峨冠博帶

三顧茅廬原文翻譯

三顧茅廬原文翻譯

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，

漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內容即《草廬

對》（三分天下的戰略決策）。下面就是小編整理的三顧茅廬原文翻

譯，一起來看一下吧。

三顧茅廬原文：

卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：“門外有一

先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。”玄德曰：“此莫非即孔明

否？”遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入后堂高坐，

拜問曰：“備自別仙顏，因軍務倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰

慕之私。”徽曰：“聞徐元直在此，特來一會。”玄德曰：“近因曹

操囚其母，似母遣人馳書，喚回許昌去矣。”徽曰：“此中曹操之計

矣！吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。

元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問其故，徽曰：

“徐母高義，必羞見其子也。”玄德曰：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，

其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血

也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁

川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務于精純，惟孔

明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：“公等仕進可至刺史、郡

守。眾問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其

才不可量也。”玄德曰：“何潁川之多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善

觀天文，嘗謂群星聚于潁分，其地必多賢士。”時云長在側曰：“某

聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃

太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之。”

云長問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百

年之張子房也。”眾皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之不住。徽出

門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”言罷，飄然而

去。玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”

次日，玄德同關、張并從人等來隆中。遙望山畔數人，荷鋤耕于

田間，而作歌曰：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭

榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！”玄德

聞歌，勒馬喚農夫問曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生所

作也。”玄德曰：“臥龍先生住何處？”農夫曰：“自此山之南，一

帶高岡，乃臥龍岡也。岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高臥之地。”

玄德謝之，策馬前行。不數里，遙望臥龍岡，果然清景異常。后人有

古風一篇，單道臥龍居處。詩曰：“襄陽城西二十里，一帶高岡枕流

水：高岡屈曲壓云根，流水潺潺飛石髓；勢若困龍石上蟠，形如單鳳

松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。修竹交加列翠屏，四時

籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，

守門老鶴夜聽經；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽

雅，閑來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。”玄德來

到莊前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：“漢左將軍宜城亭侯領

豫州牧皇叔劉備，特來拜見先生。”童子曰：“我記不得許多名字。”

玄德曰：“你只說劉備來訪。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：

“何處去了？”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去了。”玄德曰：

“幾時歸？”童子曰：“歸期亦不定，或三五日，或十數日。”玄德

惆悵不已。張飛曰：“既不見，自歸去罷了。”玄德曰：“且待片

時。”云長曰：“不如且歸，再使人來探聽。”玄德從其言，囑付童

子：“如先生回，可言劉備拜訪。”遂上馬，行數里，勒馬回觀隆中

景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而

茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿

俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。玄德曰：

“此必臥龍先生也！”急下馬向前施禮，問曰：“先生非臥龍否？”

其人曰：“將軍是誰？”玄德曰：“劉備也。”其人曰：“吾非孔明，

乃孔明之友博陵崔州平也。”玄德曰：“久聞大名，幸得相遇。乞即

席地權坐，請教一言。”二人對坐于林間石上，關、張侍立于側。州

平曰：“將軍何故欲見孔明？”玄德曰：“方今天下大亂，四方云擾，

欲見孔明，求安邦定國之策耳。”州平笑曰：“公以定亂為主，雖是

仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂

而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入

亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，

故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡

旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞順天者逸，逆天

者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？”玄

德曰：“先生所言，誠為高見。但備身為漢胄，合當匡扶漢室，何敢

委之數與命？”州平曰：“山野之夫，不足與論天下事，適承明問，

故妄言之。”玄德曰：“蒙先生見教。但不知孔明往何處去了？”州

平曰：“吾亦欲訪之，正不知其何往。”玄德曰：“請先生同至敝縣，

若何？”州平曰：“愚性頗樂閑散，無意功名久矣；容他日再見。”

言訖，長揖而去。玄德與關、張上馬而行。張飛曰：“孔明又訪不著，

卻遇此腐儒，閑談許久！”玄德曰：“此亦隱者之言也。”

三人回至新野，過了數日，玄德使人探聽孔明。回報曰：“臥龍

先生已回矣。”玄德便教備馬。張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，

可使人喚來便了。”玄德叱曰：“汝豈不聞孟子云：欲見賢而不以其

道，猶欲其入而閉之門也。孔明當世大賢，豈可召乎！”遂上馬再往

訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆冬，天氣嚴寒，彤云密布。行無

數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：

“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人乎！不如回新野以避風

雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回

去。”飛曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。”玄德曰：

“勿多言，只相隨同去。”將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄

德立馬聽之。其歌曰：“壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見

東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟

津；牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中，長

楫芒碭隆準公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，

天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？”歇罷，又有

一人擊桌而歌。其歌曰：“吾皇提劍清寰海，創業垂基四百載；桓靈

季業火德衰，奸臣賊子調鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；

群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村

酒；獨善其身盡日安，何須千古名不朽！”

