發(fā)現(xiàn)學習

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接受學習與發(fā)現(xiàn)學習

摘要：學習總是通過一定的方法進行的，而教學方法的直接基礎是學生學習的方法。而接受教學

和發(fā)現(xiàn)學習作為兩種基本的教學方式，都有各自的優(yōu)點和局限性，在當今的教學中，我們應視具體情

況，把兩者有機地結合起來

關鍵詞：接受學習發(fā)現(xiàn)學習

一、接受學習

我們首先來討論接受學習的問題。接受學習涉及的問題很多，這里主要討論

以下幾點：

（一）接受學習的概念

接受學習是接受學習是指學生在由教師、學生和教材組成的封閉環(huán)境下，被動地接

受教師輸出的知識及書本傳遞的知識。①在接受學習中，所學東西的全部內(nèi)容都是以

確定的方式由教師傳授給學生的，學生無需進行任何獨立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需

把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義音節(jié)、一組配對聯(lián)想、一首詩、一條定理將

新的學習內(nèi)容通過整合貯存于已有的認知結構之中，以便在將來的某一個時期可以運

用它或把它再現(xiàn)出來。接受學習方式下，教師講，學生聽，學生的主導地位容易被教

師侵犯，容易形成惰性，無創(chuàng)新意識和能力。接受學習可能是有意義的，從而成為有

意義的接受學習；也可能是機械的，從而成為機械的接受學習。接受學習在歷史上和

當前都被廣泛使用著，但把它作為與發(fā)現(xiàn)學習相對的一種學習方式加以積極倡導并進

行系統(tǒng)的心理學研究的主要代表，是當代認知派教育心理學家奧蘇貝爾。

接受學習的歷史十分悠久，可以說，它的歷史與教學的歷史一樣長。而且從總體

上說，從學校產(chǎn)生到現(xiàn)在，接受學習幾乎一直占主導地位。但是20世紀以來,尤其美

國心理學家布魯納大力提倡發(fā)現(xiàn)學習以來，接受學習受到了挑戰(zhàn)。

（二）接受學習的優(yōu)點與局限

接受學習的優(yōu)點主要表現(xiàn)為以下三個方面：

第一，學生接受知識的速度快，且容易形成體系。人類通過長期的實踐與認識活

動，積累了大量的科學文化知識。知識的發(fā)現(xiàn)、形成是一個十分緩慢的過程，如果讓

學生自己通過發(fā)現(xiàn)學習來掌握大量的知識，那是不可能的。而采用接受學

①馬靜波，《接受學習與發(fā)現(xiàn)學習》黑龍將教育學院學報2004年11月第23卷第6期習的方式，學生就可

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以在相對短的時間內(nèi)掌握大量的、人們經(jīng)過漫長歲月發(fā)現(xiàn)和積累起來的知識。同時，

人類的知識是以符合邏輯的、體系化的方式存在的，反映人類知識的教材的編排也遵

循了系統(tǒng)化的原則，學生在接受教材中知識的同時也會掌握知識所包含的邏輯結構，

因此通過接受學習獲取的知識容易達到系統(tǒng)化。

第二，進行接受學習有助于培養(yǎng)學生從書本中獲取知識的習慣和能力。在社會生

活變化日益加劇、人類知識激劇增長且陳舊速度日益加快的今天，人必須終身不斷地

學習，終身不斷地從書本中獲取知識。要從書本中獲取知識，就必須具有從書本中獲

取知識即接受知識的學習習慣和學習能力，接受學習的習慣和能力，主要地是通過接

受活動形成的。

第三，接受學習對教育設備、設施的要求相對來說較低，因而經(jīng)濟易行。接受學

習是從書本中獲取間接經(jīng)驗、現(xiàn)成的知識，不重復知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，因而在多

數(shù)情況下無需太多的設備和設施。

接受學習也存在著一定的局限性：

第一，認知發(fā)展處于具體運算階段的兒童，他們對新知識的學習依賴于自己的具

體經(jīng)驗，因此接受學習受到很大的限制，只在一定范圍內(nèi)可行。

第二，對于在認知發(fā)展上已達到形成階段的學生來說，當他們剛剛開始學習一個

新的學科或一個新的領域時，他們對新知識的學習仍然在一定程度上需要以自己的具

體經(jīng)驗為依據(jù)，因此，僅靠接受學習是不夠的。

第三，接受學習雖然具有使學生高效地、系統(tǒng)地掌握現(xiàn)成知識的功能，但是在培

養(yǎng)學生的探究精神、創(chuàng)造精神，讓學生掌握科學探究方法方面的作用明顯不如發(fā)現(xiàn)學

習。在這樣的學習方式下，學生得到的知識無論從質(zhì)上還是量上都有其局限性。

二、發(fā)現(xiàn)學習

與接受學習一樣，發(fā)現(xiàn)學習涉及到的問題很多，我們在這里主要討論以下幾個問題：

（一）發(fā)現(xiàn)學習的概念

現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)學習的倡導者美國著名教育心理學家布魯納認為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主

