎng)人才和發(fā)展我國的

            文化教育事業(yè)作出過有益的貢獻(xiàn)。1929年1月29日,梁啟超病逝于北京協(xié)和醫(yī)院,終年57歲。

            他的遺著,由友人林志鈞編成《飲冰室合集》,共148卷,1000余萬字。

            ①《飲冰室合集》文集之十,第6、10頁。

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