
廉政教育小故事
廉政教育小故事
不受遺魚
公儀休很喜歡吃魚,當了魯國的相國后,全國各地很多
人送魚給他,他都一一婉言謝絕了。別人勸他說:“先生,
這么喜歡吃魚,別人把魚送上門來,為何又不要了呢?”他
回答說:“正因為我愛吃魚,才不能隨便收下別人所送的魚。
如果我經(jīng)常收受別人送的魚,就會背上徇私受賄之罪,說不
定哪一天會免去我相國的職務(wù),到那時,我這個喜歡吃魚的
人就不能常常有魚吃了。現(xiàn)在我廉潔奉公,不接受別人的賄
賂,魯君就不會隨隨便便地免掉我相國的職務(wù),只要不免掉
我的職務(wù),就常常有魚吃了。”
不貪為寶
春秋時期的宋國,有個叫子罕的人。他擔任宋國的司空
一職,專門掌管建筑、車馬、器械制造等事務(wù)。有一天,宋
國有一個人無意中獲得了一塊美玉,他拿著美玉來到子罕的
府上,要把寶物獻給子罕,想借此討好子罕。但意外的是,
子罕卻執(zhí)意不肯接受。獻玉的人誤以為子罕嫌玉石不好,便
連忙解釋道:“我已經(jīng)請最好的玉匠鑒定過了,他們都說這
是一塊難得一見的寶玉。所以我今天特意把它帶來獻給您,
請您務(wù)必收下它。”子罕說:“在你看來美玉是寶,可我則
認為當官的人不貪才是寶。今天如若你把美玉給了我,你便
失去了寶玉之寶,而我如果真的收下你的美玉,則會丟掉我
的不貪之寶,倒不如我們各自都留住自己的寶吧!”
桴鼓不鳴
董宣,字少平,生于西漢末年,陳留郡國(今河南省杞
縣南)人。東漢王朝初建時,董宣在司徒侯霸的推薦下做了
官,直到北海相之職。他學(xué)識淵博,精明能干,剛正不阿,
執(zhí)法嚴正,因此不斷受到權(quán)貴們的誣陷而一再遭貶。居住在
京城洛陽的皇親國戚專橫跋扈,他們的家奴也胡作非為,為
了扭轉(zhuǎn)這一局面,光武帝特召董少平為洛陽令,董宣到任不
久,即當眾將湖陽公主(光武帝的姐姐)在光天化日之下行
兇殺人的心腹惡奴斬首正法。湖陽公主向光武帝哭訴。光武
帝聽了姐姐的一面之詞,勃然大怒,發(fā)誓要把董宣亂棒打死,
為姐姐出氣。“我請求說一句話就死。”董宣正義凜然地
說:“皇上靠施行仁德、除暴安良才復(fù)興了漢朝。可如今卻
縱容公主庇護殺人惡奴,這樣下去,還怎么治理天下?臣既
入仕途,就只知依法辦事,早已把生死置之度外了!”說罷,
便一頭向殿柱撞去,頓時血流滿面。光武帝見狀,心中就有
愧,但為了顧全湖陽公主的面子,便令他向公主磕頭賠罪,
可免其一死。可是,董宣卻雙手撐地,硬挺著脖子,寧死也
不低頭。光武帝最終還是讓侍臣將董宣攙扶回去,并稱其為
“強項令”,賞錢30萬,以示安慰和褒獎。董宣分文未留,
馬一匹、舊車一輛,決心以自己的清儉來影響、轉(zhuǎn)變世
風(fēng)。有一天,一位老府丞笑嘻嘻地給他送來了一條老大的活
魚。想不到,沒多費口舌,羊續(xù)竟收下了。幾天后,他又笑
呵呵地拎來了一條更大的活魚。羊續(xù)招招手,讓他到庭廊之
下,然后指著檐梁上掛著的那條前些天送來的魚,威聲正色
地對那個老府丞說:“你上次送的,我都沒有動。你這一次、
下一次再送,我還會收、還會動嗎?你的這條魚,我要一直
掛在這里,作一個不要再來送錢送禮的活告示。”明代于謙
寫過一首《初度》詩:“剩喜門庭無賀客,絕勝廚傳有懸魚。
清風(fēng)一枕南窗臥,閑閱床頭幾卷書。”
