打草驚蛇

幼兒必讀成語故事：打草驚蛇

打草驚蛇

唐朝有一個人名叫王魯，他在當涂做縣令。這個王魯愛財如命，

經常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受

賄，巧立名目搜刮民財。所以，當涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個

個從心里恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心

中的怨氣。

有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當涂縣老百姓一看

機會來了，于是大家聯名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊

的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。

巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時的違法行為幾乎一模

一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀

紙，一邊發著抖，心里想：怎么會這樣，這……這不是在說我嗎?

王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他用顫抖的手拿筆

在狀紙上寫下了他此刻內心的真實感受：“汝雖打草，吾已驚蛇。”

意思是你控告主簿，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那

條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了!寫罷，他手一松，癱坐在椅子

上，筆也掉到地上去了。

后來，人們從這個故事引申出“打草驚蛇”這個成語，用來比喻

一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒。現在人們多用這個成

語比喻做事不夠機密，往往因為一些不必要的舉動，導致對方察覺到

了自己秘密的意圖。

引證解釋：

打草驚了草里的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。后多比喻

做法不謹慎，反使對方有所戒備。

宋鄭文寶《南唐近事》：“王魯為當涂宰，頗以資產為務，會部

民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已虵驚。’為

好事者口實焉。”《里語證實·打草驚蛇》引《續常談》作“汝雖打

草，

吾已驚蛇”。注云：“言汝訴主簿貪賄如打草，則我為蛇之被驚

知戒矣。”后用以喻作事泄密而驚動對方。

元白樸《墻頭馬上》第三折：“誰更敢倒鳳顛鸞，撩蜂剔蝎，打

草驚蛇，壞了咱墻頭上傳情簡帖。”

明·施耐庵《水滸傳》第二十九回：空自去“打草驚蛇”，倒吃

他做了手腳，卻是不好。

清·李寶嘉《文明小史》第一回第一須，用上些水磨工夫，叫他

們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。

清李寶嘉《官場現形記》第十七回：偏偏又碰著這位胡統領好大

喜功，定要打草驚蛇，下鄉搜捕。土匪沒有辦到一個，百姓倒大受其

累。統領自以為得計，竟把剿辦土匪，地方肅清稟報上去，希圖得保。

馬烽西戎《呂梁英雄傳》第十回：“老武趕緊告訴大家，事情要

慢慢干，不要性急，走漏了風聲，打草驚蛇，就會壞了大事。”

亦作“打草蛇驚”。

《景德傳燈錄·省念禪師》：“問：‘四眾圍觀，師說何法?’

師曰：‘打草蛇驚。’”

宋朱熹《答黃仁卿書》：“但恐見黃商伯狼狽后，打草蛇驚，亦

不敢放手做事耳。”

成語資料：

《三十六計》打動草驚動了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，

行動不謹慎，而使對方有所覺察。

《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策

略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據我國古代的軍事思想和豐

富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

原文

疑以叩實①，察而后動;復者，陰之媒也②。

注釋

①疑以叩實：叩，問，查究。意為發現了疑點就理應考實查究清

楚。

②復者，陰之媒也：復者，反復去做，即反復去叩實而后動。陰，

此指某些隱藏著的、暫時尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。

句意為反復叩實查究，而后采取相對應的行動，實際是發現隱藏之敵

的重要手段。

按語

敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍探其鋒。兵書云：“軍旁

有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸所藏也。”

成語出處

《打草驚蛇》選自《三十六計》

“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟

(?—公元436年)，據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為

上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方

是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，

走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群

書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰

計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計，后三套是處于劣

勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解

說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻

防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸

素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰例和孫

武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，

為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，

依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑

隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

解析

兵法早已告誡指揮者，進軍的路旁，如果遇到險要地勢，坑地水

洼，蘆葦密林，野草遍地，—定不能麻痹大意，稍有不慎，就會“打

草驚蛇”而被埋伏之敵所殲。不過，戰場情況復雜變化多端，有時已

方巧設伏兵，故意“打草驚蛇”，讓敵軍中計的戰例也層出不窮。

打草驚蛇之計，一則指對于隱蔽的敵人，己方不得輕舉妄動，以

免敵方發現我軍意圖而采取主動;二則指用佯攻助攻等方法“打草”，

引蛇出動，中我埋伏，聚而殲之。

在山村里，人們走路，特別是走雜草叢生的山路時，總拿著竹棍

子，一邊打擊雜草，一邊行走。為什么打草呢?雜草叢是毒蛇出沒的地

方，毒蛇，諸如地皮蛇、響尾蛇等，大多體形小，肢色或如土色或如

草色，喜歡潛伏在草叢中，襲擊路人，不易被人發現，毒蛇咬人一口，

致傷致殘，甚至致命。但是，這類毒蛇怕竹棍。人們打草，是為了驚

蛇，蛇受驚逃走了，路上安全，受驚跑出來的蛇，目標明確，會被人

一棍子打死。

社會生活里，充滿陰謀詭計，像草叢中潛伏下來的毒蛇，時不時

地有無辜者被傷害，正直者遭打擊，只有陰謀被事先探明與揭露，才

能保護無辜者與正直者。

探明與揭露陰謀的方式，往往是打草驚蛇。絕大部分搞陰謀的人，

和做賊一樣，心是虛的，只要我方一方面虛張聲勢，一方面謹慎防范，

就能夠使其中止陰謀，或者暴露陰謀，并打擊陰謀者。36計具有陽直

與陰毒兩面性，有一部分是純陽直的善計，打草驚蛇便是其中之一。

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探源

公元前627年，秦穆公發兵攻打鄭國，他打算和安插在鄭國的奸

細里應外合，奪取鄭國都城。大夫蹇叔以為秦國離鄭國路途遙遠，興

師動眾長途跋涉，鄭國肯定會作好迎戰準備。秦穆公不聽，派孟明視

等三帥率部出征。蹇叔在部隊出發時.痛哭流涕地警告說，恐怕你們這

次襲鄭不成，反會遭到晉國的埋伏，只有到崤山去給士兵收尸了。果

然不出蹇叔所料，鄭國得到了秦國襲鄭的情報，逼走了秦國安插的奸

細，作好了迎敵準備。秦軍見襲鄭不成，只得回師，但部隊長途跋涉，

十分疲憊。部隊經過崤山時，仍然不作防備。他們以為秦國曾對晉國

剛死不久的晉文公有恩，晉國不會攻打秦軍。哪里知道，晉國早在崤

山險峰峽谷中埋伏了重兵。一個炎熱的中午，秦軍發現晉軍小股部隊，

孟明十分惱怒，下令追擊。追到山隘險要處.晉軍突然不見蹤影。孟明

一見此地山高路窄，草深林密，情知不妙。這時鼓聲震天，殺聲四起，

晉軍伏兵蜂擁而上，大敗秦軍，生擒孟明視等三帥。秦軍不察敵情，

輕舉妄動，“打草驚蛇”終于遭到慘敗。當然，軍事上有時也可故意

“打草驚蛇”而誘敵暴露，從而取得戰斗的勝利。