二人歌罷，撫掌大笑。玄德曰：“臥龍其在此間乎！”遂下馬入

店。見二人憑桌對飲：上首者白面長須，下首者清奇古貌。玄德揖而

問曰：“二公誰是臥龍先生？”長須者曰：“公何人？欲尋臥龍何

干？”玄德曰：“某乃劉備也。欲訪先生，求濟世安民之術。”長須

者曰：“我等非臥龍，皆臥龍之友也：吾乃潁川石廣元，此位是汝南

孟公威。”玄德喜曰：“備久聞二公大名，幸得邂逅。今有隨行馬匹

在此，敢請二公同往臥龍莊上一談。”廣元曰：“吾等皆山野慵懶之

徒，不省治國安民之事，不勞下問。明公請自上馬，尋訪臥龍。”

玄德乃辭二人，上馬投臥龍岡來。到莊前下馬，扣門問童子曰：

“先生今日在莊否？”童子曰：“現在堂上讀書。”玄德大喜，遂跟

童子而入。至中門，只見門上大書一聯云：“淡泊以明志。寧靜而致

遠。”玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立于門側窺之，見草堂之上，

一少年擁爐抱膝，歌曰：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一

方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以

待天時。”

玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：“備久慕先生，無緣拜會。昨因

徐元直稱薦，敬至仙莊，不遇空回。今特冒風雪而來。得瞻道貌，實

為萬幸，”那少年慌忙答禮曰：“將軍莫非劉豫州，欲見家兄否？”

玄德驚訝曰：“先生又非臥龍耶？”少年曰：“某乃臥龍之弟諸葛均

也。愚兄弟三人：長兄諸葛瑾，現在江東孫仲謀處為幕賓；孔明乃二

家兄。”玄德曰：“臥龍今在家否？”均曰：“昨為崔州平相約，出

外閑游去矣。”玄德曰：“何處閑游？”均曰：“或駕小舟游于江湖

之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋于洞府

之內：往來莫測，不知去所。”玄德曰：“劉備直如此緣分淺薄，兩

番不遇大賢！”均曰：“少坐獻茶。”張飛曰：“那先生既不在，請

哥哥上馬。”玄德曰：“我既到此間，如何無一語而回？”因問諸葛

均曰：“聞令兄臥龍先生熟諳韜略，日看兵書，可得聞乎？”均曰：

“不知。”張飛曰：“問他則甚！風雪甚緊，不如早歸。”玄德叱止

之。均曰：“家兄不在，不敢久留車騎；容日卻來回禮。”玄德曰：

“豈敢望先生枉駕。數日之后，備當再至。愿借紙筆作一書，留達令

兄，以表劉備殷勤之意。”均遂進文房四寶。玄德呵開凍筆，拂展云

箋，寫書曰：“備久慕高名，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！竊念

備漢朝苗裔，濫叨名爵，伏睹朝廷陵替，綱紀崩摧，群雄亂國，黨欺

君，備心膽俱裂。雖有匡濟之誠，實乏經綸之策。仰望先生仁慈忠義，

慨然展呂望之大才，施子房之鴻略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布達，

再容齋戒薰沐，特拜尊顏，面傾鄙悃。統希鑒原。”玄德寫罷，遞與

諸葛均收了，拜辭出門。均送出，玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲

行，忽見童子招手籬外，叫曰：“老先生來也。”玄德視之，見小橋

之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，后隨一青衣小童，攜一

葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。詩曰：“一夜北風寒，

萬里彤云厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀火虛，疑是玉龍斗。

紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”玄德聞歌曰：

“此真臥龍矣！”滾鞍下馬，向前施禮曰：“先生冒寒不易！劉備等

候久矣！”那人慌忙下驢答禮。

諸葛均在后曰：“此非臥龍家兄，乃家兄岳父黃承彥也。”玄德

曰：“適間所吟之句，極其高妙。”承彥曰：“老夫在小婿家觀《梁

父吟》，記得這一篇；適過小橋，偶見籬落間梅花，故感而誦之。不

期為尊客所聞。”玄德曰：“曾見令婿否？”承彥曰：“便是老夫也

來看他。”玄德聞言，辭別承彥，上馬而歸。正值風雪又大，回望臥

龍岡，悒怏不已。后人有詩單道玄德風雪訪孔明。詩曰：“一天風雪

訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭

片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。”

玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉

期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關、張聞之不悅，遂

一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節偏生杰士疑。

卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關公曰：“兄長兩次親

往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄

何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五

反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，

何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”

玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝

何太無禮！今番汝休去，我自與云長去。”飛曰：“既兩位哥哥都去，

小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮。”飛應諾。

于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外，玄德便下馬步行，

正遇諸葛均。玄德忙施禮，問曰：“令兄在莊否？”均曰：“昨暮方

歸。將軍今日可與相見。”言罷，飄然自去。玄德曰：“今番僥幸得

見先生矣！”張飛曰：“此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自

去了！”玄德曰：“彼各有事，豈可相強。”三人來到莊前叩門，童

子開門出問。玄德曰：“有勞仙童轉報：劉備專來拜見先生。”童子

曰：“今日先生雖在家，但今在草堂上晝寢未醒。”玄德曰：“既如

此，且休通報。”分付關、張二人，只在門首等著。玄德徐步而入，

見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒。關、

張在外立久，不見動靜，入見玄德猶然侍立。張飛大怒，謂云長曰：

“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我

去屋后放一把火，看他起不起！”云長再三勸住。玄德仍命二人出門

外等候。望堂上時，見先生翻身將起，忽又朝里壁睡著。童子欲報。

玄德曰：“且勿驚動。”又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：

“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”孔明吟罷，

翻身問童子曰：“有俗客來否？”童子曰：“劉皇叔在此，立候多

時。”孔明乃起身曰：“何不早報！尚容更衣。”遂轉入后堂。又半

晌，方整衣冠出迎。

玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然

有神仙之概。玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，

如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見，已書賤名于文幾，未審得入覽

否？”孔明曰：“南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”

二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，

足見將軍憂民憂國之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問。”玄德曰：

“司馬德操之言，徐元直之語，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教

誨。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天

下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈

夫抱經世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備

愚魯而賜教。”孔明笑曰：“愿聞將軍之志。”玄德屏人促席而告曰：

“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術淺短，

迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄，實為萬幸！”孔明曰：“自董卓

造逆以來，天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天

時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與

爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖

也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之

地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，

沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋暗弱，民殷國富，

而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，

總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、

越，外結孫權，內修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向

宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者

乎？誠如是，則大業可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟

將軍圖之。”言罷，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：

“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫

權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業，以成

鼎足之勢，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之

言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆

漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；

劉璋非立業之主：久后必歸將軍。”玄德聞言，頓首拜謝。只這一席

話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！后人有詩

贊曰：“豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生

笑指畫圖中。”玄德拜請孔明曰：“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，

出山相助。備當拱聽明誨。”孔明曰：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不

能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，

衣襟盡濕。孔明見其意甚誠，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之

勞。”玄德大喜，遂命關、張入，拜獻金麻禮物。孔明固辭不受。玄

德曰：“此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳。”孔明方受。于是玄德

等在莊中共宿一宵。

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不

出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”后

人有詩嘆曰：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，

星落秋風五丈原。”又有古風一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒碭白蛇

夜流血；平秦滅楚入咸陽，二百年前幾斷絕。大哉光武興洛陽，傳至

桓靈又崩裂；獻帝遷都幸許昌，紛紛四海生豪杰：曹操專權得天時，

江東孫氏開鴻業；孤窮玄德走天下，獨居新野愁民厄。南陽臥龍有大

志，腹內雄兵分正奇；只因徐庶臨行語，茅廬三顧心相知。先生爾時

年三九，收拾琴書離隴畝；先取荊州后取川，大展經綸補天手；縱橫

舌上鼓風雷，談笑胸中換星斗；龍驤虎視安乾坤，萬古千秋名不朽！”

玄德等三人別了諸葛均，與孔明同歸新野。

玄德待孔明如師，食則同桌，寢則同榻，終日共論天下之事，孔

明曰：“曹操于冀州作玄武池以練水軍，必有侵江南之意。可密令人

過江探聽虛實。”玄德從之，使人往江東探聽。

三顧茅廬原文翻譯：

當時劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉

備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？”劉備說：“您

和他一起來吧。”徐庶說：“這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈

他，召他上門來，您應當屈身去拜訪他。”

于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備于是叫旁

邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權，皇上逃難出

奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，

但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個局面。

但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計策呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓篡權以來，各地豪杰紛紛起兵，占據幾

個州郡的數不勝數。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能

夠戰勝袁紹，從弱小變為強大，不僅是時機好，而且也是人的謀劃得

當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號令諸侯，這的確不能與

他較量。孫權占據江東，已經歷了三代，地勢險要，民眾歸附，有才

能的人被他重用，孫權這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州

的北面控制漢、沔二水，一直到南海的'物資都能得到，東面連接吳郡

和會稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主

人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有

占領的意思嗎？益州有險要的關塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件

優越，物產豐饒，形勢險固的地方，漢高祖憑著這個地方而成就帝王

業績的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據漢中，人民興旺富裕、

國家強盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君

主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地

羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據了荊州、益州，

憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權

結成聯盟，對內改善國家政治；天下形勢如果發生了變化，就派一名

上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州

的軍隊出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎

您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權就可以復興了。”

劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。

關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就

像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關羽、張飛才平靜下

來。

本故事的人物介紹

1、劉備簡介

劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末

年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，

三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，史家又稱他為先主。

劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而后參與鎮壓黃巾起義。與

關羽、張飛先后救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡后將徐州讓

與劉備。劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，后于赤壁之戰與孫權

聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而后進取益州，建立蜀漢政權。

2、諸葛亮簡介

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也稱伏

龍）。漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀

漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。建安二

年（197年）諸葛玄病逝。

諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽郡鄧縣隆中（今湖北

襄陽隆中）“躬耕隴畝”。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，

東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師

表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一

弩十矢俱發。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）

逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者

的代表人物。