地藏王菩薩本愿經

地藏菩薩本愿經

---唐.于闐國三藏沙門實叉難陀譯

弟子恭請：南無本師釋迦牟尼佛南無大愿地藏王菩薩

香贊（合掌）

爐香乍熱法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥云誠意方殷諸佛現全身南無香云蓋

菩薩摩訶薩（三稱）

凈身業真言

唵。修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。薩婆訶。

凈口業真言

唵。修唎修唎摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。

凈意業真言

唵。WA日LA怛訶賀斛。

安土地真言

南無三滿哆。母馱喃。唵。度魯度魯。地尾娑婆訶。

普供養真言

唵。YEYE曩。三婆嚩。A日囉斛。

南無常住十方佛。（三稱）

南無常住十方法。（三稱）

南無常住十方僧。（三稱）

南無本師釋迦牟尼佛。

南無大悲觀世音菩薩。

南無宏愿地藏王菩薩。

南無護法諸天菩薩。

南無大慈大悲地藏王菩薩。

南無大愿大力地藏王菩薩。

南無大行大智地藏王菩薩。

南無安忍精進地藏王菩薩。

南無十輪拔苦本尊地藏王菩薩。

南無光明金剛地藏王菩薩。

覺林菩薩偈

華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈贊佛。爾時覺林菩薩，承佛威力，遍

觀十方，而說頌言：

譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別，大種中無色，色中無大種，

亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫，彩畫中無心，然不離于心，有彩畫可得，彼心

恒不住，無量難思議，示現一切色，各各不相知。譬如工畫師，不能知自心，而由心故

畫，諸法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉叢生，無法而不造。如心佛亦爾，

如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛

真實性。心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切

佛，應觀法界性，一切唯心造。

昔人有云，一偈之功，能破地獄。何況此全一章耶！愿思此言，勉共傳誦。

贊

稽首本然凈心地，無盡佛藏大慈尊；南方世界涌香云，香雨花云及花雨；寶雨寶云無

數種，為祥為瑞遍莊嚴。天人問佛是何因，佛言地藏菩薩至；三世如來同贊嘆，十方菩

薩共歸依；我今宿植善因緣，稱揚地藏真功德。

慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門；掌上明珠，光攝大千世界。智慧

音里，吉祥云中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏

菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

開經偈

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實義

地藏菩薩本愿經卷上

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

忉利天宮神通品第一

如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法。爾時十方無量世界不可說不可說一切諸佛

及大菩薩摩訶薩皆來集會，贊嘆釋迦牟尼佛，能于五濁惡世現不可思議大智慧神通之力，

調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。是時如來含笑，放百千萬億大光明云：

所謂大圓滿光明云，大慈悲光明云，大智慧光明云，大般若光明云，大三昧光明云，大

吉祥光明云，大福德光明云，大功德光明云，大歸依光明云，大贊嘆光明云。放如是等

不可說光明云已，又出種種微妙之音：所謂檀波羅蜜音，尸波羅蜜音，羼提波羅蜜音，

毗離耶波羅蜜音，禪波羅蜜音，般若波羅蜜音，慈悲音，喜舍音，解脫音，無漏音，智

慧音，大智慧音，獅子吼音，大獅子吼音，云雷音，大云雷音。出如是等不可說不可說

音已，娑婆世界及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮：所謂四天王天，忉

利天，須焰摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，梵眾天，梵輔天，大梵天，少光天，

無量光天，光音天，少凈天，無量凈天，遍凈天，福生天，福愛天，廣果天，無想天，

無煩天，無熱天，善見天，善現天，色究竟天，摩醯首羅天，乃至非想非非想處天。一

切天眾、龍眾、鬼神等眾，悉來集會。復有他方國土及娑婆世界海神、江神、河神、樹

神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神、如是

等神，皆來集會。復有他方國土及娑婆世界諸大鬼王：所謂惡目鬼王、啖血鬼王、啖精

氣鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王，如是

等鬼王，皆來集會。爾時釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩：汝觀是一切諸佛菩

薩及天龍鬼神，此世界、他世界，此國土、他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數

不？文殊師利白佛言：世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。佛告文殊師利：吾以

佛眼觀故，猶不盡數，此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、

未成就。文殊師利白佛言：世尊，我已過去久修善根，證無礙智，聞佛所言，即當信受。

小果聲聞、天龍八部及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑，設使頂受，未

免興謗。唯愿世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩因地作何行、立何愿，而能成就不思議事。佛

告文殊師利：譬如三千大千世界，所有草木叢林，稻麻竹葦，山石微塵，一物一數，作

一恒河，一恒河沙，一沙一界，一界之內，一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，

地藏菩薩證十地果位以來，千倍多于上喻，何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地。文殊師利，

此菩薩威神誓愿不可思議。若未來世，有善男子善女人，聞是菩薩名字，或贊嘆、或瞻

禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形象，是人當得百返生于三十三天，永不墮惡

道。文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩于過去久遠不可說不可說劫前，身為大長者子。時世

有佛，號曰獅子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛，作何

行愿，而得此相？時獅子奮迅具足萬行如來告長者子，欲證此身，當須久遠度脫一切受

苦眾生。文殊師利，時長者子因發愿言：我今盡未來際不可計劫，為是最苦六道眾生，

廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千萬億那由

他不可說劫尚為菩薩。又于過去不可思議阿僧祗劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，

彼佛壽命四百千萬億阿僧祗劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住

坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶。是時圣女，廣設方便，勸誘其母，令生正見。

而此女母，未全生信，不久命終，魂神墮在無間地獄。時婆羅門女，知母在世，不信因

果，計當隨業，必生惡趣。遂賣家宅，廣求香華及諸工具，于先佛塔寺，大興供養。見

覺華定自在王如來，其形象在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備。時婆羅門女，瞻禮尊容，

倍生敬仰，私自念言：佛名大覺，具一切智。若在世時，我母死后，倘來問佛，