勞動(dòng)

勞動(dòng)的含義

恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文中，指出：在一定

意義上說，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”所謂勞動(dòng)是指人們運(yùn)用一定的生產(chǎn)工具，

作用于勞動(dòng)對(duì)象，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的有目的的活動(dòng)。勞動(dòng)是人類社

會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件，勞動(dòng)在人類形成過程中，起了決定性的作用。

人類的祖先猿，是經(jīng)過長期勞動(dòng)才變成為能制造工具的人。勞動(dòng)在不同社會(huì)

制度下，具有不同的地位與作用。所謂勞動(dòng)對(duì)象是指人們?cè)趧趧?dòng)過程中對(duì)一

切被加工的東西的總稱。它可以是自然界原來有的，例如樹木、礦石。也可

以是加工過的原材料，例如棉花，鋼材。勞動(dòng)的形式大體可分為兩類：一種

是體力勞動(dòng)，一種是腦力勞動(dòng)。但是任何一種勞動(dòng)都是腦力和體力勞動(dòng)的結(jié)

合，它們共同創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。關(guān)于“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”這一

命題，系統(tǒng)辯證論這樣認(rèn)為，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：

自然界在變化發(fā)展中孕育著人類；人類在制造石器中誕生；人類在學(xué)會(huì)使用

火的過程中脫離了動(dòng)物界。所以說勞動(dòng)是自然界——人類社會(huì)范疇的中介環(huán)

節(jié)。

勞動(dòng)最光榮-少兒歌曲

太陽光金亮亮

雄雞唱三唱花兒醒來了

鳥兒忙梳妝

小喜鵲造新房

小蜜蜂采蜜忙

幸福的生活從哪里來

要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造

青青的葉兒紅紅的花

小蝴蝶貪玩耍

不愛勞動(dòng)不學(xué)習(xí)

我們大家不學(xué)它

要學(xué)喜鵲造新房

要學(xué)蜜蜂采蜜糖

勞動(dòng)的快樂說不盡

勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