卑下

“知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位而易行乎其中矣。”

“子曰：易其至矣乎？”

一個結論先擺在前邊，這是哲學性的。孔子說《易經》的學問，

是世界上一切學問的頂點。“易其至矣乎”，就是到了頂點的意思，

沒有學問可以超過它的范圍。

“夫易，圣人所以崇德而廣業也！”

那么《易經》是一種什么樣的學問呢？拿人生哲學來講，“圣人

所以崇德而廣業也！”我們的老祖宗，上古的圣人，拿這個《易經》

象、數、理的哲學，指導我們人生的境界，推崇你的人生，崇高你偉

大的德業，發展你偉大的德業——這個業并不是升官發財，而是道德

的事業，使我們懂得人生偉大的價值，那就是孔子最精彩的一句話，

“知崇禮卑”四個字。

“知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位而易行乎其中矣。”

“知崇”，智慧要高瞻遠矚，要有最高的目標。“禮”者履也，

履就是走路，第一步開始起步是要從最平凡的地方開始。“卑”就是

卑下。目標要高遠，但是開始的時候卻要踏實，從最平凡處起步。能

如此，你這個人生一定會有成就的。不然僅有高遠的理想，不曉得從

最平凡、最踏實的第一步開始，便永遠停留在幻想中、夢想中，不會

有任何成就的。所以圣人的名言是“知崇禮卑”。比如說你要創一番

事業，理想尺管很高，但著手處的第一步，要用你的智慧，踏得很低、

很卑的地方，不要踏得很高。想一步登天那就完了！最后非跌死不可。

“崇效天”，所謂崇高就是像效法乾卦一樣，像天那么高遠，像

虛空那樣無量無邊的偉大崇高。

“卑法地”，就是像大地一樣，那么實在、那么能夠擔負一切。

這個大地，擔負了萬物生命的一切，好的壞的它都包容、都擔負。一

個當領導的人，要特別注意這點，要能“卑法地”——容納一切，有

能夠擔負一切的精神。所以孔子研究《易經》，乾坤兩卦最為著重，

所謂“天地設位而易行乎中矣”！

研究《易經》，首先要把乾坤兩卦研究透徹，這兩卦我們過去都

講過的，大家回去要再好好復習復習，務期徹底了解。懂了乾坤兩卦

就懂了天地，了解了宇宙。天地代表了空間和時間，我們抬頭就是天，

腳踏就是地，不管我們在太空或飛機中都是一樣，天永遠在上邊，在

虛空那邊；地就是實在的大地。“天地設位而易行乎其中矣”，我們

仔細琢磨琢磨這些文字的排列組合，就可看出孔子用字之妙。“設”

就是假設，也是人為規定的。永遠看不見、摸不著、無窮盡、無止境、

無量無邊的就是天。當我們腳踏著地，地是可以摸到的，那個確實的

就叫作地。所以乾坤兩卦，假設了天地的位置，而“易行乎其中矣”。

整個《易經》的道理，在你懂了乾坤兩卦后，對《易經》生生不已的

奧妙、秘密便可洞若觀火，統統了解了。

摘錄自《易經系傳別講》