要手段”①因此，對于教學而言，作為結果的知識固然重要，但更重要的是獲得知識的

過程，是學生是否進行充分的智力活動，是否通過自己的探索。于是，

莫雷，《教育心理學》，教育科學岀版社，2007.8

他大力倡導發(fā)現(xiàn)學習，以達到不僅向?qū)W生傳授學科結構的知識，而且培養(yǎng)學生探究問

題的精神，獨立解決問題和預見未知的能力。

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發(fā)現(xiàn)學習是學生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維

的一種學習方式。①與接受學習相對，發(fā)現(xiàn)學習的基本過程是，學生自己從各種特殊事

例歸納出結論，并用之來解決新問題。發(fā)現(xiàn)學習最本質(zhì)的特征是強調(diào)探究過程而不是

現(xiàn)成的知識。在發(fā)現(xiàn)學習中，學生的主要任務不是接受和記住現(xiàn)成的知識，而是參與

知識的發(fā)現(xiàn)過程；教師的主要任務也不是向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識，而是為學生發(fā)現(xiàn)知

識創(chuàng)造條件和提供幫助。

（二）發(fā)現(xiàn)學習的優(yōu)點與局限

發(fā)現(xiàn)學習的優(yōu)點主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

布魯納認為發(fā)現(xiàn)學習有諸多優(yōu)點：第一，發(fā)現(xiàn)法有利于提高學生的智慧潛能，培養(yǎng)

學生的直覺思維；第二，發(fā)現(xiàn)有利于培養(yǎng)學生的內(nèi)在動機，使學生對知識和學習過程

本身存在興起；第三，發(fā)現(xiàn)法有利于學會發(fā)現(xiàn)的技巧；第四，發(fā)現(xiàn)有利

于知識的記憶、保持和提取。②

發(fā)現(xiàn)學習又具有其局限性。這主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，通過發(fā)現(xiàn)學習來掌握知識，效率較低，有時花很長的一段時間，也不能發(fā)

現(xiàn)要發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容；第二，發(fā)現(xiàn)學習的適用范圍有限，主要適用于理科教學，對于文科

有一定的局限性；第三，發(fā)現(xiàn)學習要求學生具備相應的發(fā)現(xiàn)需要、發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，并樹立

有效的假設，若不具備這些條件，發(fā)現(xiàn)就會變成一種盲目的碰運氣式的發(fā)現(xiàn)，變成一

種形式主義；第四，就是極力提倡發(fā)現(xiàn)學習的布魯納本人也承認，一個人不可能只憑

發(fā)現(xiàn)去學習，正像一個發(fā)明家不是一天到晚都有發(fā)明創(chuàng)造一樣。

三、接受學習與發(fā)現(xiàn)學習在教學中的運用

在現(xiàn)實的教學中，接受學習和發(fā)現(xiàn)學習作為一對范疇，人們在評說這兩種教學方

式時，往往是一種單向度的思維方式，要么說是接受學習，要么說是發(fā)現(xiàn)學習。事實

上，接受學習和發(fā)現(xiàn)學習只是一種理論的抽象，在教學實踐中，它們之間是有機聯(lián)系

的統(tǒng)一整體。當然我們這里說的接受學習是指有意義的接受學習。

也正因為接受這兩者各自具有的優(yōu)先和局限性，我們就不能一味否定接受學

①馬靜波，《接受學習與發(fā)現(xiàn)學習》黑龍將教育學院學報2004年11月第23卷第6期

②劉世瑞、胡蓉暉，從人的發(fā)展角度對接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的思考，《教學研究》第27卷，第1期

習，也不能一味倡導發(fā)現(xiàn)學習，早在1992年，史蒂文森等人的國際比較研究證實，以

接受學習為主的亞洲學生與以發(fā)現(xiàn)學習為主的美國學生相比較，在對學校的焦慮感方

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面，前者明顯低于后者；而自我孤獨感方面，后者明顯強于前者。①這更加