合浦珠還
東漢時,合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠,又圓又大,色澤純正,
一直譽滿海內(nèi)外,人們稱它為“合浦珠”。當?shù)匕傩斩家圆?/p>
珠為生,以此向鄰郡交趾換取糧食。采珠的收益很高,一些
官吏就乘機貪贓枉法,巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多的
油水,他們不顧珠蚌的生長規(guī)律,一味地叫珠民去捕撈。結(jié)
果,珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內(nèi),漁民們連買糧食的錢
都沒有,不少人因此而餓死。漢順帝劉保繼位后,派了一個
名叫孟嘗的人當合浦太守。孟嘗到任后,很快找出了當?shù)貪O
民沒有飯吃的原因,下令革除弊端,廢除盤剝的非法規(guī)定,
并不準漁民濫捕亂采,以便保護珠蚌的資源。不到一年,珠
蚌又繁衍起來,合浦又成了盛產(chǎn)珍珠的地方。
貪泉覺爽
吳隱之,字處默,濮陽郡鄄城人。隱之剛成年時便獨立
生活,并且具有清廉高潔的節(jié)操,即使家里沒有一點儲備的
糧食,也決不享用非分之糧,而且奉養(yǎng)母親極為孝敬。他積
累政績升調(diào)為晉陵郡的太守,廉潔守貧,妻室親自背負柴草。
提升為左衛(wèi)將軍,當時雖然家境非常清貧,但是他的俸祿也
還是都分給親族享用,冬天連被子都沒有,曾經(jīng)脫下衣服浣
洗,沒有別的衣服更換,只得披著棉絮,勤勞清苦與貧窮庶
民沒有差別。朝廷為革除嶺南的刺史皆多貪財?shù)谋锥耍斡?/p>
吳隱之任廣州刺史。距離廣州二十里,有一個地方名叫石門,
有一潭泉水叫做貪泉,喝了它就懷有貪得無厭的欲望。吳隱
之到了這里以后,告訴他的親人說:“見不到可貪的東西,
使寸心不亂。越過五嶺喪失清廉我知道其中原因了。”于是
到了泉邊,舀取一瓢泉水便喝,便賦詩道:“古人云此水,
一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。”等到了廣州以后,
他更加崇尚廉潔的品行,日常吃飯不過是蔬菜和干魚罷了,
官備的帷帳器物服飾都交給外庫。盧循入侵南海時,被盧循
擒獲。劉裕給盧循寫信,令他送吳隱之還都,過了許久他才
得以返都。歸途中船上裝載沒有多余資財。到家后,只有幾
畝小宅地,籬笆墻垣傾斜敗壞,內(nèi)外茅屋六間,容納不下妻
室子女。劉裕賞賜車牛,又給建造住宅,他堅決推辭不肯接
受。后調(diào)任為中領(lǐng)軍,清苦節(jié)約未改常習(xí),每月初領(lǐng)取俸祿,
取部分留作自身吃糧用,其余的全分散救濟親族。家人們親
自紡線織布,用來提供一天的費用。有時困難到極點,兩日
合吃一天的糧,自身常穿布衣且不完整,妻室子女不沾一點
俸祿。
獨立使君
裴俠,字嵩和,是河?xùn)|解縣人。裴俠年幼就很聰慧跟一
般兒童不同。十三歲,父親去世,他悲哀過度而傷害了身體,
像成年人一樣。后來州里征召他做主簿,推薦他做了秀才。
大統(tǒng)三年,他帶領(lǐng)鄉(xiāng)兵在沙苑隨從作戰(zhàn),身為先鋒沖入敵陣。
(北周)太祖稱贊他勇敢堅決,后因功提升爵位做侯爵,封邑
