
山居秋暝教案
一、導入:
在學習了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首
古體詩之后,今天我們轉入近體詩的學習。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創山水田園詩派以來,他們的山水
田園詩深受一些優秀詩人的稱贊。到了唐代,它開始受到人們的推崇,
王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天,我們就來
學習王維的一首近體詩《山居秋暝》。
二、近體詩簡介
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種,近體詩產生于唐代,
分為律詩和絕句:
(1)律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴密,故名。起源
于南北朝,成熟于唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第
二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七
言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,則為排律。
(2)絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、
斷、絕均有短截義,固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡
稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維(約701-約761),字摩詰,蒲州(今山西永濟)人。唐代
山水田園詩人。其詩似淺而實深,似淡而實腴,體物精細,狀寫傳神,
具有獨特成就。他又精通繪畫,擅作平遠之景,擅繪人物、叢竹等。
有《王右丞集》。
三、詩歌朗讀指導
1、聽朗讀。
2、結合注釋,讀懂全詩。
3、誦讀全詩。
誦讀指導
詩的首聯點題,交代時間、地點,可用敘述口吻讀。
頷聯、頸聯是詩的主體部分,寫的是傍晚時分山村的旖旎風光,同時
寄托了詩人閑適的感情,當用輕快的調子誦讀。
尾聯出句是陪襯,對句“王孫自可留”是全詩主旨所在,要用肯定的
語氣緩慢讀出,表現詩人對隱居生活的滿足心情。
四、詩中有畫
(一)題解
這是一首五言律詩,作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別
墅,過著半官半隱的生活。標題“山居秋暝”,“山居”即其隱居的別
墅,點明了地點;“秋”點明了季節;“暝”,傍晚,點明了具體時間。
整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
(二)后人評價
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自
然,使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運之后達到又一高峰。后人
給予了他很高的評價,蘇軾稱贊他說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀
摩詰之畫,畫中有詩?!北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。
(三)詩中有畫
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖,清新寧靜而
又洋溢著和平安樂的氣氛,猶如世外桃源一般。
既然說“詩中有畫”,我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。(教師在
黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。)
1、我們首先找出詩中的寫景部分。
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
2、“空山新雨后,天氣晚來秋?!笔茁搶懗隽耸裁礃拥囊饩常?/p>
明確:山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣清新,景色
美妙。給全詩創造了一個寂靜,清新,幽雅的環境。
首聯與詩題有什么聯系?
明確:首聯緊扣詩題,點出了時間、地點、季節。
3、頷聯“明月松間照,清泉石上流?!焙皖i聯“竹喧歸浣女,蓮動下
漁舟”都是寫景,有什么不同?
明確:頷聯用了“明月、松、清泉、石”等意象,表現出山村的自然
美。頸聯用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象,表現出了山村的生活美。
頷聯側重寫物,頸聯側重寫人。
頷聯與首聯有何聯系?
空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯寫得十分熱鬧,這與作者要創造一個寂靜,清新,幽雅的環
境是否和諧?并說說原因。
明確:是。浣女、漁舟的熱鬧,正是為了烘托出山村環境的寂靜、清
幽。如同“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物
中,很自然地體味出一種和平恬靜,體味出恬靜中的一遍勃勃生機。
有動有靜,動靜結合,以動襯靜。
5、六句寫景的句子,哪幾句可以作為畫面的主體?學生概括。
明確:明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
(教師把這四句寫到畫幅的中央)
6、、這四句作為畫面太過簡單,請同學們用自己的語言把畫面具體地
描繪出來,大約200字。
參考范例:“明月松間照”——暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,
銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點點地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映
之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩,這是多么幽美的意
境啊!
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸
的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什
么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動,水波蕩漾,
原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破
了大山的寧靜。
7、總結畫面內容
畫面總合空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,浣衣
村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的動態,和諧完美地融合在一起,有聲有
色,有景有人,有靜有動,構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會了“詩中有畫”,假如為畫取名,應
是?
明確:山居秋暝。(教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字,作
為畫的題目。)
再為這幅畫的落款處補些說明,寫上時間,可用哪些詩句?
空山新雨后,天氣晚來秋。(概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側)
還缺什么?
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。
五、畫外之意
1、說到這兒,我們把握了詩中蘊含的畫面,對“詩中有畫”有了初
步體會。學詩不但要把握內容,還應體味作者的感情。從畫中,我們
可以看到詩人對山居秋景的喜愛,對山村生活的向往,始終流露出詩
人遠離人世、回歸田園的愿望。
如此,我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因為這幅畫不能把詩的尾
聯概括進去。
2、翻譯尾聯,并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情?
明確:春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗,秋景卻很美,我還是愿
意留居山中,不想歸去。
尾聯表達了作者欲遠離塵世歸隱山林,不再回到紛紛擾擾的官場中去
的強烈愿望。體現了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3、看詩的尾聯,我們有一個疑問:王維本在做官,為何向往隱居生
活呢?做官是入世,隱居是出世。唐代詩人,尤其是盛唐詩人大都渴
望步入仕途以實現人生抱負。要解開這個謎,我們必須了解一下王維
的生平和寫作背景。
知人論世:
王維早年曾受到佛教思想的影響,但由于身在仕途,也曾一度有
過匡世濟時的理想。特別是在張九齡拜相以后,王維曾極力稱頌張九
齡的一些政治主張,得到張的賞識與信任。但隨著張九齡的罷相,王
維的仕途也漸趨坎坷,對當時的官場開始感到厭倦;在這種情況下,
早年對佛教的信仰開始在他的心中占據重要的位置,40歲以后便“吃
齋奉佛”,曾一度在終南山和輞川別業過著亦官亦隱的生活,以與友
人賦詩唱和相酬為樂,表現出厭惡世俗、逃避現實的隱逸情趣。本詩
便較為典型地體現了詩人的這種情緒。
因此,我們可以得出結論,《山居秋暝》表現了王維向往田園生
活的思想傾向,也流露出對仕途失望,厭棄官場的情緒。同時,我們
還學會了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。
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