證明了在教學中我們要堅持接受學習與發(fā)現(xiàn)學習相結合的教學方式。

那么我們有必要討論一下發(fā)現(xiàn)學習與接受學習之間的關系。接受學習與發(fā)現(xiàn)學習

的聯(lián)系，主要表現(xiàn)為兩者相互制約、相互促進。一方面，發(fā)現(xiàn)學習需要以接受學習為

基礎。沒有具備一定的知識基礎而進行的發(fā)現(xiàn)學習，其效率必然是很低的，因為在這

種情況下，學生往往只能盲目地、機械地進行“試誤”式的發(fā)現(xiàn)。有效的發(fā)現(xiàn)學習賴

以發(fā)生的知識基礎從何而來？可以來自接受學習，也可以來自發(fā)現(xiàn)學習，但最主要的

是來自接受學習。因為通過接受學習來積累知識基礎的效率比通過發(fā)現(xiàn)學習要高得

多，如果大量的知識都靠發(fā)現(xiàn)學習來積累的話，那么不知到何時才能積累起雄厚的知

識基礎以進行高水平的發(fā)現(xiàn)學習。另一方面，發(fā)現(xiàn)學習也是促進接受學習的一個重要

條件。接受學習的進行，在一定程度上需要以具體經(jīng)驗作支柱，而發(fā)現(xiàn)學習是獲得具

體經(jīng)驗的途徑之一，因此從這個意義上說，它是接受學習的基礎。在發(fā)現(xiàn)學習中要運

用過去所獲得的知識包括接受學習中獲得的知識，通過運用這些知識可以使這些知識

得到鞏固或者獲得新理解。

因此我們在否定“教師簡單給予，學生被動接受”這種學習方式的同時，不應完

全忽視教師的主導作用而夸大學生的主體地位。當某種知識完全由教師口授時，它是

接受教學；當某種知識由學生自己思考，由學生在解決問題的歷程中得來時，它雖然

也是接受知識，但它已經(jīng)成為一種不同于接受學習的發(fā)現(xiàn)學習。教師要樹立“以活動

促發(fā)展”的觀念。發(fā)現(xiàn)是為了更好的接受，二者并不矛盾。“為

思維而教”與知識學習完全可以并肩同行。“為思維而教”要經(jīng)過“知識學習”，反

過來，“為思維而教”的知識學習是一種對知識的批判性考察，是在問題解決過程中

獲得對知識的理解。重新關注“發(fā)現(xiàn)學習”，將其與“接受學習”整合起來，不但符

合教學的根本目的，而且具有現(xiàn)實的合理性。

首先，從總體說，學校教學應以接受學習為主，發(fā)現(xiàn)學習為輔。讓學生吸收人類

的文化，大量地掌握人類通過漫長的實踐積累起來的知識，是學校教學最重要的任

務。掌握現(xiàn)成知識的最有效的辦法乃是接受學習，而沒有必要也不可能讓他們重新發(fā)

現(xiàn)，即重復知識的發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)生過程。當然，發(fā)現(xiàn)學習也是不可缺少的，①侯艷?再談接受學習

的意義及其價值J]?教學與管理，2007.3

因為它在培養(yǎng)學生的探究精神，使學生掌握科學發(fā)現(xiàn)的方法等方面具有獨特的功能，

而這些都是學校教學的重要目標；而且在有些情況下，發(fā)現(xiàn)學習還是學生賴以理解抽

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象的、概括性知識的必經(jīng)途徑。

其次，接受學習與發(fā)現(xiàn)學習在學校教學中的地位，應隨教育層次的變化相應地有所

變化。可以這樣說，學生受教育的過程就是從接受走向發(fā)現(xiàn)的過程。

再次，接受學習與發(fā)現(xiàn)學習在學校教學中的地位，應隨不同的教學科目以及學習

階段而相應地有所變化。相對而言，在數(shù)理學科中應比其他學科中更多地使用發(fā)現(xiàn)學

習。就一門學科的不同學習階段而言，在初學一門學科特別是難度較大的學科時，一

般總是先采用接受學習，尤其是對那些核心性的概念和原理的學習。

最后，也許是最重要的是，不管在哪一種情況下，教師都必須根據(jù)具體的條件決

定采用哪一種方式。并沒有哪一種學習方式絕對好，也沒有哪一種學習方式絕對差，

只能說這種學習方式適合這一種場合，而不適合那一種場合。

總之，接受學習與發(fā)現(xiàn)學習都有其特定的適用范圍和域限，在其特定的域限內(nèi)都

是有效的教學方式。這兩種教學方式存在著學習性質(zhì)、思維方式、使用對象等多方面

的不同性，同時還存在著共同性、相互包含性和相互依存性。在過程感受和體驗上，

發(fā)現(xiàn)學習優(yōu)于接受學習；在對科學探究的理解上，發(fā)現(xiàn)學習優(yōu)于接受學習；在創(chuàng)新能

力培養(yǎng)上，發(fā)現(xiàn)學習優(yōu)于接受學習。而在對知識結構的理解上，接受學習優(yōu)于發(fā)現(xiàn)學

習；在課堂獲得知識的效率上，接受學習優(yōu)于發(fā)現(xiàn)學習。無論是接受學習還是發(fā)現(xiàn)學

習都是有條件的，兩種教學方式各有優(yōu)缺點，交互使用更能體現(xiàn)方法論的整體功能。

參考文獻：

(1)布魯納?教育過程[A]

?布魯納教育論著選?北京人民教育出版社，1989.

(2)莫雷?《教育心理學》.教育科學出版社.2007.8

(3)馬靜波.《接受學習與發(fā)現(xiàn)學習》.黑龍將教育學院學報.2004年11月第23卷第6期

(4)劉世瑞、胡蓉暉.《從

人的發(fā)展角度對接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的思考》.《教學研究》第27

卷第1期

(5)張朗昌.《論開放教育中的接受學習與發(fā)現(xiàn)

學習》.江蘇廣播電視大學學報第12卷第三期