固知一死生為虛誕

必修二

氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來

即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子

無良媒。

將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣

涕漣漣。

既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體

無咎言。

以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無

食桑葚！

于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶

可說也。

女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三

歲食貧。

淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士

貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡

有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥

其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰

則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不

思其反。

反是不思，亦已焉哉！

短歌行

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去

日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯

有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉

吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓

瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不

可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心

念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹

三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天

下歸心。

歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

涉江詞芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

離騷

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

蘭亭集序

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)

于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢

畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，

茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，

引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲

竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘

幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以

游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂

也

夫人之相與，俯仰一世，或取諸

懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，

放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不

同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然

自足，不知老之將至。及其所之既倦，

情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，

俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之

興懷。況修短隨化，終期于盡。古人

云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未

嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知

一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之

視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘

時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以

興懷，其致一也。后之覽者，亦將有

感于斯文。

游褒禪山記

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山

川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，

以其求思之深而無不在也。夫夷以近，

則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世

之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)

遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不

能至也。有志矣，不隨以止也，然力

不足者，亦不能至也。有志與力，而

又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以

相之，亦不能至也。然力足以至焉，

于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志

也而不能至者，可以無悔矣，其孰能

譏之乎？此余之所得也！

赤壁賦

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟

游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛

之間。白露橫江，水光接天。縱一葦

之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮

虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺

世獨(dú)立,羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌

曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有

吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，

如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不

絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠

婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：

“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，

烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望

夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼

蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其

破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫

千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦

詩，固一世之雄也，而今安在哉？況

吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友

麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾

生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以

遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，

托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝

者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，

而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，

則天地曾不能以一瞬；自其不變者而

觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨

乎！且夫天地之間，物各有主，茍非

吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之

清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，

目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。

是造物者之無盡藏也，而吾與子之所

共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，

杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東

方之既白。

必修一

沁園春

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，

百舸爭(zhēng)流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自

由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，

揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶

侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

荊軻刺秦王

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送

之。至易水上，既祖，取道。高漸離

擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士

皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭

兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為

慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。

于是荊軻遂就車而去，終已不顧。