八百戶,任命為行臺郎中,后任命為河北郡太守。裴俠自身
生活儉樸,愛民如子,他吃的只有豆麥咸菜而己。官吏百姓
沒有誰不敬仰他。這個郡先前的制度,郡里安排三十個捕魚
打獵的人來供應(yīng)郡守魚肉。裴俠說:“因為嘴和肚子(指吃
的東西)役使人,是我不能做的。”于是全都不用這三十人。
郡里又安排三十個成年男子,供郡守役使。裴俠也不把他歸
入自己的人,全都收取雇傭他們的錢,為官府買馬。歲月長
久,馬于是成了群。裴俠離開官職的時候,一概什么都不拿。
百姓歌唱他說:“肥美的魚肉不吃,雇傭成年男子的錢不要。
裴公堅貞仁惠,成為世上的標準。”裴俠曾經(jīng)和幾個州的州
長太守一起拜見太祖。太祖命令裴俠另外站著,對幾個州的
州長太守說:“裴俠清廉謹慎遵照執(zhí)行公事,是天下最好的,
現(xiàn)在眾人中有像裴俠的人,可以和他一起站著。”眾人都默
然,沒有敢應(yīng)答的。太祖于是厚重賞賜裴俠,朝廷和民間都
贊嘆佩服,人們稱裴俠是“獨立君”。
清廉尚書
王翱是明朝成祖至景帝連續(xù)五朝的廉吏,在他70歲
時,被任命為吏部尚書,盡管位高權(quán)重,但他始終保持公正、
廉潔的品質(zhì)。王翱身居“銓衡重地”,卻能用賢治國,“以
用賢報國為己任”,決不拿手中的權(quán)力作交易。對權(quán)勢者的
囑托,他都“毅然拒之,辭色俱厲”。為了防止別人登門拜
謁,他在公務(wù)之外的時間常宿于官署,很少回家。所以在他
任職期間,“門無私謁,權(quán)勢請托不敢行”。王翱的清廉不
僅表現(xiàn)在忠于職守上,還表現(xiàn)在治家有法上。他身居朝堂,
手握重權(quán),但對自己要求卻很嚴,經(jīng)常穿破舊衣服。一次,
明英宗召見王翱后,王翱轉(zhuǎn)身走時,英宗見其衣服破損,又
將他叫回問其中原因,王翱只好說是當天偶爾穿了這件衣
服,剛才接到召命沒有來得及換衣。對于錢財王翱更是“淡
然無欲”,他曾與某監(jiān)軍太監(jiān)共事,兩人關(guān)系很好,后他改
任兩廣總督,臨行前,太監(jiān)以四顆西洋明珠相贈,王翱堅決
不收。太監(jiān)哭著說:“這些明珠不是受賄所得,而是先皇將
鄭和所購得的西洋明珠賜給身邊侍臣,我得了八顆,現(xiàn)將其
中一半相贈作為紀念。”王翱只好收下,但卻把這四顆西洋
明珠縫在襖中。后來王翱奉命還朝掌吏部,此時這個太監(jiān)已
死,王翱找到其兩位侄子,了解到他們生活困難后,即將從
未動過的襖拆開拿出明珠轉(zhuǎn)贈他們。
白鹿崖注曰
公生明,廉生威,官吏的清廉與否決定著一個國家
某一時期的政治風(fēng)氣,也直接影響著社會風(fēng)氣。作為官吏,
掌握著至高無上的權(quán)力,會時刻面臨各種各樣的誘惑和考
驗,所謂“如臨深淵”、“如履薄冰”,稍有不慎就會墜入
萬劫不復(fù)的深谷冰窟。這些清廉之吏能夠始終保持清廉的本
性,潔身自愛,始終不渝,是因為他們認為有比財利更可貴
的東西,堅持自律,自戒,自省,不斷加強個人修養(yǎng),提升
人生境界的標桿。“弱水三千,我只取一瓢飲”,才是一種
真正明智的為官為人之道。
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